解讀安徒生童話

[摘要]安徒生對中國兒童文學的發展影響深遠，他立足兒童本位，用神奇的想象和口語化的表達方式把人生意蘊包容于童話之中，使他的童話成為了文學精品。

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安徒生是世界最偉大的童話作家。作為世界童話大師和藝術童話的奠基者，他對中國現代兒童文學有著極為深刻的影響。

安徒生的第一部童話集《講給孩子們聽的童話故事》出版于1835年，當時很多批評家都不屑一顧，但幾年后，安徒生征服了他們?！疤觳糯蚱屏藙e人想使他臣服的一切規則。從而放射出耀眼的光芒，照亮了天才本人和他的整個時代?！盤237他用童心和詩才開辟了一個童話的天地，用簡單如話的文字寫給孩子們聽的童話，天真樸素，遠離成人的世界。

對兒童生活的膜拜

19世紀30年代，孩子還沒有得到文學界足夠的重視，很少有成人作家會尊重孩子的本性和他們感性而富于幻想的生活。當時的人們認為，童話應該是搭建在兒童教育和強制管教之間的一個橋梁。但安徒生卻不這樣認為。他的作品和童心接近，處處合于兒童的心理，貼近兒童精神。他把兒童從幾個世紀成人藝術的苑囿中解放出來，以反叛者的姿態直面教育制度的桎梏和壓抑，顛覆了當時的文學教條。從此，孩子們從無名無分的世界走進了安徒生的童話世界。安徒生給我們展示出了許多天真浪漫、活潑可愛的男孩女孩；如好奇單純的小伊達(《小伊達的花》)、頑皮搗蛋的丘比特(《調皮的孩子》)、勇敢天真的小男孩(《皇帝的新裝》)等；后期則出現了更多的有血有肉的兒童，每個孩子都有屬于自己的名字、性格和性情，都有著自己獨特的秉性和癖好，如好孩子迦馬(《睡眠精靈》)，毫無禮節的小女孩強盜(《雪女王》)等。

在作品中，安徒生賦予兒童以活潑、獨立的角色，尊重他們純真的孩子氣和愛玩的天性。他對兒童幼稚、天真的本性有著與眾不同的理解能力，在他的故事里孩子成為了積極的主體，他們有自己的價值觀念和行為標準，不需要成人告訴他們什么是對的，什么是錯的?！痘实鄣男卵b》中的小男孩比任何大人都更勇敢更真誠。讀了《豌豆上的公主》，孩子會驚異于世界上竟然有那樣嬌嫩的女孩：睡在二十張床墊加鴨絨褥墊上居然還能感覺到下面的一顆豌豆!故事好像并沒有什么教育意義，但它滿足了孩子好奇的天性，讓他們在閱讀中感受到讓思維飛翔的樂趣。他堅信：天堂只屬于孩子，如果沒有一顆純真的心，任何人都不可能達到那個至高無上的地方。

浪漫神奇的想象

一旦置身于孩子們當中，安徒生的想象力便會無比的強烈和豐富，他會在瞬間之內把任何事物都惟妙惟肖地呈現在我們的眼前?？v觀他的一生，他都在發現并表達著各種各樣的場景、人物和沖突，通過童話這種方式，用他那孩子般的想象和心態，盡情釋放自己的創造力，讓聽眾的思緒跨越時空的限制，自由自在的翱翔。

通過童話，安徒生帶領讀者掙脫現實世界的束縛，在幻想的世界里漫游。我們可以自由穿梭于時空隧道，從尼羅河畔的金字塔和木乃伊，到日德蘭半島北部的北歐海盜城堡(《沼澤王的女兒》)；在美麗的月夜，人們都睡覺了，花兒們會跑到大廳里伴隨著音樂翩翩起舞(《小伊達的花》)；壞脾氣的公主居然會喜歡一只跳蚤，并愿意和他一起治理國家(《跳蚤和教授》)……

對于敏感和富于想象力的安徒生來說，日常生活就是一座劇院。無論是月亮、風兒、陽光，還是蜜蜂、精靈、蝸牛、玫瑰花或是薊草，都可以為他帶來故事。這些故事也許隱藏在一片小巧的葉子后面，或是伏在叢生的雜草中，或是在柳樹林里……就像一股溪流，穿行于大自然中，向孩子們娓娓傾訴，在他們內心蕩起層層漣漪。

