鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的邏輯內(nèi)涵、解釋與預(yù)測(cè)功能

摘要：文章通過(guò)比較鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論概括與馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)基本特征描述的邏輯推演，發(fā)現(xiàn)兩者之間是一脈相承的，都是運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，特別是生產(chǎn)資料所有制理論來(lái)分析社會(huì)形態(tài)本質(zhì)特征的。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括比馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的特征描述更具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性；鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的科學(xué)性體現(xiàn)在它對(duì)當(dāng)今的所有制和收入分配改革仍然具有很強(qiáng)的解釋和預(yù)測(cè)功能。

關(guān)鍵詞：鄧小平 社會(huì)主義本質(zhì)論 邏輯內(nèi)涵 解釋和預(yù)測(cè)功能

中圖分類(lèi)號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671－623X(2008)03－0034－03

在當(dāng)前理論界進(jìn)行的關(guān)于改革開(kāi)放第三次大爭(zhēng)論中，出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)主義本質(zhì)論的觀點(diǎn)，如民主社會(huì)主義論、福利社會(huì)主義論、憲政社會(huì)主義論、幸福社會(huì)主義論、人民社會(huì)主義論等。縱觀這些社會(huì)主義本質(zhì)論的觀點(diǎn)，可以看出它們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在淡化生產(chǎn)資料所有制在社會(huì)主義本質(zhì)論中的地位，片面地強(qiáng)調(diào)其他一些方面的特征。在這個(gè)問(wèn)題上，他們提出來(lái)了一些新的觀點(diǎn)，如馬克思“人的解放”視角的社會(huì)主義本質(zhì)論比“生產(chǎn)方式”視角的社會(huì)主義本質(zhì)論更具普世價(jià)值，間接公有制應(yīng)成為公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式等。更有人甚至認(rèn)為，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論中沒(méi)有生產(chǎn)資料所有制的地位，我們應(yīng)該把生產(chǎn)資料公有制特征從社會(huì)主義本質(zhì)論中抽象掉，這樣才能更好地解釋和預(yù)測(cè)社會(huì)主義改革道路。對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)就是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)原理的問(wèn)題。

一、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的邏輯內(nèi)涵與馬克思關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)特征

1、馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義基本特征描述

眾所周知，馬克思在《資本論》中分析了古典資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基本特征和內(nèi)在矛盾后，得出了社會(huì)主義必然代替資本主義的結(jié)論，也描述了社會(huì)主義代替資本主義的具體途徑和方式，特別是描述了未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該具備的幾個(gè)基本特征。第一，生產(chǎn)資料公有制；第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；第三，產(chǎn)品按勞分配。很顯然，馬克思之所以能夠得出這樣一個(gè)設(shè)想或結(jié)論，是嚴(yán)格基于他自己一貫堅(jiān)持的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證原理的分析方法和理論假設(shè)前提的。那就是，基本特征是嚴(yán)格基于生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)假設(shè)基礎(chǔ)上的，然后才有生產(chǎn)資料公有制，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)品按勞分配三個(gè)基本特征。其中，生產(chǎn)資料公有制是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家內(nèi)部由無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)后，通過(guò)“剝奪剝奪者”建立起來(lái)的。建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行只需勞動(dòng)者提供自己有差別的勞動(dòng)，然后按照國(guó)家的計(jì)劃配置資源即可。理所當(dāng)然，社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品的分配就只需實(shí)行按勞分配就可以了。

馬克思所設(shè)想的這樣的原旨社會(huì)主義制度在現(xiàn)實(shí)生活中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。“蘇東”式的社會(huì)主義模式和中國(guó)的社會(huì)主義制度的建立都沒(méi)有建立在馬克思所假設(shè)的前提基礎(chǔ)之上。相反，社會(huì)主義制度的開(kāi)創(chuàng)者在前提基礎(chǔ)不具備的條件下照抄照搬馬克思的現(xiàn)存結(jié)論，顯然會(huì)在社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)理論不能解釋現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。

馬克思的原旨社會(huì)主義模式無(wú)法在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中求證。但是他所描述未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)基本特征的方法為后來(lái)的馬克思主義者分析某個(gè)社會(huì)基本特征提供了一個(gè)分析框架和思路，那就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，而且馬克思本人運(yùn)用這個(gè)原理，劃分和分析了人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)四個(gè)社會(huì)形態(tài)，驗(yàn)證了人類(lèi)社會(huì)依次更替的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

