不知道蒙田是不是像一些古典作家一樣,用鵝毛筆寫作?就像我們的先賢們用毛筆和竹簡(jiǎn)書寫。但有一點(diǎn)是肯定的,蒙田是在鄉(xiāng)間寫作,在他莊園三層樓的書房里。在一盞煤油燈,或是一枝蠟燭下。蒙田三十七歲后,就是這樣寫作的,隱居鄉(xiāng)村,自然地寫作。沒有任何功利,只為他的心靈寫作。隨心所欲、自由、恬淡地寫作。
一直不讀蒙田,是因?yàn)槊看芜M(jìn)書店翻開《蒙田隨筆》,標(biāo)題都是論什么什么的,比如《論醉酒》、《論榮譽(yù)》、《論馬車》、《論虛空》、《論相貌》等等,內(nèi)心就有一種抵觸。幾次把書拿在手里,又放回去?,F(xiàn)代人寫作很注意標(biāo)題,有的作者可以說在標(biāo)題上挖空心思,文章不怎么好,標(biāo)題卻搶眼,讀完后覺得就是那么回事,甚至是華而不實(shí),故弄玄虛。蒙田老老實(shí)實(shí)寫作,標(biāo)題也是老老實(shí)實(shí)。今天不會(huì)有人像蒙田這樣取標(biāo)題了,尤其是散文隨筆,也只有少數(shù)作家像蒙田那樣寫作了。
決定要讀蒙田,是在讀了弗吉尼亞·伍爾夫在《普通讀者》上寫的那篇《蒙田》的讀書筆記之后。弗吉尼亞·伍爾夫說:“說到底,在整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域里,拿筆來描繪自己獲得成功的,究竟有幾個(gè)人?或許只有蒙田、皮普斯和盧梭?!备ゼ醽啞の闋柗蛴终f:“但是,像這樣隨自己興之所至地講說自己,把自己這混亂、多變、有缺陷的靈魂的整個(gè)面貌、分量、色彩、范圍,都統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)出來——這種本領(lǐng),只有一個(gè)人,那就是蒙田?!憋@然,弗吉尼亞·伍爾夫和盧梭的看法不一樣,盧梭在《懺悔錄》里說:“我把蒙田看作是這類假老實(shí)的帶頭人物,他們講真話也為的是騙人。他暴露自己的缺點(diǎn),但是只暴露一些可愛的缺點(diǎn),沒有一個(gè)人沒有可憎的缺點(diǎn)。蒙田把自己畫得酷似本人,但是只畫了個(gè)側(cè)面。”弗吉尼亞·伍爾夫?qū)γ商锏陌?jiǎng),讓我下決心讀讀蒙田,但一直沒有找到好的版本。當(dāng)今的圖書出版很花哨,把一些名著也弄得花哨,讓喜歡簡(jiǎn)樸的讀者看到就想逃避。今年夏天,我去青海,在西寧的新華書店,終于找到了一本滿意的《蒙田隨筆》。是由二十世紀(jì)西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師達(dá)利親自編選并繪制插圖。中譯本只有十八篇蒙田隨筆,三十多幅彩色、黑白插圖。已經(jīng)非常滿意了,為蒙田的隨筆,為達(dá)利的插圖,為整本書樸素、簡(jiǎn)潔的裝幀,便買下了。
