歷史“怪”象的背后

對于那些和歷史的一般變化和正常發展相左的現象，人們習慣稱之為“怪現象”，這些怪象往往使人感覺很難理解。民國初年的“洪究帝制”就是這樣一種歷史現象。當時，袁世凱已手握北洋軍的大權，腳踏大總統的寶座，可謂身居高位，權傾一時，為什么還要逆歷史潮流而動，千方百計地復辟稱帝呢?在萬分遺憾的同時，人們也感到百思不得其解。《洪憲帝制——袁氏帝夢破滅記》一書撥云見日，為我們揭開了這一歷史怪象背后的種種真相。

袁世凱作為近代著名人物，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，之所以如此，很大程度上緣于他的罵名，諸如嗜血成性的專制暴君、臭名昭著的竊國大盜、寡廉鮮恥的賣國賊等，不一而足。至于袁世凱為什么挨罵，究其原因，在于他前期戊戌告密、鎮壓民團，后期篡權廢約、帝制自為。本書以此為序幕，向讀者展示了一幅袁氏帝夢發生、發展直至破滅的宏大畫面。

進入民國，袁世凱開始排斥異己、打擊革命：先后逼走唐紹儀，暗殺宋教仁，鎮壓二次革命，更甚的是解散國會，廢除《臨時約法》，炮制《總統選舉法》。到1914年底。袁世凱確立起專制獨裁的統治，實際上不僅成為終身總統，而且可以傳給子孫，與皇帝已無實質區別。其時適逢第一次世界大戰爆發，西方列強忙于廝殺，暫時放松了對中國的侵略。歷史給中國、給袁世凱一次大機遇。如若抓住機遇，大力發展經濟，實現民族獨立。則人們對于袁世凱的專制獨裁統治，或許會給予默認。可袁氏卻利令智昏，一意孤行，逆歷史潮流而動。他違反國民意愿，背棄自己誓言，改國號，穿龍袍。尊孔祭天，做起洪憲皇帝的美夢來。為了登基稱帝，取得日本的支持。甚至不惜接受滅亡中國的“二十一條”。袁氏的倒行逆施，激起了人民的公憤，群起攻之，袁氏的皇帝美夢僅僅持續了83天，就被民主共和的潮流徹底沖醒。被歷史一往無前的車輪碾得粉碎。而驚魂未定的袁大總統，很快就在國人的唾罵聲中悲傷地逝去了。

中國人向來注重晚節，一個人不論早期如何為非作歹，不仁不義，只要晚年改邪歸正，樂善好施，即可視為浪子回頭，千錯萬錯都能得到諒解：相反，不管早年怎樣進步，如果晚年有不義行徑，則難逃被貶斥的下場。如果袁世凱早死六年，也就是死在武昌起義之前，沒有東山再起的機緣，那么他當是攝政王載灃集權的犧牲品、受害者，說人們會出于對老死彰德的袁世凱的同情而生出無限的幽恩來。即便在逼清帝退位、就任中華民國臨時大總統后不久去世，人們也會珍視他的就職誓詞，把其看作結束二千年帝制、締造共和的一大勛臣彪炳于史冊，而不會像后來那樣以竊國大盜和復辟帝制的民賊被定在歷史的恥辱柱上。

長期以來，人們大多認為，復辟稱帝完全是袁世凱的野心所致，他成為正式大總統之后就準備改元登極，實行帝制是其既定方針。但這種解讀將復雜的問題簡單化，過分夸大了個人的歷史作用。作者認為“洪憲帝制是一場非常復雜的矛盾運動”，袁世凱稱帝的因素很多，“包括國外、國內、主觀和客觀等諸方面”。洪憲帝制既有袁世凱個人的因素，又是民初復雜政治形勢演進的結果。同時也是當時世界政治格局發展的產物。作者在充分占有資料的前提下細致描述了帝制演進的過程和結局。尤其注重對各種政治人物及勢力對帝制態度的敘述。在此基礎上，使讀者能夠全方位地來觀察這一重大事件的發生、發展和結局。在譴責袁世凱的同時，給予更多的理性思考。

本書以資料取勝，論從史出，不發無源之水，不輕易拘泥于成說，而是依據資料實事求是地提出見解，因此，與流行的歷史演義和小說相比，具有較強的學術性和規范性。同時，在寫作手法上力避艱澀，通俗流暢，讀來節奏明快，引人入勝。又具有很強的通俗性和可讀性。

讀此書，不僅可以對洪憲帝制這一重大事件有一個全面透徹的了解，而且會引發對當時社會歷史更多更深的思考。

推薦理由：本書以袁世凱稱帝前后的心路歷程為線索，對洪憲帝制的發生、發展和結局進行了全面解讀。作者為河南安陽師范學院歷史學與社會學系教授、陜西師范大學歷史文化學院教授、博士生導師，主要從事晚清史、北洋軍閥史等研究，尤致力于袁世凱研究。