收拾行囊吧，出發時刻到

(一)

月光下，一個衣衫襤褸的人，一串踽踽而行的腳步，一條望不到盡頭的路……

這個鏡頭經常從我的頭腦中蹦出來，猝不及防。但不論何時何地，它每一次出現，都像一條鞭子，抽痛我內心最堅硬的那個殼。

我堅信，那個人，他不是一個普通的流浪漢，而是我的祖先穿越時空隧道走來的影子。

美國作家房龍說，“人類的歷史，就是饑餓的動物尋找食物的歷史。”

如果我們今天，以一種更寬泛的內涵，從物質的到精神的再到物質的層面，來理解“食物”這個名詞，這句話更臻于完善。

“尋找”，就意味著行動，意味著不斷的出發。我們的祖先，在不斷出發中，把地球的每一個角落都開拓為人類的家園；同時，也把“不斷出發”的蠱植入每一個子孫的血脈。

哪怕是在一個地方終老一生的人，心頭也埋藏著一個愿望——去遠方，去心靈的故鄉。

(二)

21世紀初葉，整個人類正在遭遇200萬年未有之變局，溫飽大體解決，饑餓基本終結(中國著名知道分子鄭也夫觀點)。

身處這樣變局中的我們，到底是幸運還是不幸?我們欣悅么，我們知足么，我們快樂么，亦或正好相反?

除了票子、房子、車子、位子、孩子，我們好像時常感覺還缺少點什么。而這種缺少，不是女人的衣櫥總少一件衣服，男人的衣櫥總缺一條領帶那么簡單。那種缺少，只在飯局、舞會、重要的社交場合出發之前的瞬間。而我們感覺的那種缺少，會突然在平靜生活的長尾上發生一次質變，讓我們的內心煩亂、空乏，地動山搖，惶惶不可終日。

是我們血脈里植入的蠱發動了。它不會因為物質饑餓的終結而終結。我們要告別當下熟悉而幸福的生活圖景，去體驗另一種生活，去發生另一種際遇，去尋找我們精神世界所需要的另一種糧食。

冥冥中，有一個聲音在呼喚你，打點行囊，出發吧，我們去旅行，我們去遠方。

如果有一天，你的一個朋友突然不告而別，關掉手機，把能夠無線上網的手提電腦也留在家中，請別緊張，也不要急著報警。說不定，他正要去巴厘島的酒吧獨享一杯小酒，或去夏威夷吹吹海風。

如果有一天，你不想工作，甚至動了辭職的念頭，只因為你的鄰居剛剛出發去了河南的云臺山，而你不得不加班去為公司趕一個設計圖。請不要奇怪，也不要以為自己成了妒婦。或者，你真的應該設法丟下工作，出去走走了。

(三)

“世界是一本大書，不喜歡旅行的人只能看到其中的一頁。”

我相信，這句話的蠱惑力勝過任何一則富有創意的旅游廣告。世界旅游產業作為朝陽產業，為全球經濟源源輸入新鮮血液，應該給圣·奧古斯丁發榮譽勛章，甚至給他股份。

根據旅游研究機構的報告，到2007年底，中國公民出境游的目的國(地區)已有132個，同年出境游人數為4095萬人次，年均增速10％。同期，國內游的人數超過10億人次。

另外，根據加入WTO的相關承諾，2007年11月11日，中國旅游市場全面開放。

20年前，中國人見面的寒喧語還是“你吃飯了么?”現在，問得最多的，“今年，準備去哪兒玩?”

人們愛用“玩兒”這個詞，正式點用“旅游”，而不說“旅行”。“玩兒”，更輕松，更接近時尚，更彰顯生活上了檔次。你去了張家界，我就得去九寨溝；你去西藏，我去可可西里……比學趕幫超，寫就后物欲時代的旅游盛況。

“玩兒”過之后，是“太累”，“哪都沒意思”的一派抱怨。事實上，許多的旅游，可憐到連“玩兒”都談不上。被導游吆喝著趕羊似的，購物，看游樂場，一個景點一個景點地照相留念。回家，翻《國家地理》《DISCOVERY》，卻原來你看過的美景現場，還不如攝影家鏡頭里的清晰、精致，甚至很多景物你錯過了，很多故事傳說導游根本沒提及。核算一下時間、金錢的性價比，那種上當的感覺痛入骨髓。年輕人里流行一句話，“誰再跟團兒走，我跟他絕交!”有點偏激，也有點深刻。

盲目，跟風，走馬觀花的旅游，就如同讀了幾頁書什么內容也沒印象一樣。燒錢、燒時間，就賺一個“累”和“無趣”么?

不知道是旅游本身出了問題，還是我們的心出了問題?

我們提出，“旅行主義，重來!”讓我們重新溫習人類旅行的本義。出發，去看看，路的另一端，別人在怎樣生活，別的世界是怎樣的五光十色；去過過另外的生活，去尋找心中的“理想國”，去找回自己的內心!如果有一天，你有機會讀到了世界這本大書的另一頁，希望它存入你腦海的，不是一片花哨的馬賽克。書沒有句號，心也沒有句號，但心所能抵達的比書更遠，更深邃。

“玩兒”者無罪。享樂主義或者人生苦旅，都歸于內心體驗的愉悅。

收拾行囊吧，讓旅行主義重來。