中式門窗的木工和木雕工藝

[摘要]中國的木工和木雕藝術有著悠久的歷史和鮮明獨特的民族傳統。古代匠師善于將繪畫、雕刻等工藝美術的不同內容和工藝應用到建筑裝飾中，極大的加強了古建筑的藝術表現力。

[關鍵詞]攢斗 攢插 插接 雕鏤 陰雕 陽雕 透雕 嵌雕 貼雕 圓雕

門窗的制作與家具的制作盡管榫卯結構大致相同，但仍有許多不同之處。實際上古代工匠也分為小木作(裝修)、家具作兩個行當。家具的制作在于三維空間的展開，與建筑相似。它要求工匠首先考慮其功用。比如床榻、椅凳、桌案。再做相應的設計。家具分類明確，工匠制作只需盡手藝之能，滿足主人及市場之需。

門窗制作的復雜之處在于它必須在面上作文章，如果門窗的厚度忽略不計，門窗的設計要在二維空間展開。它要有框架，除板門外，無論是格門、檻窗、支摘窗等，它都需要有一個完整的框架，來支撐整個門或窗的存在。

一、木工工藝

門窗的透光部分，格心的設計也很重要。他需要考慮的因素很多，適用、美觀、牢固、成本等都要反復的斟酌。裝飾手法多而復雜。采光為第一要素，這就要求中空的面積比例有所控制。為此。工匠們采用了攢斗、攢接、插接、雕鏤。將格心制作的千變萬化、目不暇接。

攢斗攢斗是指以小木件攢合大面積整齊劃一的圖案，每個單元一致并且相互咬斗成型的一種復雜工藝。這是看似簡單，實際最費工時，要求最為嚴格的工藝。木工如能熟練的做出攢斗方式的格心，其他任何工藝都會亳不費力，它有兩個難點：

1 榫卯咬合均在木件盡頭的部位，大部分圖案均需在咬合處三頭合并，互相制約，例如蜂窩式格心。

2 以小拼大，越是美觀者，單件個體就越小，小至不足一寸，拼成一米以上的格心。在攢斗過程中，若單件個體略有誤差，裝攢到最后，誤差就會極大，甚至前功盡棄。

攢斗工藝的優勢也有兩點：

1 完全徹底消除木材本身的應力，不論潮濕與干燥，攢斗的門窗少有變形開裂。單體越小，效果越好。

2 圖案細膩嚴謹，整齊劃一，富于韻律。

攢插與攢斗工藝相同之處也是以小攢大。所不同的是它的榫卯結構不完全是在木件的盡頭，它在有的部件中部鑿出榫眼。與另外部件榫眼相接，而攢斗是沒有榫眼的。攢插工藝的單體一般比攢斗要長一些，尺寸不一。因而形式復雜多變，圖案構成也更加多樣。攢插工藝看似復雜，但施工時相對容易克服攢斗工藝的兩大難點。在整體拼合時易于不斷修正。攢插的咬合部位比攢斗靈活，而且相互有所制約，所以攢插格心的牢固性大大優于攢斗方式。攢插工藝的靈活性也使其圖案設計隨心所欲。冰裂紋這樣不規則的圖案就是攢插工藝的典型代表。

插接它是以長條木件為基本元素，完全摒棄榫卯結構，而是以90°或60°角槽口對接，以大攢“小”，圖案單元的大小是以槽口之間的距離所決定的。雙交四帵。三交六梳是這種工藝的典范。插接工藝的局限主要表現在圖案選擇上。它必須是單體同軸，無論如何變化。任何一點均可直線延伸兩頭，這會使圖案細觀時寡味。由于插接主體形式單調，故在欞子部位變幻裝飾，以彌補不足。這種工藝在消除木材應力上不如前兩種，遇干濕易變形。

雕鏤與前三種工藝不同。雕鏤工藝以整材為基礎，以減法施工。首先是由鋸鎪空不需之處。露出空間，再雕鑿，將事先設計圖案逐步完成。雕鏤工藝的長處是自由表現紋飾和圖案。尤其是傳統文化中的人物故事，以及動物、植物、建筑、器物等等，均可任意表現，因而它大大豐富了門窗的文化內涵。

以上是門窗格心所采用的基本工藝，其實在現實中往往將兩種或兩種以上的工藝組合在一起。例如用雕鏤圖案做為中心盤，置于攢插格心之中，使格心既豐富又通透，既細致又不單調，表現了古代工匠的聰明才智和高雅的審美情趣。

絳環板和裙板裝飾手法類同。由于它們的位置處在下半部，一般不透光，所以只用浮雕工藝來完成。還有相當多的裙板全素處理，既節省工時，又突出了重點，不失為一種筒約主義裝飾手法。

