北大鯉魚洲分校：空前絕后的草棚大學

樂黛云 1948-1952年在北大中文系學習。1952年起在北大中文系工作。

1931年出生于貴州。北京大學中文系現代文學與比較文學教授，博士生導師。歷任北京大學比較文學與比較文化研究所所長、國際比較文學學會副主席，現任中國比較文學學會會長、北京大學跨文化研究中心主任，北京外國語大學兼任教授、博士生導師。1990年獲加拿大麥克馬斯特大學榮譽博士學位，2006年獲日本關西大學榮譽博士學位。從事比較文學研究，主要著作：《比較文學原理》《比較文學與中國現代文學》《自然》《跨文化之橋》《中國知識分子的形與神》等。

1969年春，軍委的第一號令下達，北大二千余名教職員工一齊奔赴江西南昌百里開外的鯉魚洲，走毛主席號召的光輝“五七”道路，建起了北大鯉魚洲分校。

鯉魚洲是在鄱陽湖畔圍湖造田而成的一大片沼澤地。由于釘螺叢生，血吸蟲橫行，農民早已遺棄了這片土地。我們到達時，只見一片荒涼，先遣部隊匆忙搭建的可以容納200多人的幾座孤零零的大草棚突兀地屹立在荒原中心。為了一日三餐，盡管我們只吃醬油湯加糙米飯，后勤人員還是不得不劃著小木船到鄱陽湖彼岸去采購糧食。就在我們到來的前幾天，兩艘小船遇到風浪，5位員工不幸犧牲。

在毛主席革命路線指引下，我們首先“再送瘟神”，發揚人海戰術，打響了消滅釘螺的殲滅戰。毛主席有詩云：“華佗無奈小蟲何”!我們畢竟比華佗高明，戰勝了血吸蟲，在鯉魚洲安營扎寨。當最后離開鯉魚洲時，我們北大分校僅有百余人患上血吸蟲病(據說鄰近的清華分校患此病者竟達800余人)。這無疑是毛主席“一不怕苦，二不怕死”精神的偉大勝利!我們又以“敢教日月換新天”的氣概，用自己的雙手建造起一排排磚房和茅草房，開墾出百余畝水稻田(這湖底土地肥沃，水分充足)，創設了自己的磚瓦場(雖然我們只能用雙腳在滿是冰茬的水中代替牲口攪拌黃泥)。我們有了自己的汽船碼頭、抽水機、食堂、菜地，還養了很多豬和雞!當我們吃到自己親手種出的新大米和碧綠的新鮮蔬菜時，心中之樂真是無與倫比!但快樂之中也有陰影：鄱陽湖比鯉魚洲高出十余米，人們在下面仰望湖面上的點點漁帆，就像欣賞頭頂上美麗的星星。誰都心知肚明，萬一圍湖大堤，哪怕是裂一個小縫兒，幾千員工的命運就是“人或為魚鱉”了!因此，防汛時，在大雨滂沱中，人人都是整夜瞪直雙眼，緊盯著大堤的每一寸。

一年剛過去，按照毛主席的“不斷革命論”，新的革命任務下達了!夏天伊始，總管全國教育科研的實權人物，8341部隊負責北大、清華兩校的軍宣隊頭領——遲群同志突然駕臨鯉魚洲，召集全體教職員工訓話，宣布成立北京大學鯉魚洲草棚大學：先辦文、史、哲三系，學生從江南各省工農兵青年中推薦選拔。他們不僅要上大學，還要管理大學和改造大學(簡稱上、管、改)。遲群強調這樣的草棚大學，一無高樓大廈，二無“不實用”的圖書文獻，三無固定教學計劃(一切因人、因時而異)，它的靈魂是知識分子與工農兵相結合。這是一種“新型大學”，與無產階級文化大革命一樣，同屬“史無前例”!遲群宣布草棚大學暑假后立即開辦(干革命就要雷厲風行)!三系各有七八名教師被指定為“五同教員”(五同者，與學生同吃、同住、同勞動、同改造思想、同教育革命之謂)。我和老伴湯一介都有幸名列其中，我們受命立即脫產籌備。我們在會上都表示熱烈擁護，私下卻不免內心忐忑。我們不知道應該教什么，也不知道應該怎樣如領導所要求的，接受工農兵學員的“再教育”。

