《孔雀東南飛》中的詞綴“復”和“自”

《孔雀東南飛》是漢樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》稱為“樂府雙璧”。本詩的語言雖然接近漢末到六朝時期的民間語言，比較通俗易懂，但其中有的詞語的用法值得討論。

一、復

“兒已薄祿相，幸復得此婦”句中的“復”，高語第三冊（人教版）、朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》（上海古籍出版社，2002年）、郭錫良主編的《古代漢語》（商務印書館，2003年）均未對其作注，很多教師在講授此句時都將“復”解釋為“再，又”的意義。但根據上下文找不出任何證據證明是指府吏“幸運地再次得到這個女子”。筆者認為，此處的“復”應該是一個無實義的后綴。

本文中還有一處，“故作不良計，勿復怨鬼神”，前文并無憎怨鬼神的交代，“復”也應該是一個無實義的后綴。

另外還有很多以“復”結尾的雙音結構，如不復、誠復、忽復、豈復、空復、況復、轉復等。如：

①雖《山海經》《異物志》《兩都》殆不復過耳。（車茂安《答陸云書》，《陸云集》卷十附）

此句的“殆不復過”是“大概也不會超過”的意思?！皬汀痹谶@里沒有實義。

②寂寂首陽山，白云空復多。（李欣《登首陽山》）

此句的“空復”是徒然的意思。

③秋空自明迥，況復遠人間。（王維《泛前陂》）

此句的“況復遠人間”是說恍如遠隔人間。“復”在這里也沒有實義。

通過對以上例子的分析，我們可以看出，這些結構中的“復”都無具體意義，“復”字只是一個語氣助詞，一個綴于詞根后的詞尾。

二、自

“本自無教訓，兼愧貴家子”和“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”中的“本自”“好自”，課文也沒有對其作注?！氨咀浴睘楸緛砹x，“好自”為好好義。這里的“自”和“復”一樣，都只是起湊足音節(jié)的作用，是沒有實義的后綴。

另外還有實自、方自、猶自、甚自、且自、遂自等。如：

④文章實自不當多。（陸云《與兄平原書》）

⑤嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。（《世說新語·文學》）

⑥此文甚自難，事同又相似。（陸云《與兄平原書》）

⑦朝云暮雨長相接，猶自君王恨見稀。（李商隱《楚宮二首》）

除此，有大量的加后綴“自”的派生詞流傳了下來，如毛澤東《送瘟神》：“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！”另外，在四川方言中還有“好自”“竟自”等詞語。

筆者認為產生這些派生詞的原因與單音詞向雙音詞的發(fā)展有關。教師在教授課文時應注意這些詞語的特殊用法，這樣才能準確理解文章所表達的意思。

（作者單位：西南大學漢語言文獻研究所）