口語化的表達

安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對大自然的親身體驗，同時也是對人類天性的親密接觸，對自然以及一切生命力的感知。在故事的講述者和聽眾之間，存在著一種親密無間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，讀他的童話，永遠不會讓人感到呆板乏味，讓人昏昏欲睡。

在童話中，安徒生采用了孩子般活潑的說話方式——一種被認為是不成體統的、隨意而原始的語言形式，用自然的口語化的語言代替當時的標準寫作語言。如說到一個人的富有，他就說他能值多少玩具，這種親切有味的話，使孩子一聽就懂。其中，獨特的擬聲詞的運用就是這種口語化的語言形式的一種體現。

在《小伊達的花》中，小伊達的洋娃娃索菲亞成了舞會的局外人，于是她咳嗽幾聲：“咳，咳，咳咳!”但這樣做了還是沒有花來；在《小精靈和女主人》中水壺發出了奇特的水聲，“咝咝——咕嚕——噗噗”；而《皮特·彼得和彼爾》中夜鶯的叫聲可謂獨一無二：“卡卡嘰，嚕嚕哩”；最讓人驚奇的則是《金色財寶》中大火鼓的聲音：“咚，咚，咚!咚嚨!砰，砰，砰，砰，砰!砰砰砰!加油，加油!”

另外，自創詞匯的運用也使安徒生童話的語言顯得活潑獨特。例如在《牧羊女和掃煙囪的人》中有一個讓所有讀者驚愕不已的軍銜：“長公羊腿的陸軍元帥－準將－司令官－中士”，而這正是孩子們喜歡的陌生化效果。

除此之外，安徒生還為童話故事增添了許多栩栩如生的細節?！冻笮▲啞分?，悲傷的丑小鴨看見一間小茅屋，“它看上去好像已經準備倒下來，它之所以還沒有倒下來，只是因為拿不定主意先往那一邊倒”，破敗的小屋和憂郁的小鴨好像息息相通?！缎∪唆~》里，善良的人魚為了追求愛情，追求一顆不滅的靈魂，作出了巨大的犧牲：“她每走一步，正如女巫說過的，便感到像踩在針尖或者鋒利的刀刃上；不過她心甘情愿地忍受著痛苦，在王子身邊走得像肥皂泡那么輕盈，使他和所有看見她的人對她那種婀娜多姿的步子驚訝不已”。通過細微感覺的捕捉，讓所有的讀者身臨其境，去體驗和分享故事中人物那無盡的悲傷和歡樂。

浸透生命體驗的提煉

朱自強先生在《重新發現安徒生》一文中闡述了這樣的觀點：“安徒生是一位冰山型的作家，其作品深處，蘊涵著他對人性和人生問題深邃而獨到的思想。安徒生既屬于孩子，也屬于成人……。”

的確如此。安徒生在童話中從不回避現實的不平與苦難，他把完全屬于成年人世界的體驗用童話講給孩子們聽。他認為，“只有經歷苦難，一個人才得以凈化，并得到真正的幸?！薄＞拖衲侵怀笮▲喴粯?，歷經種種磨難，卻不忘善良、溫暖與愛，最后苦盡甘來，變成了一只美麗的白天鵝。

安徒生認為，愛和同情是每個人心里應該具有的最重要的感情。在他飽蘊溫情的筆下，人生總是充滿希望、和諧、溫馨和美好，他以人類最美好的愛與同情擁抱現世的蒼涼和悲哀，釋卻人間的不幸與無奈，將人們引向人性的高貴和美麗。在《拇指姑娘》中，為了不讓美麗的拇指姑娘和丑陋的癩蛤蟆一起生活，小魚兒用自己的牙齒咬斷了睡蓮的莖。善良的拇指姑娘拯救了就要被凍死的燕子，而燕子又把拇指姑娘帶離鼴鼠窩，與花的天使一起過上了幸福的生活。在他的童話中，讀者不僅獲得了快慰的享受，也懂得了做人的道理。

安徒生是值得人們用一生去解讀的：小孩子傾聽安徒生，少年們閱讀安徒生，青年們品味安徒生，中年人回味安徒生……這就是安徒生童話永恒的魅力。