大云寺佛祖舍利傳奇

提起佛祖舍利，人們自然要想到陜西省的扶風(fēng)法門(mén)寺。然而，早在法門(mén)寺地宮被發(fā)現(xiàn)的23年前，甘肅省涇川縣就發(fā)現(xiàn)了唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖舍利和珍藏舍利的金棺銀槨、鎏金銅匣、石函。大云寺地宮佛寶的現(xiàn)世，曾經(jīng)轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的佛教考古界，成為上世紀(jì)我國(guó)佛教和唐代考古的重大發(fā)現(xiàn)。可惜，這次重大發(fā)現(xiàn)因?yàn)榉N種原因被歷史塵封了40多年。

一鐵鍬鏟出的驚世發(fā)現(xiàn)

一座1400年前的舍利石函，一套1300年前的金銀棺槨，14粒來(lái)自古印度的佛祖舍利，只是因幾個(gè)農(nóng)民平整土地時(shí)隨意的一鐵鍬，便鏟出的一個(gè)驚世發(fā)現(xiàn)。由此，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的佛教考古界。

1964年12月，甘肅省平?jīng)鍪袥艽h城關(guān)公社水泉寺大隊(duì)賈家莊生產(chǎn)隊(duì)的村民們，在村莊附近的河川地里平整土地。這個(gè)地方過(guò)去叫官背后，東面是古涇州城州署和隍廟遺址，西南面叫營(yíng)里，東南面叫倉(cāng)里。早年這兒有一座寺廟，后來(lái)寺廟坍塌了，地中間只剩下一堆廢棄的斷垣殘壁和瓦礫磚石。

村民喬碎成在鏟除瓦礫時(shí)，用力過(guò)猛，鐵锨一下子竟伸了進(jìn)去，再一看，原來(lái)是一個(gè)洞口。洞里黑乎乎的，像是一座墓室，他趴在洞口仔細(xì)瞅時(shí)，里面似乎還有東西，就喊了起來(lái)：“哎呀，我挖出古墓了!”

大家七手八腳把洞口挖得大了一點(diǎn)兒，這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)石頭門(mén)框，上面刻著花兒，朝里面細(xì)細(xì)瞅了好大一陣，里面像是有一個(gè)石斗樣的東西，大小就跟裝糧食的木斗差不多。村民喬兆福鉆進(jìn)了地洞，洞內(nèi)冷如冰窖，借著洞口的亮光，他看見(jiàn)洞壁上繪有圖畫(huà)，那只石斗在正中間放置著，能挪動(dòng)，但抱不起來(lái)。他把石斗挪到洞口，喊道：“寶物出來(lái)了，幫一把!”村民喬正云忙爬進(jìn)洞口，兩人一前一后把石斗弄了出來(lái)。

太陽(yáng)光下，人們這才看清，原來(lái)不是什么石斗，而是一個(gè)石函。石函上刻有花紋和銘文，揭開(kāi)函蓋，里面竟有一口鎏金銅匣，銅匣下面還壓著一枚鎏金銅鑰匙。“匣子里一定有珍寶，不能亂動(dòng)!”喬萬(wàn)福說(shuō)完，抱起石函，和村民們一起回到村里，當(dāng)即把石函放在大隊(duì)部，隨后便派人向縣文化館作了匯報(bào)。

神秘石函驚現(xiàn)佛祖舍利

縣文化館的工作人員到達(dá)后，開(kāi)始對(duì)石函進(jìn)行仔細(xì)清理。石函由質(zhì)地堅(jiān)硬的灰色大理石制成，方形覆斗頂，長(zhǎng)50.5厘米，寬49.5厘米，高42.5厘米。頂上正中刻一方框，框內(nèi)刻著：“大周涇州大云寺會(huì)利之函總一十四粒”16個(gè)字，陽(yáng)文隸書(shū)，書(shū)法遒勁有力。周?chē)澘讨p枝西番蓮，整齊規(guī)律，刻工精細(xì)。函身四周刻有銘文，銘未有建塔官員和僧眾的姓名，紀(jì)年為“延載元年”(公元694年)。

拿起鎏金銅鑰匙，一層一層輕輕開(kāi)啟。首先揭開(kāi)鎏金銅匣，鎏金銅匣內(nèi)為銀槨，銀槨內(nèi)為金棺，金棺內(nèi)琉璃瓶下襯有兩塊古銅色織錦墊，墊座及四周貼以絲綢制作的五瓣梅式的小花朵，花的周?chē)置枰越鹑~。兩墊之上放著一塊貼有絲綢的檀香木。琉璃瓶放在棺內(nèi)前部，中間有一織錦緞做成的小方屏與另一端隔開(kāi)。琉璃瓶白色透明，長(zhǎng)頸，圓腹，平底形，瓶高2.6厘米，腹部直徑2.1厘米，口徑0.5厘米。內(nèi)裝白色晶體佛祖舍利14粒。舍利形如米粒，質(zhì)似珍珠。瓶上蓋一古銅色絲織小帕，絲帕上貼以金箔組成的花枝，花紋雅致，精巧華貴。

40年難掩佛祖舍利光輝

涇川大云寺地宮佛祖舍利和金銀棺被發(fā)現(xiàn)后，正趕上“文革”開(kāi)始，這一發(fā)現(xiàn)隨即被政治運(yùn)動(dòng)的滾滾洪流所淹沒(méi)。雖然40年來(lái)作為國(guó)寶級(jí)文物，多次飄洋過(guò)海，赴日本、新加坡、法國(guó)、英國(guó)和瑞士等國(guó)展出，可惜這批驚世國(guó)寶由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有得到社會(huì)上的廣泛關(guān)注。

事實(shí)上，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮的發(fā)現(xiàn)比甘肅涇川大云寺地宮的發(fā)現(xiàn)整整晚了23年。公元601年，60歲的隋文帝楊堅(jiān)頒下詔令，要在全國(guó)30個(gè)州建30座舍利塔，供養(yǎng)舍利。于是，時(shí)稱(chēng)涇州大興國(guó)寺的涇川大云寺，便興建了供養(yǎng)14粒舍利的舍利塔和地宮。武則天登基稱(chēng)帝后，在隋代大興國(guó)寺原址上興建了涇州大云寺，并把原塔基下的石函、舍利瓶和舍利取出，硫璃瓶盛裝后依次放入鎏金銅匣、金銀棺槨之中，最后再將其放入地宮，建塔供奉。

有趣的是，在當(dāng)年發(fā)現(xiàn)地宮的洞口處，一棵香椿樹(shù)從地宮發(fā)掘后便悄然間拔地而起，雖然這棵樹(shù)長(zhǎng)在麥地里，可當(dāng)?shù)卮迕褚恢卑阉?dāng)作“圣物”一般珍愛(ài)與呵護(hù)著，如今已有碗口粗細(xì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，吞椿樹(shù)在風(fēng)中搖曳，仿佛在默默地述說(shuō)著地宮的一段段往事……