2、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系基本原理的邏輯推演

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本原理可以用下面圖示1加以清楚地說(shuō)明。

從這幅圖可以看出，生產(chǎn)關(guān)系的最終決定因素是生產(chǎn)力，即有怎樣的生產(chǎn)力必須有怎樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)關(guān)系包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：生產(chǎn)資料所有制、人們?cè)谏a(chǎn)中的作用與地位、產(chǎn)品如何分配。其中，生產(chǎn)資料所有制決定生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面，所以，生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用，即生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。如果我們進(jìn)一步分析原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這四個(gè)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)資料所有制、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互作用，以及產(chǎn)品的分配情況彼此之間沒(méi)有任何重復(fù)交叉現(xiàn)象，即生產(chǎn)資料所有制與人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和產(chǎn)品分配情況之間存在一一映射的關(guān)系。從這個(gè)角度說(shuō)，如果我們把生產(chǎn)資料所有制叫做條件A，其他兩項(xiàng)叫做條件B，那么條件A與條件B互為充要條件。即根據(jù)某個(gè)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)資料所有制就一定能夠推演出與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式與產(chǎn)品分配方式，根據(jù)某個(gè)社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)方式與產(chǎn)品分配方式也一定能夠推演出必須與之相適應(yīng)的生產(chǎn)資料所有制。

分析一個(gè)社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征必須從這四個(gè)方面著手，特別是生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，也是是否堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分水嶺。

3、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論概括的邏輯推演

鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)概括為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括是在總結(jié)中外社會(huì)主義建設(shè)成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。從他的邏輯思維可以看出，第一個(gè)層次是講生產(chǎn)力，第二個(gè)層次是講生產(chǎn)關(guān)系中的人們?cè)谏a(chǎn)中的地位，第三個(gè)層次是產(chǎn)品如何分配。第二、三個(gè)層次實(shí)際上就是生產(chǎn)關(guān)系中的其他兩項(xiàng)。從邏輯上分析，要達(dá)到消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的終極目標(biāo)，只有靠公有制才能保障。因?yàn)橹灰嬖谒接兄平?jīng)濟(jì)，必然會(huì)存在剝削，必然會(huì)導(dǎo)致貧富兩極分化。從這個(gè)邏輯分析，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括雖然沒(méi)有從字面上直接提社會(huì)主義公有制，但邏輯暗含了社會(huì)主義公有制的客觀存在性，即社會(huì)主義公有制應(yīng)該構(gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一。

4、對(duì)兩種“社會(huì)主義本質(zhì)論”的解釋

馬克思對(duì)未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)基本特征的描述與鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括可以說(shuō)是一脈相承的。他們都是運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，特別是生產(chǎn)資料所有制理論來(lái)分析社會(huì)形態(tài)本質(zhì)特征的。不同之處在于以下幾個(gè)方面。

第一，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)基本特征的描述是基于嚴(yán)格的假設(shè)前提而得出的結(jié)論，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)而得出的結(jié)論。

第二，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義基本特征的描述是采取的靜態(tài)的方法，是對(duì)最終狀態(tài)的描述，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括是采取的動(dòng)態(tài)的方法，是對(duì)達(dá)到最終狀態(tài)過(guò)程的描述。

第三，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義基本特征的描述的邏輯起點(diǎn)是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論概括的邏輯起點(diǎn)是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。

第四，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義基本特征的描述很微觀具體，涉及具體的經(jīng)濟(jì)體制和資源配置方式，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括很宏觀抽象，不涉及具體的經(jīng)濟(jì)體制和資源配置方式。

第五，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義基本特征的描述是原因和結(jié)果的統(tǒng)一，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征的描述是目的和手段的統(tǒng)一。

所以，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的概括更具有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性。

二、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的解釋和預(yù)測(cè)功能

任何一個(gè)理論的生命力在于它的科學(xué)性，而科學(xué)性則體現(xiàn)在它的解釋和預(yù)測(cè)功能。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的科學(xué)性也同樣體現(xiàn)在它的解釋和預(yù)測(cè)功能上。

1、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)所有制改革的解釋與預(yù)測(cè)

鄧小平不從靜態(tài)上描述社會(huì)主義本質(zhì)特征，主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義作為一種制度和社會(huì)形態(tài)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的發(fā)展，還沒(méi)有成熟和定型。現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義和理論中的社會(huì)主義還存在一定的差距。這種理論和實(shí)踐的反差恰恰就表現(xiàn)在生產(chǎn)資料所有制上。