二、木雕工藝

《周禮·考工記》記載“攻木之工七，輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。”這七種攻木之術今天細分起來有些困難，但“匠”與“梓”之分明確。匠為營造，梓為雕刻《營造法式》將木作分為大木、小木和雕木。按雕刻形式的不同又把“雕作”分為混作、雕插寫生華、起突卷葉華、剔地洼葉華。明清時期的木雕工藝有了進一步發展，小木作已成為細木制作雕飾工藝的代名詞。木雕更趨向立體化，宋元的剔地雕演變為明清的采地雕，花樣分層疊落，枝葉舒卷得宜，表里分明。突雕即明清的透雕或玲瓏雕，這種雕法將花地掏空、穿枝過梗，而正面看卻不透，實在是巧奪天工。清代又產生了貼雕和嵌雕，使木雕更富有表現力。總的來說，傳統窗飾木雕制作工藝可分為以下幾種類型：

陰雕：又名陰刻、線雕。線雕是雕刻的初期形式，運用線條雕刻物體的形影。常將圖案低凹于木料平面。古時所謂的“雕梁畫棟”。“雕梁”即指在粱杭上的線刻圖案。這種隱刻在梁柱上的雕飾是有節制的，但在門窗隔扇等非承重結構上又缺乏表現力，所以在明清的木門窗中罕見完全的線雕作品，只偶爾在窗的局部裝飾中應用。

陽雕：又叫浮雕，宋時也稱剔雕或隱雕，此雕飾技法表現力極強，所以在木雕工藝中最常見，也是木雕工藝的基礎。做法是先將需要雕刻的木板刨平，然后用刀將不需之處剔去。留下紋飾或圖案。陽雕又有高浮雕和淺浮雕之分，但兩者之間并無明顯界限，宋代稱高浮雕為起突，淺浮雕為剔地，明清以后又有突雕、采地雕之稱。此工藝稱謂雖多，手法卻都一樣。清代以后，浮雕工藝有了新的發展，突雕凸面變得更加立體化，依據花樣層次分層雕刻，采用透雕的手法來作采地雕，是浮雕工藝中的新形式。

透雕：透雕其實是浮雕的極端發展，也就是說，完全剔除圖案花紋以外的底板。透雕的工具比浮雕多了鋸，先將不要的地方用鋸搜空。然后再施以雕鑿。透雕在宋時稱謂模糊，明清以后有漏雕、玲瓏雕之稱。透雕又分為：一、單面透雕。紋飾均在正面，背面只有窟窿：二、雙面透雕，正反面都有紋飾，兩面紋飾有的相同。有的不同。不同紋飾有者有正背面交待明確的，例如。正面為龍的正面，背面為龍的背面：或沒有關聯，各施一種圖案。透雕的最高境界清稱之為“大挖”，采用整體花樣形象為主，剔挖枝梗，搭落靈活，貫穿表現全部枝葉。

嵌雕：嵌雕是雕刻工藝的另一種發展形式。其做法是用鋸將紋飾事先鎪好，然后在平面上按所鎪紋飾的輪廓挖出凹形槽，再將鎪好的紋飾嵌入，然后修飾。嵌雕最大的優點就是可以分色做，使紋飾與地子色彩分明，還能造成一定的空間效果。例如樣云中的龍，另雕龍頭鑲嵌上去，使之有出入于云間的生動形象。嵌雕是透雕和浮雕工藝的結合，但比透雕費工時。

貼雕：貼雕與嵌雕的工藝相同。但僅貼不嵌，它不需要在木板上挖槽，省工大半。做法是用鎪條鋸將花樣單行搜出，然后膠貼在板面上。它更有利于掌握突出紋飾的尺度，簡便了煩瑣的剔雕程序，而且還具有嵌雕分色的優點。不過一旦膠性失效。很容易脫落，所以有的做法還佐以鐵或竹釘，以克服這一缺點。

圓雕：圓雕又稱立體雕，是一種具有三維空間藝術感的雕塑藝術，物體在雕件上以整體來表現。此工藝多用于表現仙佛高士、珍禽異獸及花果等裝飾題材。圓雕刀具有多層鏤通的技巧，好的圓雕作品物象上給人以玲瓏剔透的美感，并隨著雕工觀點的不同。從形態的每一個角度都可呈現其刀工和藝術的完美。

實際上。在門窗的裝飾工藝中，雕刻手段常常是多種組合而行，單一工藝的表現力及實用性總有其局限性。古代工匠用純熟的技藝加上不同的審美情趣，創造出各種各樣精美的窗飾。