“依聲填詩”法芻議

“依聲填詩”法，是借鑒“倚聲填詞”的方法，將格律詩的聲律正格。與所謂拗救及放寬孤仄等有機融合一起，使之簡捷易行的一種作詩方法。

格律詩的聲格與拗救，究其原理、條件、方法及規則，相當復雜，不易掌握，尤令初學者頭痛。歷代詩家不斷探討與改進，形成了一個簡便方法，即：“一三五不論，二四六分明”的歌訣，和“忌孤平、忌三尾同聲”的規則。

對此歌訣，我們必須準確理解。“二四六分明”和“忌孤平、忌三尾同聲”，是原則，是前提，絕對不可動搖；而“一三五不論”是操作方法，相對而言，在遵從相關規則的前提下，可以靈活運用。但長期以來。人們往往在認識和理解上出偏差，甚至對其可行性也產生懷疑。為將二者有機結合，利于操作使用，特擬《聲調新歌訣》：“放寬孤仄禁孤平，三尾同聲絕不行，一五三中可少管，堅持二四六分明。”

允許孤仄，是對正格聲律的放寬，也是拗救的前提與條件；而禁孤平、禁三尾同聲，是對“一三五不論”口訣的約束，也是拗救的前因與要求。這樣。即相互制約，又相輔相成。

按此《聲調新歌訣》作詩，即借鑒“倚聲填詞”法，實行“依聲填詩”。寓拗救于無形之中，從源頭上杜絕違規犯忌的現象。實際上許多作者有意識或無意識地使用此法，并沒有刻意講究拗救問題，而使詩作“拗不見形，救不留痕”。現按正格聲律的四種基本句式，來研究“依聲填詩”的聲格句式：

對照結果顯示，兩者相符。再用拗救規則來衡量，也合規合矩。詩中“阿”、“黃”、“動”、“八”、“日”五字，屬于“平仄不論”聲位，用平仄聲字均可，而“穆”、“何”二字，屬于“前拗后救”聲位，即一平聲位拗為仄聲“穆”字，則在三仄聲位用平聲“何”字補救。由此看來，“依聲填詩”時，不必耽心拗聲犯忌，不需考慮拗救問題，只需依照聲格填字就行。

如杜甫的七律《蜀相》，此詩尾聯：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”出句一平聲位拗為仄聲“出”字，在對句一仄聲位用平聲“長”字相救。而首、頷、頸三聯六句，均與“依聲填詩”聲格相符。又如李商隱的七絕《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”轉句“舊賓”二字顯然屬“鳳鵲換巢”變格，其起、承、和三句，俱合“依聲填詩”聲格。

由上可見，“依聲填詩”法，不僅適應性強，且面廣量多，并長期為大多數作者所用，只不過是有意與無意的區別。