大地之子的婚事

鄂溫克、赫哲、達斡爾和鄂倫春，這東北大地上的牧獵民族四兄弟，如同輪回的四季撐起了數千年的悠久歲月。他們有著一張與森林一樣醇厚，又和雪地一樣單純的臉。這是一種與廣袤大地，奔騰河流有著某種隱秘聯系的天然秉性。遼闊疆域和豐富物產養活了這些馴鹿人和捕魚者，厚厚冰雪封住了他們與外部世界的聯系，卻也孕育出東北人對自己的土地、血緣和山河的那種深邃而悠長的熱愛。

四兄弟背靠著背站立在一起，他們生長的軌跡與地軸的轉動暗合。季節轉換，人們相愛，婚禮舉行，孩子出生……萬物有序，歲月漫長穩妥，無數的生命在騰躍、繁衍生長，升起的太陽一次次把它們照亮。

鄂溫克族

他們是“逐草而居”的游牧民族，也是愛鹿如子的牧鹿人。

馴鹿成了他們愛的信物，若是看上了哪位健壯漂亮的姑娘，不給她準備上幾頭同樣健壯漂亮的馴鹿，如何能抱得佳人歸?

大喜當日，浩浩蕩蕩的接親隊伍牽上馴鹿到女方家去。女方也以同樣的隊伍來迎接。兩支隊伍相遇后，新郎新娘擁抱接吻。接著新娘從男方帶來的馴鹿中挑兩頭最好的，兩人各牽一頭繞女方的“撮羅子”走三圈，最后大家都進撮羅子喝酒。

河灘谷地上，燃起鄂溫克人的“歡樂之火”。主婚人用樺皮杯斟滿兩杯酒，交由新郎新娘潑在火里，表示對火神的尊敬，接著再向雙方父母敬酒。最后所有參加婚禮的人手挽手圍成圓圈，載歌載舞。

而這種歌舞亦被鄂溫克人稱之為“歡樂之火”舞。牧人們的舞姿雄健有力，時而振臂扭腰，時而盡情歡跳。一人領唱，眾人齊和。歌伴舞，舞隨歌，時快時慢，高低錯落，縱情狂歡。

鄂溫克·春姻

在這嚴寒之地，沒有比春更顯得重要和迫切的了，它成了生活或者活著的象征。當森林回春，萬物復醒，正是要愛一次婚一場，才顯出生命之貴與肉身之重。

姑娘愛著的鄂溫克騎手啊，黑色佩刀插在右邊的靴筒中。他騎著那匹健壯的高頭大馬，揮舞起手中的套馬桿如同舞蹈，馳過她面前時帶起一陣烈風。那一個個驚險的動作激起人們的連聲驚呼，可他只對著姑娘你一個人展開勝利的微笑。

“我心渴慕你，如同鹿在溪邊飲水?！?/p>

可他家的媒人帶上酒到女方家時，姑娘的阿爸卻拒絕喝下這杯求親的酒喲。姑娘的頭抵在那頭溫順的母鹿身上，眼中含滿淚水。媒人自信的微笑，來求婚的可是“米闊魯節”上得勝的騎手，要把最健壯的馴鹿奉給他愛的姑娘。阿爸的酒杯立刻就一見了底。姑娘笑得像牧場上的春花，可花瓣上還有未干的水珠。

赫哲族

“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，赫哲人就是烏蘇里江天生水養的孩子。

在赫哲姑娘眼中，捕魚，打獵能手是她們眼中的英雄，也是她們最向往的如意郎君。族里經常舉辦滑雪、射箭，設伏弩、捕魚，狩獵等比賽活動，其中的佼佼者少不了受女孩們追捧的。

黎明時分，正是赫哲人婚禮的開始，新娘先得接受長輩的訓I話，由親友中的老人手持用三道紅布捆扎在一起的三根蘆葦，要求新婦孝順父母，尊敬丈夫，待人和氣，好好勞動，勤儉過日子。這樣的婚俗，自然是夫妻同心協力，幸福長久。

婚宴時，新娘要面朝墻“坐?！?，直到送親的人散席離去后，才可下地并與新郎一起共吃豬頭豬尾。新郎吃豬頭，新娘吃豬尾，意為夫領婦隨，團結和睦。最后新娘新郎共吃面條，以表示情意綿綿，白頭到老。

赫哲·夏戀

“烏蘇里江長又長，藍藍的江水起波浪，赫哲人撒開千張網，船兒滿江魚滿艙?！边@傳唱了大江南北的《烏蘇里船歌》，唱的正是赫哲人的捕魚生活。

傳說這里是太陽最早升起的地方，而那伴江而生的這個民族赫哲，就是對著那片最早的霞光撒下漁網的人們。

迎親的新郎也正是在太陽升起時出發。赫哲人的終身大事，可是要跟天光同時展開的。那條迎親專用的彩船已被裝點得五彩繽紛，一路迎風破浪，濺開的每一朵浪花都是他熱切的心跳。這船歌唱得正艷，家住江邊的好女子，也已經穿上紅襖紅褲，將單辮改梳成雙辮。從今后就是人家婦了，千針萬線愿為他縫一件魚皮袍。

