“血性批評”的崛起與崛起的“血性批評家”

當(dāng)回顧和檢視近二十年來的中國文藝?yán)碚撆u界的時(shí)候，我們驀然發(fā)現(xiàn)有這么一個(gè)人，他以魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)士般的吶喊，戳穿了文壇形形色色的“皇帝的新衣”的虛妄與諂媚，帶著一百六十余篇的文藝?yán)碚撆u論文和六部學(xué)術(shù)專著向我們走來。面對近二十年風(fēng)起云涌的社會(huì)變革和波譎云詭的文壇世相，他以智者的慧眼、仁者的胸懷和勇者的膽魄，直面時(shí)代文壇問題，在當(dāng)代文藝?yán)碚撆u論爭中留下了他獨(dú)特的聲音和鮮明的印記，為當(dāng)下文藝批評界貢獻(xiàn)了一種直率而剛健的“血性批評”風(fēng)格，標(biāo)志著新一類“血性批評家”的崛起。這個(gè)人就是青年文藝?yán)碚撆u家熊元義。

一

批評何為？在當(dāng)今這個(gè)注重功利的時(shí)代，文藝批評除了為自己的名利意氣，為朋友的吹捧，為時(shí)代社會(huì)意識形態(tài)正名，為個(gè)人信奉的文化之道作注解，還有什么目的？熊元義的文藝批評的涌現(xiàn)使我們看到了當(dāng)代文藝批評的另一種功用的存在，那就是為了“人自己的血性”和“時(shí)代的人民的血性”。“血”是構(gòu)成人生命的基本元素，自然也是構(gòu)成作為“人學(xué)”的文學(xué)及其批評的基本元素。沒有“人自己的血性”的文藝批評，是搖擺無力的批評，是沒有人性的批評。沒有“時(shí)代的人民的血性”的文藝批評，是慘白無骨的批評，是沒有人民性的批評。熊元義文藝批評的“血性”風(fēng)格正是“人自己的血性”和“時(shí)代的人民的血性”有機(jī)融合的產(chǎn)物，是批評家的人性和時(shí)代的人民性有機(jī)結(jié)合的明證。……