一
水從高處來,又往低處走,這是水的天性。
水往低處走,是因為要恩澤世界,普惠萬物。水由高而低逐步流淌,一處一處,一片一片,絲毫不會放過。這就浸潤了地球表面,濡染了世界萬物。
水的這一特征,一如澤被廣袤的陽光。
人類卻歡喜擺資格,說“人往高處走,水往低處流?!币屗畬W著人的模樣,昂起頭來往高處走,我們賴以生存的地球,只能像枚干核桃。組成人體的65%的水分,從哪里想法得來?
真正的上下高低,是不容人們率性評說的。
二
我們都運用了一個十分形象的比喻,把水流的某些路徑,稱為“河床”。因為知道龍似的水,也要有個安身的家、歇腳的鋪。
自然的河流,河床是水流自己開拓的。水的性情就是漫流,只管一個勁地低垂著頭往前走。料不到,漫流的水也留下印蹤和痕跡,天長日久就是縱橫如同血脈的河床。水流的足跡之中,人們還會清楚地分辨,它在哪里走急了,卻又在哪里散漫和慵懶了。
自作主張地不盡漫流,又散亂無統地留下自己固執(zhí)的主張,這就是水的腳步。
三
上帝把一段河流豎起來,便成了瀑布。
水流其實就是跌落,是各式各樣輕輕重重和快快慢慢的跌落。跌落以至呈垂直,就成了瀑布。如果水流見萬丈深淵,仍然磕頭撲跌地前去,那便成全了世界的壯觀。
跌落之所以成為壯觀,到底因為水的軟性,還到底因為它自個兒的永遠摔不壞。
四
把水引入什么容器里,水就一聲不響地注定在舒適容器里。這時,不管容器是怎樣簡單或者復雜的形狀,水也就成了怎樣簡單或者復雜的形狀。
水,就是這樣趁勢和隨性。
或許因為諸如此類,有人說,水性,就是女性。
五
都有“心如止水”的向往?!爸顾笔且环N靜默,一種涵養(yǎng),一種境地。
“止水”的靜,還會生成出“止水”的清與凈。
要是水動蕩起來,不得了之中,還會見到許多川流混濁和污穢的狀態(tài)。
也好,許多的水流之中,混濁乃至受到污染,反倒是運動著的證明。
而“止水”,有時未免過于世故和老練。
六
海的力量,是可以由驚濤駭浪佐證的。
只是無風不起浪,大海原本也如一面平鏡,波濤完全是海風推搡著、撩撥著生成的。
與風比較,浪完全是一種被動。恰恰是對于風的被動順從和承應,卻鑄就了大海驚天動地的魂魄。
七
水變作固態(tài),就叫“冰”了。
由水而成為冰,是水走向氣態(tài)以外的另外一個極端狀態(tài)。
冰清玉潔,冰雖然也可能短暫,但常給人以晶瑩剔透的感覺,甚至由此發(fā)生感想。
冰的本質,其實是晶瑩以外的冷峻。人們要去玩冰,其實是人們要往冷峻里邊走。
世界上,冷峻也是一種玩物和留戀,也是一道風景線,也是一碟可口的菜。
八
都以為“覆水難收”,老天卻妙手特別。
地球總在蒸騰,蒼天總在降水。
滿世界的人,還相信天降的雨、雪、雹、露,是最為清純的水。
蒸騰,原來等于是一種過濾和凈化。
道理上說不清楚,但感覺總一再產生,以為蒸騰,如同人類經歷的煎熬。
九
許多時候,水也讓我們看不見,摸不著。撫弄一片樹葉,是不太容易很快想到里邊的水分的。不提醒,我們更加不會覺得空氣之中,也彌漫著水。
水還存有浩大以外的渺小,渺小到讓人幾乎忘記感恩的程度。
或許說,我們還有更多的關于感恩的忘卻。