例談“陌生化”閱讀教學的有效嘗試

“陌生化”這一原理是由俄國形式主義理論家什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術》中最先提出來的。近百年來，它已經成為人們解讀文本的重要策略和方法。 “陌生化”正是一種重新喚起人們對周圍世界的興趣，不斷更新人對世界感受的方法。它要求人們擺脫感受上的慣常化，突破人的實用目的，超越個人的種種利害關系和偏見的限制，帶著驚奇的眼光和詩意的感覺去看待事物。

陌生化閱讀教學，就是讓學生原有的舊知識與新發現的問題，產生激烈的沖突，喚醒學生學習的內驅力和主動性，點燃興趣的熊熊火焰，追求對熟悉的文本的“陌生化”閱讀效果，達到對文本的個性化解讀。陌生化閱讀教學，要求教師有效地調動并運用學生各方面的知識，引導學生用好奇的眼光審視文章，提取有用的信息，深化對文本的認識和對人物性格的把握。由此可見，在語文教學中踐行“陌生化”閱讀教學是一種有效的嘗試。

“陌生化”理論指導下的閱讀教學，就拿“導入新課”來說與過去的相比，有什么本質上的區別呢？來看這樣的兩個教學片斷：

一位教師帶領學生學習二年級課文《猴子種果樹》。老師一上來就問：“小朋友，讀了這個課題，你想知道什么呀？”（如果問得藝術一點：大家的小腦袋里鉆出了哪些小問號？）于是學生很乖巧地說：

1.猴子種了哪些果樹？

2.猴子種的果樹長大了嗎？

3.猴子吃到了自己種的果實了嗎？

4.猴子為什么要種果樹呢？

……

這樣的導課，在我們日常或公開課教學中比比皆是。細讀這個教學片斷，我們不得不佩服學生的善解人意——竟然能提出諸如此類的“偽”問題。試想，開學新課本就發下去了，由于一般并不存在語言上的太大障礙，學生大多瀏覽數遍后，文本內容大多了然于心。在這樣的前提下，老師有必要讓他們去編織這些所謂的問題嗎？即使學生提出了“許多”問題，那也是善于察言觀色的學生為了配合老師所“演”的“戲”。因為學生知道老師需要這幾分鐘的過渡才能把課進行下去。這樣的導課，僅僅是將學生的注意力集中到課文學習上來，僅僅是將課“引”出來，而不是啟動學生繼續與文本對話的動力引擎。這樣的導課，遠離了語言文字，而且其目標指向于學生已知領域，可以說是高耗低效的課堂教學。

有位老師教《長城》一課，一開始讓孩子們聽《長城長》這首歌，然后讓他們談感受。在此基礎上出示三句話：

1.只有一個偉大的民族才能建成這樣偉大的長城！

2.這是世界上最偉大的工程，在別的地方我從未見過類似的杰作！

3.設計者太偉大了，長城太偉大了！

然后教師讓學生猜猜這些話分別是誰寫的，學生當然猜不著。于是老師告訴他們這三個人分別是葉利欽、尼克松和拉賓。聽了老師的介紹，學生感到很驚訝，此刻，他們產生了強烈的閱讀期待：為什么長城在這些政治家心目中地位那么高？長城究竟偉大在哪里呢？這樣，閱讀期待、欲望產生了，學生就能很自覺地投入到與文本對話中去。

這位老師在課的伊始，合理地運用了陌生化策略，讓學生帶著新奇的眼光去閱讀。這樣引起他們內心真實而強烈的沖突，成功地引發孩子們強烈的閱讀欲望，學生心中升騰起一種新的興致，這樣有效地提高了閱讀效果。

抓課題導入新課是我們常用的一種教法。教師導課的最主要目的，不僅僅是組織教學、使學生從課前休息式中驚醒過來，更應該是引起學生的新穎之感和關注之神，以一種新奇的眼光，去感受文本對象的生動性和豐富性，從而興致盎然地投入與文本的自由、深入的對話，并將對話逐漸引向深入。在第二個課例中，教者建構陌生化閱讀話題，其指向是將要開始的學習內容，同時也喚起學生學習語文的興趣。這是一種有效的教學行為。

那么，相比于“導入新課”，建構陌生化閱讀目的和意義是什么呢？

其一：建構陌生化閱讀的主要目標是喚起學生強烈的閱讀期待

入芝蘭之室，久而不聞其香。司空見慣的東西不能給人以新鮮感。現代哲學認為，阻礙我們前進的，往往不是未知的東西，而是已知的東西，已知的東西一旦變成習慣，就步履艱難了。在語文教學中，我們也發現，學生預習課文比精讀課文更有興趣，課外閱讀比上語文課有興趣。文藝心理學告訴我們，凡是熟悉的、認識了的事物，人們就不再注意它了，否則人的心理就會被弄得精疲力竭，窮于應付。只有那些新鮮的尚未認識到的事物才能引起人們的興趣。

作品中的“陌生化”其實這本是文學的一個特點，在每一篇作品中都是存在的。閱讀教學中陌生化的建構，其目的也是通過某種刺激，強化閱讀主體對將要對話的閱讀客體的探究欲望與強烈的期待。有了這份期待，學生對文本的主動參與度就提高了，對話也就有了良好的心理氛圍，在閱讀過程中就會有一種被“照亮”的感覺。它使我們可以站在更高的層面欣賞作品，具有一種俯視的優勢，是我們在觀照作品，而不是被作品牽著走。在這種狀態之下，我們看到的不僅是作品虛構起來的世界，而且看到這個虛構的世界的來龍去脈，從而在更高的層次上獲得美的享受。陌生化閱讀，它正是我們打開這一虛構世界的鑰匙。

其二：建構陌生化閱讀的心理機制是閱讀張力的發現與逐漸消融

從美學的角度看，在理解一部（或一篇）作品前，接受主體與作品之間存在著張力——包括歷史與現實、傳統與現代、作者的視界與讀者的視界之間的張力。因此，作為閱讀教學中對話的參與者和引領者，老師有責任在對文本的解釋中幫助學生消除或至少減弱這種張力。在閱讀教學中，張力是在文本的視野與對話主體的視野融合中被暫時克服的。學生作為特殊的對話者、解釋者，他們的知識積累還不夠豐厚，他們的生活積淀還不夠豐富，他們的生存智慧還不夠豐盈，他們的審美體驗還不夠豐實，這就決定了他們與文本之間還存在著比較大的落差。因此，教師要努力去發現文本視野與學生視野的距離，并通過陌生化閱讀的建構，用最短的時間、最簡捷的手段，幫助學生消除這種距離，達到視界融合、張力消除的目的。

“陌生化”之陌生，絕非對生活（事實）的陌生，而是對作品而言，是對認知上先入為主、人云亦云的思維定勢的陌生，是對感知上浮光掠影、見多不怪的慣性心理的陌生。陌生化就是要打破這種“前結構”和“前思想”，給人以“柳暗花明又一村”的驚喜。陌生化，就是把與人太切近的事物或現象從身邊推開，以造成似曾相識的生疏感，使學習變得生動鮮活。其實質就是把腦中貯存的表象和再造想象，經過情和理的糅合，在聯系網中自由馳騁，最后定格的創造過程。陌生化閱讀，就是對接文本視野與學生視界的一張梯子，順著這張梯子，學生漸漸地走近文本、理解文本，消解張力。這便是陌生化閱讀建構的另一層意義上的本質所在。