與生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)相適應(yīng)的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系一定是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有剝削和壓迫，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中是平等、自由、合作的關(guān)系，產(chǎn)品分配的最終結(jié)果是消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上的，所以只能要求與不發(fā)達(dá)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，即允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在，允許剝削壓迫現(xiàn)象存在，允許貧富差距存在。由生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)向生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，只能是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，社會(huì)主義的根本任務(wù)就只能是發(fā)展生產(chǎn)力。而當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力的最有效途徑就是采取市場(chǎng)機(jī)制配置資源，所以搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必須要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化、企業(yè)行為自主化。而過(guò)去扭曲的生產(chǎn)關(guān)系就是過(guò)分追求生產(chǎn)資料的公有化程度和計(jì)劃體制配置資源。作為公有制主要代表的國(guó)有企業(yè)是行政的附屬物，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不是面向市場(chǎng)，而是面向政府，企業(yè)行為完全沒(méi)有自主化，所以不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，必須進(jìn)行改革。國(guó)有企業(yè)的改革，實(shí)質(zhì)是探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下探索公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，有效性必須體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，所有制改革必須體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，盡管是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)關(guān)系不完善的社會(huì)主義，這就要求繼續(xù)探索公有制的本質(zhì)內(nèi)涵和公有制主體地位和主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)方式。第二，所有制改革必須符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的要求，這就要求增加微觀經(jīng)濟(jì)主體的自主性和市場(chǎng)的可競(jìng)爭(zhēng)性，充分發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明，只有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和非公有經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，才能在社會(huì)化大生產(chǎn)中集聚向生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)相適應(yīng)的高級(jí)生產(chǎn)關(guān)系過(guò)渡的生產(chǎn)力因子。

2、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)社會(huì)主義收入分配制度改革的解釋與預(yù)測(cè)

鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，消除兩極分化。用鄧小平的話(huà)來(lái)說(shuō)，如果我們的改革導(dǎo)致了兩極分化，那么我們的改革就失敗了。鄧小平設(shè)想實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑是允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，通過(guò)示范和帶動(dòng)作用，幫助落后的地區(qū)和落后的人后富起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)真正共同富裕的所有制保障只能是社會(huì)主義公有制。

目前中國(guó)收入分配的現(xiàn)狀是貧富差距拉大，基尼系數(shù)接近0.47，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的警戒水位。具體表現(xiàn)在地區(qū)與地區(qū)之間、行業(yè)與行業(yè)之間、所有制之間的個(gè)人收入差距較大。收入分配差距拉大用社會(huì)主義本質(zhì)論來(lái)解釋這是一種歷史的必然性。當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力，就必須大力提高公有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)效率外，還必須大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上由于各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體績(jī)效低于非公有制經(jīng)濟(jì)，在非公有制經(jīng)濟(jì)中，特別是外資企業(yè)中就業(yè)的報(bào)酬一般高于同類(lèi)公有制經(jīng)濟(jì)中就業(yè)的報(bào)酬。公有制經(jīng)濟(jì)中處于壟斷行業(yè)地位的就業(yè)報(bào)酬一般高于非壟斷行業(yè)的就業(yè)報(bào)酬。另外，非公有制經(jīng)濟(jì)中的剝削程度并沒(méi)有削弱，公有制經(jīng)濟(jì)中收入分配領(lǐng)域中存在的權(quán)力參與分配以及政府參與分配的調(diào)節(jié)作用過(guò)于弱小，也是造成收入分配差距拉大的原因。

所以，要實(shí)現(xiàn)真正共同富裕，一方面必須提高公有制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，讓人民群眾真正享受到公有制的各項(xiàng)權(quán)利，另一方面必須逐步削弱非公有制經(jīng)濟(jì)中剝削的程度，杜絕公有制經(jīng)濟(jì)中的權(quán)力參與分配，提高政府參與收入分配的調(diào)節(jié)功能。

三、堅(jiān)持鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，抵制各種非科學(xué)的社會(huì)主義觀點(diǎn)

鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論依然是指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放的正確理論。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論是整個(gè)鄧小平理論的基石。因?yàn)猷囆∑嚼碚摰闹黝}就是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，是正確建設(shè)社會(huì)主義的前提和基礎(chǔ)。

鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論作為一個(gè)整體，并沒(méi)有排斥社會(huì)主義公有制，更沒(méi)有抽象掉社會(huì)主義公有制，而恰恰是建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上的。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論是從一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程和動(dòng)態(tài)的角度描述社會(huì)主義本質(zhì)特征的。它雖然不是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義基本情況的真實(shí)寫(xiě)照，但卻是我們建設(shè)社會(huì)主義的終極目標(biāo)。

鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)當(dāng)今轉(zhuǎn)型期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)仍具有很強(qiáng)的解釋和預(yù)測(cè)功能。而理論界存在的其他各種社會(huì)主義觀點(diǎn)卻拋開(kāi)生產(chǎn)資料所有制來(lái)談社會(huì)主義的本質(zhì)特征和建設(shè)模式，其實(shí)質(zhì)是非馬克思主義的社會(huì)主義本質(zhì)論。而他們卻在聲稱(chēng)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，這種現(xiàn)象應(yīng)引起馬克思主義學(xué)者的警惕和深思。