蒙田寫作的筆,到底是一支什么樣的筆?不是我們今天用的鋼筆,也不是我現(xiàn)在敲擊的電腦,那是十六世紀(jì),世界還處于農(nóng)耕社會(huì),一切都是自然的,一切都還沒有被工業(yè)社會(huì)蠶食、宰割、污染。蒙田的筆,當(dāng)然也是自然的。我倒希望他是用一支鵝毛筆寫作,盡管這樣的筆寫作很辛苦,有時(shí)甚至不流暢。一些古典大師,不是在一生的時(shí)間里,用一枝鵝毛筆,完成了偉大的作品嗎?就像我們的一些圣賢,他們用一枝毛筆,完成了后人無法超越的作品。只有鵝毛筆,才配得上蒙田的心境。所以,我寧愿想象在蒙田寬大、厚重的木質(zhì)書桌上,放的是一枝潔白的鵝毛筆。桌上的稿箋紙,也是雪一樣潔凈,沒有格子。蒙田每天就是這樣寫作的。我寧愿想象他是這樣寫作的。有時(shí)是白天,有時(shí)在夜晚,煤油燈或是蠟燭,照著蒙田安寧的身影,幽幽暗暗。這只是他寫作的氛圍。在這樣的氛圍里,蒙田的內(nèi)心一片開闊、明亮。
我知道的一個(gè)作家,現(xiàn)在仍然像蒙田那樣寫作。當(dāng)然,他沒有自己的莊園和土地,也沒有蒙田富有。他住在北京一套很小的舊樓房里。從樓外看,有一些雜亂、破敗。但他把那兩間舊房子,布置得非常整齊、干凈,衛(wèi)生間也是一塵不染??头烤褪撬臅浚ó?dāng)然很少有人去)。他在靠窗的書桌上寫作,一張非常寬大的書桌。稿箋紙鋪在書桌的中間,鋼筆就放在稿箋紙上,一臺(tái)電話擱置在書桌的角邊,就這些,不再有什么。二十多年來,他就是這樣寫作的,每天都不停歇,一個(gè)字一個(gè)字,用鋼筆,在稿箋紙上寫。寫出了一本又一本書。這些書,有的是小說,有的是隨筆,有的是評(píng)論。在文本上他不斷求新,風(fēng)格多變,每一部作品,都是一種探索和實(shí)驗(yàn)。在書寫方式上卻是一成不變。他拒絕用電腦,一直堅(jiān)持用鋼筆用稿箋紙寫作。像他這樣寫作的人,還是一個(gè)專職作家,恐怕已經(jīng)很難找了。他不為市場(chǎng)寫作,也不為功名寫作,只為文學(xué)藝術(shù)寫作,一年又一年的堅(jiān)守,隱居在北京那樣繁華、喧囂、處處都充滿誘惑的大都市里,堅(jiān)守著自己的寫作方式。
蒙田也是為自己心靈和靈魂寫作的作家。他書寫的那支筆,是他心靈和靈魂的延伸,是他思想的延伸。用鵝毛筆還是用鋼筆寫作,已經(jīng)不重要了,重要的那是從他心靈深處延伸出來的一枝筆,是他內(nèi)心感情的延伸。
很多中外古典作家們都是這樣寫作的。
陶淵明,就是其中的一個(gè)。
陶淵明歸隱時(shí)四十一歲,是當(dāng)今許多男人還想在仕途、商海拼搏的年齡。陶淵明摘下烏紗帽選擇了歸隱。我深深懂得陶淵明的歸隱,除了他天生熱愛自然的精神氣質(zhì),還有那顆心,需要與自然融洽、交流。陶淵明需要的是一顆自由的心靈。那支筆,也是從他心靈深處延伸出來的。他的心與自然融合,筆也與自然融合。我們?cè)谧x他的每一首詩時(shí)就能深深感受。他是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)里一個(gè)偉大又平凡的詩人,是中國(guó)獨(dú)一無二的躬耕詩人,是從農(nóng)耕社會(huì)向我們走來,永遠(yuǎn)不會(huì)消失的一個(gè)詩人。真的是前無古人,后無來者!后來有很多山水詩人,都不像陶淵明那樣寫作。今天,就更沒有人像陶淵明那樣寫作了!
