方登嶧和他的邊塞詩(shī)

呵 故鄉(xiāng) 他鄉(xiāng)

千里途程 千里教訓(xùn)

——苦難 只有苦難

才能造就真正的詩(shī)人

——拙作《故鄉(xiāng)》

流人自踏上被流放路途的那一刻起，就淚眼汪汪的為故鄉(xiāng)而望穿秋水。但多數(shù)人卻只能終老邊荒。因著名的《南山集》文字獄而被流戍的方登嶧，就是客死在卜奎的悲劇人物。

身為貢生出身，官至清代內(nèi)閣中書(shū)與工部主事的方登嶧，是方家歷史上第二次被流戍的長(zhǎng)者。原因是，其父方孝標(biāo)隨父赦歸后，曾游于云南、貴州，寫(xiě)成《滇黔紀(jì)聞》，紀(jì)錄了明季清初的一些時(shí)事。他死后，其同鄉(xiāng)戴名世寫(xiě)有《南山集》一書(shū)，其中引用了方孝標(biāo)《滇黔紀(jì)聞》中的一些話(huà)。不料，被人參奏為“私刻文集”、“語(yǔ)多狂悖”，就這樣，清代又一起文字獄大案發(fā)生了。最后，康熙親定的結(jié)果是：處決戴名世，方孝標(biāo)開(kāi)棺戮尸，孝標(biāo)子登嶧、云旅及云旅子“從寬”免死，并其妻子充發(fā)黑龍江……這就是著名的戴名世《南山集》案。

踏上流放路，方登嶧凄楚的心感慨萬(wàn)端。想到他的祖父方拱乾五十年前被流放至黑龍江的寧古塔，而今他又被流放至卜奎的命運(yùn)，一首充滿(mǎn)了凄苦無(wú)奈的詩(shī)脫口而出：“五十年前罹禍日，征車(chē)行后我生時(shí)。豈知今日投荒眼，又讀先生出塞詩(shī)。”

余秋雨先生說(shuō)，流放文人終于熬過(guò)生生死死最初撞擊的信號(hào)是開(kāi)始吟詩(shī)，其中不少人在去東北的半路上就已獲得了這種精神復(fù)蘇。方登嶧就是在路途上精神得以復(fù)蘇的例證。

自1713年流戍卜奎，到1728年卒于戍所，共15年的時(shí)間里，雖然命運(yùn)把他折磨得死去活來(lái)，卻又贈(zèng)與他一付如塞外一樣廣袤的情懷。經(jīng)過(guò)游歷訪(fǎng)詢(xún)，深切體會(huì)，他寫(xiě)下了大量的詩(shī)氣宏拔風(fēng)韻秀上的詩(shī)作。

齊齊哈爾市市志辦于1982年編輯的《齊齊哈爾市志資料》里，僅選輯了方登嶧的七組詩(shī)作。這在他一生創(chuàng)作的《依園詩(shī)略》、《星硯齋存稿》、《垢硯吟》、《葆素齋集》、《如是齋集》等大量的作品中，僅僅是微不足道的一部分。但我以為，通過(guò)這些作品我們也足足可以領(lǐng)略到了方登嶧在流戍期間的生活狀態(tài)及精神世界，并與他一起在300年前的卜奎進(jìn)行一番精神的游歷。

方登嶧的這七組詩(shī)，顯然是在他已經(jīng)流戍到卜奎，精神超越了痛苦并漸漸趨于平靜之后寫(xiě)下的作品。其中有表現(xiàn)他流放塞外幾年之后，終于有了幾間草屋落成后的喜悅；有敘述他在塞外三年，三度遭遇大雪，而生發(fā)的“心悸來(lái)日月”的彷徨；有抒發(fā)在他送朋友遠(yuǎn)游的路上，與友人相互安慰，相互勉勵(lì)，而收獲了“我聞心意豁，頓忘流落憂(yōu)”的心境；有記錄他在流放地看到的邊塞壯麗的風(fēng)光與奇異的民俗生活。在方登嶧的這些作品里，我們能夠強(qiáng)烈地感受到他對(duì)大自然仁慈的注視，爾后把這種注視和審美轉(zhuǎn)化為生存方式，轉(zhuǎn)化成對(duì)土地，對(duì)生命萬(wàn)物的理解和親和。

他在驚魂散去，開(kāi)始回首往事時(shí)，感到世間的林林總總，比起他死里逃生的經(jīng)歷來(lái)，都顯得是那樣的微不足道：“種種看從難后輕，驚濤舊夢(mèng)怵縱橫”；而劫后親人團(tuán)聚，聊起往事和今后，是那么的溫馨和親切：“燈火妻孥談往事，茶瓜兄弟話(huà)余生”。（《至卜奎城茸屋落成率賦十首》）

他在卜奎的生活是艱苦的，尤其是對(duì)于從小在南方長(zhǎng)大的他，面對(duì)八月就落雪的北方，面對(duì)著“徑冷人跡絕”的塞外，負(fù)罪在身的他，只能無(wú)可奈何的“抱此饑寒骨，領(lǐng)受天意活”了。(《八月十八日雪》)

在方登嶧的詩(shī)作中，他不只一次的提到與贊美了流經(jīng)卜奎的這條嫩江，并為卜奎人與這條江生息相關(guān)的民風(fēng)民俗而感嘆。其典型的作品為《葳瓠船》與《買(mǎi)漁歌》等幾首詩(shī)作。在這些作品中，方登嶧以其清麗流暢的語(yǔ)言，絢麗奇崛的想象，展示了流放地卜奎一幅活生生的社會(huì)生活圖景，極大的充實(shí)了由正史、實(shí)錄等文獻(xiàn)構(gòu)筑的東北史的框架，進(jìn)而把邊塞詩(shī)也推向了一個(gè)高峰。

“腦溫江邊葳瓠渡，江口行人日來(lái)去……”《葳瓠船》

“去年江冰三月開(kāi)，大車(chē)小車(chē)如云來(lái)……”《買(mǎi)漁歌》

當(dāng)我關(guān)上電腦，走出書(shū)房，在這些詩(shī)作的現(xiàn)場(chǎng)漫步時(shí)，望著透明的江水在我眼前緩緩流過(guò)。那節(jié)奏有致的江濤，仿佛帶著300年前先人遺落在這片土地上的詩(shī)韻。卜奎，這有些令人莫名其妙的兩個(gè)字，就這樣披沾著流人的血淚，承載著300年的歷史。我想，當(dāng)方登嶧剛剛走進(jìn)卜奎，走近江邊，在用江水涮洗他血淋淋雙腳的剎那間，一定是痛徹肺腑的感受到了世事的滄桑和凄涼。就是這條原名叫做“難水”的嫩江，在流經(jīng)卜奎時(shí)，也一定聽(tīng)到過(guò)方登嶧在這里發(fā)出的痛苦呻吟和他在這里收獲的低吟淺唱。

雍正六年(1728年)，方登嶧卒于戍所，享年70歲。

卜奎，300年前流人們斷魂的墓志，也是流人們思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。