開學那天，我和女醫生喬靜被指定和軍宣隊、工宣隊幾位年輕領導一起，半夜出發，到南昌近郊的滁差(距南昌和鯉魚洲各50余里)，去迎接工農兵學員。清晨六點多鐘，我們和百余名工農兵學員在滁差勝利會師。隊伍略事休息，便重新整隊，邁著雄健的步伐，高唱著“我們走在大路上”，向鯉魚洲進發。真沒想到沿途各村鎮竟都敲鑼打鼓，擺出桌案，遞茶送水，鞭炮齊鳴，歡送自己的親人上大學!到了鯉魚洲，全體北大人夾道歡迎，紅旗招展，把世界教育史上的第一批工農兵學員迎進了草棚大學。

我們深感任務之艱巨，每個人都戰戰兢兢，唯恐誤人子弟，對不起養育我們的老百姓和毛主席!我們嘔心瀝血，好不容易設計出第一年的課程。除全體師生要天天堅持背誦“老三篇”，體會“老三篇”的精神實質外，哲學系主要講《實踐論》、《矛盾論》；歷史系主要講《新民主主義論》；中文系的課程比較豐富，除講《在延安文藝座談會上的講話》外，還講魯迅、樣板戲，批判四條漢子，外加大量寫作實習。另外，幾乎占了一半時間的，就是勞動課了!我們滿以為工農兵學員會信心百倍地贊美鯉魚洲，因此，第一次作文題就是歌頌毛主席的教育革命路線——史無前例的草棚大學。我們期待著一批歌功頌德的杰作，甚至還計劃選送其中一部分到地方報刊，宣傳鯉魚洲。然而，讓我們失望的是幾乎所有作文都反映著一種迷茫。較為含蓄的，是說這里一無圖書，二無教室，三無好老師(他們認為鯉魚洲的老師都是北京挑剩的“處理品”)，不像大學的樣子；有的不談教育，只是著意贊美鯉魚洲的自然美景；還有個別家庭環境優越，有恃無恐的激進派就干脆說自己受了騙，要求到北京去上“真正的”北京大學(這時北京也招收了第一批工農兵學員)。軍宣隊和工宣隊領導研究決定，要將教育革命進行到底，必須首先整頓思想。于是，草棚大學的第一課就是“批判資產階級教育的樣子觀”!我們遵從上級指示，天天開會，做思想工作，實行軍事管理，每天6點半出操、跑步，早餐后，師生各拿一只小馬扎，坐在大草棚里，如學生所說，“圍著圓圈兒吹牛”。我們這些資產階級教育出來，而又尚未改造好的知識分子，當然都以自己所受的“毒害”為靶子，極力批判資產階級教育的“樣子觀”。

盡管如此，我們還是和這些充滿朝氣的學員傾心相交，熱忱相待，不久就真心愛上了這些真誠、坦直，積極向上，求知欲極強的年輕人。我們盡一切努力，讓他們讀到更多的書。為此，我們多次去南昌，到已停辦的江西大學塵封亂放的書堆中挑了一批書，成立了一個小小的圖書館；我們時時和工農兵學員生活在一起，虛心接受他們的“再教育”，誠心希望工農兵學員真正成為“上、管、改”的主人。無奈學期過半，一切仍不得要領。

這樣的“三無教學”終于難以為繼。中文系領導想出了一個深得學生贊揚的好辦法——到井岡山去!寫革命領袖，寫革命家史，收集革命民歌!出發那天清晨，三輛大卡車停在我們連隊附近的大堤上。雨，淅淅瀝瀝地下了一夜，早晨仍不見停。鯉魚洲本是湖底，早有“晴天一塊銅，下雨一包膿”的美譽。大堤本是黃泥壘起，寬度只能容兩輛卡車。大堤上的路在大雨浸泡一夜之后，泥濘難行，還沒走到車邊就有好幾個人滑倒。工農兵學員領隊曾建議是否雨停后，過兩天再走。但是五同教員中的一位革命造反派卻站了出來，慷慨激昂地高喊：“中國人民連死都不怕，還怕下雨嗎?”他率先登上了卡車，別人也就不好再說什么。