那些我熱愛并能引起精神共鳴的作家,他們都有許多相似之處,都是最接近自然的詩人。比如盧梭、梭羅,他們都是自然之子。盧梭的大部分時(shí)間是在鄉(xiāng)村度過的,他也提倡孩子在未成年前應(yīng)該在鄉(xiāng)村度過,這樣才有利于孩子的成長(zhǎng)。盧梭的時(shí)代也是農(nóng)耕社會(huì),那時(shí)出門旅游可以坐馬車,連這樣簡(jiǎn)樸、來自大自然的交通工具,盧梭在心里上都拒絕。他喜歡步行,有時(shí)沿著鄉(xiāng)村,徒步從一座城鎮(zhèn)到達(dá)另一座城鎮(zhèn),這在他的《懺悔錄》中有詳細(xì)的記載?!稅蹚泝骸泛汀兑粋€(gè)孤獨(dú)者的漫步》里,我們一樣的能夠感受到盧梭那顆親近大自然的心。梭羅隱居得就更早了,不到三十歲,只身去了無人居住的瓦爾登湖,并扛了一把斧頭,親手砍樹木搭建小木屋,親手種植土豆。在瓦爾登湖隱居的兩年,他漫步、思考、勞動(dòng),完成了經(jīng)典之作《瓦爾登湖》。我把這本書推薦給一個(gè)中國(guó)作家協(xié)會(huì)的朋友看,后來他對(duì)我說:“《瓦爾登湖》就是寫他在湖邊的事,這有什么好寫的?”失望之余,我能夠理解,不是所有人都能讀懂《瓦爾登湖》,讀懂梭羅,只有那些靈魂安寧、內(nèi)心修煉到了一定境界的人,并喜歡與大自然交流的人,才能讀懂梭羅。多年來,不管什么級(jí)別的作家協(xié)會(huì),我都盡量少打交道,盡管一些人通過種種人為的方式,在那樣的協(xié)會(huì)里撈了不少功名,可能也像上面那位朋友一樣,讀不懂《瓦爾登湖》!
有些人的靈魂里只有功名利祿,又急功近利,怎么能讀懂《瓦爾登湖》!
蒙田說:“我一生向往并視之為榮耀的就是寧靜的生活。這不是某些古代哲學(xué)家所說的寧靜,而是我自己所說的寧靜?!?/p>
蒙田在十六世紀(jì)就為我們說出了這句話。這也正是我要的生活。多年來,我就是這樣生活的,一種隱居似的生活。
蒙田又說:“其他人熱衷于在眾人面前傳播他們的名聲和榮譽(yù),而我只是謀求自己內(nèi)心的安寧。為此我逃避那些非我所愿的東西?!?/p>
真是太精彩了。蒙田的筆,不是為了傳播名聲和榮譽(yù),而是為了內(nèi)心的安寧。陶淵明、盧梭、梭羅,都有這樣的一支筆。他們,都是為了內(nèi)心的安寧而寫作。他們的筆,是自然的延伸。那是融入了他們一生的思想和靈魂的。
有時(shí)想,為什么我們現(xiàn)在的文學(xué)藝術(shù)難以超過古典大師們?是不是我們離自然太遠(yuǎn)了?是不是遠(yuǎn)離農(nóng)耕社會(huì),在現(xiàn)代機(jī)械的宰割下,我們?cè)絹碓讲恢涝撛鯓铀伎剂耍考词顾伎?,也沒有了古典大師們純凈的靈魂。我們的靈魂和精神已經(jīng)被工業(yè)和機(jī)械腐蝕得銹跡斑斑,一生的時(shí)間只用來追求利潤(rùn)。我們的生活,早已不像農(nóng)耕社會(huì)那樣充滿詩意,大部分的人每天都在不同的低級(jí)趣味中打發(fā)時(shí)光。我們的心,離自然很遠(yuǎn),我們的筆,當(dāng)然就不是內(nèi)心和靈魂的延伸,它成了現(xiàn)代人碼字的工具。尤其是電腦。雖然多年來我就是用電腦寫作。在面對(duì)這臺(tái)冰冷的機(jī)器,快速敲擊鍵盤時(shí),我力求讓每一個(gè)文字都是心靈和靈魂的延伸,力求每一個(gè)文字都彌漫著農(nóng)耕社會(huì)的詩意。
那樣的樸素、自然、安寧。
我力求做到!
現(xiàn)代人隔我很遠(yuǎn),古典大師們卻離我很近。