都說他們是人口最少的一個民族，可赫哲人的血，定會跟烏蘇里江一樣奔騰不息。頂著紅蓋頭的女子，從今夜起你將和那條母親河一樣寬廣博大。

達斡爾族

契丹人的血仍在他們的體內奔流，只是如今他們將驍勇愛斗的天性深深掩埋，只求與世無爭的守住嫩江兩岸的農牧時光。

這群天性熱烈的人們也和其他民族一樣，以豐盛的酒宴，歌舞來慶婚，但其具體形式有獨特之處。其中，最有意思的是他們的過禮儀式。

在舉行婚禮的前幾天。男方要帶上禮物去女方家認親，這種過禮的儀式又叫“端盅”。彩禮多為馬一匹、乳牛和犍牛各一頭，活豬一口，酒一壇，另有一些衣物和金銀首飾。男方父母一般不參加過禮儀式，多請閱歷豐富，才思敏捷的同輩為代表。在媒人的陪同下。由堂叔，堂兄趕禮車前往女方家。牛馬和禮車，要披戴紅布條，酒壇上要貼紅紙，女婿乘馬隨于車后。在這些禮品中，帶韁繩的馬，表示聯親：乳牛送給丈母娘，以感謝她對姑娘的哺育：犍牛送給女方家，以表示對娶走姑娘后對女方勞力的補償：至于豬，酒，糕點之類，主要是用來招待娘家親人的。之后。男女雙方向女方的雙親和家庭成員一一敬酒、行拜禮，熟悉彼此間的血緣關系和稱謂。

達斡爾·秋緣

人們開始啟程離開家鄉

一路上他們還會不斷想起那親愛的達斡爾姑娘

野蘋果樹下的姑娘朝著秋天的方向張望

果子熟透時就是姑娘嫁人的好時光

姑娘你不用再焦急盼望，那正是他的媒人提親搭橋來了。媒人頭上戴頂帽子，帽子右邊掛一塊兒紅布條，手里還要拎著“提親酒”。別人一看見這裝束，都笑著給他讓道了。

九月恰是成熟的季節，姑娘你也就嫩嫩的嫁了吧。姑娘小伙們簇擁著你坐上送親的馬車，“送親歌”唱得甜香四溢，歡聲笑語走一路灑一路。

而新郎家則一大早就開始忙碌起來。派上兩名素諳禮俗、辦事干練的小伙子，端上雙杯酒迎候于村頭，喜車一到就迎上敬酒，為新婚夫妻祝福。新娘在伴娘的攙扶下，蒙著紅色的頭巾，踏著新郎家門前的地毯緩緩邁進新門檻。進屋后，新郎親手掀掉新娘的紅蓋頭，讓新娘“亮相”。這時，人們向這一對新人身上紛紛拋撒五谷雜糧，祝愿他們婚后的生活甜蜜幸福，多子多孫，人丁興旺。然后，新娘步入洞房，由新郎的嫂子給新娘梳頭，表示新娘已被正式接納為新郎家族里的一員。

鄂倫春族

莽莽的森林中，他們既是主人，也是被庇護者，和一棵樹、一頭獸、一朵朝開夕落的花一樣平等。

“媒人上門連遭兩次拒絕——這是規矩。

認親過禮后，小伙子就留在女家與未婚妻同居。

拜天地時，把小孩放在新人之間，顯示新人是很合格的父母?！?/p>

此外，寡婦只要不滿20歲。是可以改嫁的。要是婆家不同意，女方還可以聯合新許配的男方家，用“搶婚”的形式達到再嫁的目的。不過，原配丈夫家可從搶親人員的坐騎中選留兩三匹。權當算作是“追回彩禮”。過去，鄂倫春人和鄂溫克人，達斡爾人一樣，還盛行收繼婚，主要是兄死弟繼，弟死兄納。乃至于父子，叔侄之間也可以續娶。

鄂倫春·冬婚

整整下了三天的大雪，幾乎淹沒了所有聲音，但一個女嬰的哭聲卻分外響亮的打破了這深白色的寂靜，1942年1月6日，我母親出生在沾河邊上的一個鄂倫春人部落里。鄂倫春人日子苦啊，13歲姥爺就把她說給了人家做童養媳了，母親天天吃不飽，起早貪黑地干活，誰也不把她當人看。她叔叔實在看不下去了，就把她送到對湯子躲了起來。

是他去對湯子打獵時發現的她。那時候，母親正是十七八歲的大姑娘，像棵秀挺的小白楊。他就主動上前搭話，得知母親還沒有嫁人，就把她領回家來了。這個年輕的獵手，后來就成了我的父親。說到這里時，母親眼中閃著光，你父親年輕的時候真精神，我見他第一眼就喜歡上了。那天你父親他穿著嶄新的狍皮大袍和狍皮靴子，頭上戴一頂猞猁皮帽，騎著大白馬，肩上背著槍，又威武，又英俊，一下就把我迷住了。

我母親說，她結婚的時候雖然沒有什么娘家人，但也特別熱鬧?；槎Y上要拜太陽神、拜老人，還要鳴槍慶賀。大家為他們搭建了新的仙人柱，火塘里的火要從老人火塘引過來，說明又分出一個小家。接下來，篝火點燃了，酒宴開始了，人們圍坐在篝火旁，吃著大塊的獸肉，喝著大碗的烈酒。酒酣肉飽之時，大家唱起悠揚的“贊達仁”(鄂倫春族民歌)，跳起“罕拜舞”，熱烈的場面一直要持續到深夜。

入夜后，新郎新娘還要用一個樺皮碗，一雙筷子吃“老考貼”(粘粥)：用一個盆，一把刀吃手把肉：用一個酒盅飲酒，表示二人如膠似漆，永不分離。

跟母親出生那天一樣，她嫁人那天也是大雪連綿。雪，落在大興安嶺上，落在杉樹頂上，落在鄂倫春人的屋頂上，也落在這對苦難也幸福的新人緊偎的身影上。