三輛卡車艱難地掙扎著，剛來到北大分校與清華分校交接的地界，突然眼見第一輛卡車骨碌碌翻滾著，一直滾到底下的荒草地上!所有的人全驚呆了，立刻下車，連滾帶爬，向四輪朝天的卡車奔去，想去救助那些被扣在卡車底下的師生。但是，幾噸重的卡車哪里翻得過來?只聽得一片無助的哭喊!幸而清華大學分校的“五七戰士”們聞聲趕來，帶著工具，終于撬起卡車的一側，讓我們有可能將里面的人一個一個拽出來!天哪，我們朝夕相處的寫作組組長張教授和一位愛說愛笑、來自上海的工人學員王永干，由于被壓在車棱下，大量內出血，臉色深紫，當時就離開了人世!曾坐在這輛車上的陳貽掀教授好久都神智不清，另外還有兩個學員頭部受了重傷。

我們這些“不怕下雨”的勇者終于拗不過老天，滿心悲傷、灰溜溜地回到了原地。接著是每個人都要寫文章悼念死者(著重歌頌他們“一不怕苦，二不怕死”的革命精神)，開小型追悼會，安撫到來的死者家屬。總的精神是少追究、少宣揚，盡一切可能壓縮“負面影響”。死者王永干是我這個學習小組的學員，他英俊和善，是已有3年工齡的年輕工人。我被指定來接待他的母親。王永干的母親只有這一個兒子，為了將他撫養成人，她做了一輩子苦工!她無論如何接受不了失去兒子的現實!如今，在鯉魚洲，她不吃不喝，哭訴了兩天兩夜!反復訴說她的兒子如何聰明，如何聽話，如何上進，如何做夢也要上北京大學，又詛咒自己瞎了眼，鬼迷心竅，竟讓他來上這樣的北京大學!我們全組人真不知道如何來面對這位無緣無故突然失去優秀兒子的母親!

一個多月就這樣在痛苦和失落中過去!直到新的命令下達：“化悲痛為力量，重上井岡山”!我們重新踏上征途，卻再也沒有原來的意氣風發!當時井岡山區還沒有公路，我們全都跋涉在崎嶇的山道上。最難忘懷的是年近半百的陳貽掀教授(炊事班長)，背著一口大鐵鍋，手腳并用，奮力爬上山崖的身影；還有患有嚴重腸胃病的袁行霈教授，流著虛汗的蒼白的臉色!我當時是宣傳隊的一員，一直沿路編“對口詞”給大家鼓勁，忘了自己的勞累。

我們終于到了井岡山，老革命根據地人民的熱情關懷，溫暖了我們的心。在井岡山的兩個多月，收獲是豐碩的。我們大家都了解了老區人民身受的苦難，切身受到了革命傳統的教育。同學們不僅學會了寫記敘文、小評論和調查報告，還接受了分析問題、調查研究能力的初步訓練。值得一提的是我們特別注重基礎寫作，記得嚴家炎教授嚴格要求“文從字順”，強調寫文章必須“絲絲入扣”，因而得了“絲絲入扣”先生的美稱。最值得懷念的，是當時的師生關系。我們朝夕相處，互相敞開心扉，真誠相待，常常談到深夜。這樣的師生情誼，后來再也難尋!如今，這些草棚大學的學員都已是五十開外的人了，我和他們中的一些人至今仍保持著聯系。如草棚大學的排頭兵鐘容生同志，很久以來一直是深圳市的一個局長，我們每去廣東，他必定前來相會。當年我所屬的那個工農兵學員小組的組長張文定同志，多年擔任北大出版社副總編，至今我們還常在一起共同策劃出版書籍。

從井岡山回鯉魚洲不久，草棚大學也辦了近兩年。正和突然開辦一樣，又突然傳來撤銷草棚大學的消息。人們前途未卜，不知會被如何處置，引領北望，充滿期待與惶惑。幸而結果是皆大歡喜——草棚大學全體師生合并到北京總校，開始了新的大學生活。一年后，整個鯉魚洲五七干校也撤銷了。人們額手相慶，宰殺了所有的豬和雞，據說開了三天三夜的“百雞宴”。至于我們曾艱辛創建的農田、菜地、住房、磚瓦廠、草棚等等則又重歸于荒蕪。