腳手架搭建不起文化大廈

山東省將斥資300億元在濟(jì)寧市修建“中華文化標(biāo)志城”的沖擊波猶在，耳邊又傳來(lái)廣東省中山市將在三年內(nèi)投入100億元?jiǎng)?chuàng)建“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”的消息，再加上早已炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的浙江橫店集團(tuán)執(zhí)意融資200億元復(fù)建圓明園的事件。這一切似乎表明國(guó)人對(duì)文化工程情有獨(dú)鐘，試圖到處搭建腳手架來(lái)大干一番文化事業(yè)。

應(yīng)該說(shuō)，投資巨大、規(guī)模龐大、聲勢(shì)浩大的文化工程，無(wú)論是新建還是復(fù)建，并不完全是一個(gè)壞事情。“巧婦難為無(wú)米之炊”，弘揚(yáng)和復(fù)興中國(guó)文化，總需要有一些建筑、場(chǎng)所、工程來(lái)體現(xiàn)，以供人參觀瀏覽和憑吊感嘆。但是，這種著眼于文化工程的浪潮，總是或多或少給人一種文化事業(yè)“與錢偕行”的不良印象。此外，還有不少人認(rèn)為“金錢所至，文化遂成”，但很難說(shuō)這不是一種把文化事業(yè)當(dāng)作“政績(jī)工程”或“面子工程”的官僚習(xí)性。至于“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的功利目的，則更是“司馬昭之心路人皆知”了。

然而，文化與其說(shuō)是關(guān)乎金錢，毋寧說(shuō)是對(duì)“資本僭越”和“金錢萬(wàn)能”的一種抗拒和抵制?？鬃釉?jīng)說(shuō)：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！彼€夸獎(jiǎng)自己的高足顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！笨最佒畼?lè)何在?就在于“樂(lè)道”，亦即對(duì)道德觀念和文化理念的遵循與體任，而不在于外界的、物質(zhì)的誘惑。佛教禪宗的做法比之儒家更是有過(guò)之而無(wú)不及，所謂“呵佛罵祖”，就是告訴人們不能執(zhí)著于外在的、表象的文化成規(guī)，而是要在心中確立信仰的尺度。要言之，中國(guó)文化復(fù)興的關(guān)鍵在于文化信仰和精神理念的繼承與弘揚(yáng)，其次應(yīng)是人倫日用和風(fēng)俗習(xí)慣的改善和敦化。至于富麗堂皇的文化建筑和規(guī)模龐大的文化工程，則是細(xì)枝末節(jié)、可有可無(wú)的問(wèn)題了。

說(shuō)到這里，不禁使人想起民國(guó)時(shí)期清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生的一句廣為流傳的話：“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！蔽覀儾环撂子眠@句話說(shuō)：“文化者，非工程之謂也，乃信仰之謂也?！蓖瑯邮敲駠?guó)時(shí)期的北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生在《論美育的實(shí)施》一文中曾明確反對(duì)對(duì)古跡的重建和修復(fù)，認(rèn)為這樣做會(huì)破壞歷史文化的厚重感和蒼涼感。與此同時(shí)，他也對(duì)在古跡周圍修建新的建筑尤其是西洋建筑表示反感，認(rèn)為這樣做會(huì)破壞古跡的整體感和諧調(diào)性。西湖周圍修建西洋建筑就被他視為大煞風(fēng)景的事情。

蔡元培的觀點(diǎn)在猶太人對(duì)待自己的歷史廢墟問(wèn)題上得到了印證。古猶太人在今耶路撒冷老城區(qū)有個(gè)宗教和政治中心叫所羅門圣殿，1500年前毀于古巴比倫人之手，只剩下一段殘?jiān)珨啾凇：髞?lái)猶太人被驅(qū)趕流浪至世界各地，但千百年來(lái)不時(shí)有人來(lái)此殘?jiān)珨啾诳奁约耐泄蕠?guó)之思，因此該墻名日“哭墻”。如今，“哭墻”破敗依舊，但仍被猶太人視為團(tuán)結(jié)和奮斗的象征，并依舊作為重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但卻從未修繕過(guò)，更不曾重建或新建一個(gè)所羅門圣殿。這絕不是因?yàn)橐陨袥](méi)有財(cái)力和能力，而是因?yàn)楠q太人認(rèn)為歷史廢墟本身就是一種精神和信仰。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的復(fù)興，類似讀經(jīng)習(xí)禮、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等問(wèn)題都很重要，特別是把相關(guān)課程納入到從小學(xué)到大學(xué)的國(guó)民教育體系之中，從而把中國(guó)文化的種子植入孩子們的心靈，更是培本固基的事情。僅前面提到的三個(gè)工程，總耗資就將達(dá)600億元，如果作為文化教育投入，則中國(guó)的兩億學(xué)生平均每人可獲得300元的資助，無(wú)論是教材書籍還是教學(xué)設(shè)施，抑或是師資培訓(xùn)，都將獲得很大的改觀。所以，復(fù)興中國(guó)文化應(yīng)該找準(zhǔn)用力處，而不應(yīng)該盲目投入巨資搞些無(wú)甚大用的文化工程。

無(wú)論如何，實(shí)施規(guī)模龐大的文化工程，都需要慎之又慎。特別是，文化工程里面切莫有“銅臭氣”。畢竟，腳手架搭建不起來(lái)文化大廈，因?yàn)槲幕母谟谌藗兊男撵`和信仰，遵從和踐行。