王宏甲哲思短語

（王宏甲，本刊主筆，著名作家，著有《無極之路》、《智慧風暴》、《新教育風暴》、《貧窮致富與執(zhí)政》等，上述作品均獲中宣部“五個一”工程獎）

論薄弱環(huán)節(jié)

成功者總是從那些薄弱環(huán)節(jié)冒出來，不要讓你的學識不認識那些薄弱環(huán)節(jié)。世上有許多事，常常是你沒想去發(fā)現(xiàn)才沒有發(fā)現(xiàn)。一旦發(fā)現(xiàn)，針對一個弱點去集中你的優(yōu)勢，生長你的優(yōu)勢，這是一個辦法。

【摘自《呼喚大手筆》】

論愛困境

愛困境，困境才會與你對話。愛困境，困境才會對你親切，甚至對你寬衣解帶。瞄準困境，愛她，把激情投入進去，她就助你成功。

【摘自《呼喚大手筆》】

當困境甚至絕境排山倒海壓過來時，有人可能離去，有人堅持下來。困境是界定人的心理走向、乃至界定意志、能力的分水嶺。

【摘自《異乎尋常的力量從哪里來》】

論入迷的愛

不論干啥，沒有入迷的愛，不會分娩出美妙的果實。

【摘自《巨大的空白意味著巨大的市場》】

論自私與自利

自私是一種損人利己的行為，而每個人自身的利益——只要那利益不損害他人利益——都是正當?shù)摹€人利益與自私不難區(qū)別卻必須認真區(qū)別。自私自利是兩個不同的東西，是不能并稱的。

【摘自《為什么不全神貫注》】

論真理

真理，實際上只是為探索為發(fā)展提供了一個新的起點。

【摘自《為什么不全神貫注》】

論向往

回望一下我們的來路，那些最艱難的日子，如果不是美好的向往如太陽高高照耀，我們怎能爬過那些坎坷之地。我還相信，沒有光，是無所謂暗的。有了光，世界才見出百態(tài)千姿。

【摘自《無極之路》第三版后記】

論實踐

何謂實踐？古老的“踐”字何以有兩把“戈”，該是意味著這里有斗爭有危險吧！實踐，就是把腳踏入風險之地去作搏斗的實際行動。對那些顛沛不已的實踐者，是該懷著一如送壯士出征那樣的心情去看他們的。如果他們折戟沙場，或帶著遍體鱗傷慘敗而歸，我們豈能因自己身上還完好無缺而以為自己比他們高明。

【摘自《巨大的空白意味著巨大的市場》】

當今之世，變革的觀念可以來自四面八方，但真正富有成效的行動，總是發(fā)端于那些勇于實踐的人們。

【摘自《主人：不能由前被賜予你》】

論認真

即使一個高深莫測之地，也有很多不需要天才去完成的工作。但是，你能不能認真，這不僅是一種態(tài)度，更是一種能力。有了它，說不定你會成為天才。

【摘自《主人：不能由前被賜予你》】

論生存智慧

人類并不是從我們這一代才開始追求自由美好的生活，那甚至是遠古時代我們的祖先就在蠻荒中播種的生存智慧，是永恒地行進在一切世事之上的不死的魂魄，從遠古走來，從未休止過壯麗的遠征。今天，如果我們要保持自己的尊嚴，要維護生存的安全以及生活的樂趣，縱使這種跋涉已久的生存智慧在現(xiàn)代五光十色的挑戰(zhàn)面前已顯出仿佛赤身露體的貧困，我們也不該對她進行嘲弄。如果我們的心能容下這點天良，生活中的種種重負才可能變得輕松。迄今為止，我們個人生活中唯一真正的欣悅也來自這種生存智慧的賜予。唯其如此，也才能賦予生活以美和尊嚴。

【摘自《無極之路》第三版后記】

論事物的表象與根本

我們這個時代很重視總結經驗，比如某人過了河，我們總結出因為他造了一條船，或架了一座橋。船和橋固然重要，但不用船和橋，從天空和水底也可以去到彼岸。我們不僅要看到表象，更應該問根本。枝葉施展茂盛的地方不在枝葉在根本。那原因不僅在船和橋，更在人，在人的身心內部。

【摘自《異乎尋常的力量從哪里來》】

論珍惜是一種品質

珍惜是一種品質，充滿祥和與溫度，這是一種能使人生健康生長的重要品質。在她的內部蘊藏著偉大的能量，會在你并未刻意追求時給你恒在的生長。

【摘自《呼喚大手筆》】

時光、知識、才學，因珍惜才會滴水成河，沛然化雨。才華，有人妒嫉，可見人人都想有。珍惜，卻是才華之母！才華，是從她里面生出來的。這種品質也會在你擁有才華之后，駕馭著你的才華，以制止你用才學去欺負人。

【摘自《呼喚大手筆》】

知音，講的是理解的能力。珍惜，卻是平凡的，只要有心，無處不在。最有力量的東西，總是無處不在。

【摘自《呼喚大手筆》】

不知珍惜自己，就很難珍惜他人。缺少珍惜這種品質，就容易對別人做出可怕的事情。世態(tài)炎涼大抵是這樣被制造出來的。

【摘自《呼喚大手筆》】

論獨立個性

獨立的個性并不排他。相反，那些極有個性的人，事實上是些善于汲取他人之長的人，而且善于從別人的彎路中避免自己重走彎路。即使你非常好學，缺乏個性，你仍然會迷失在知識的森林。這就是不少看來也很用功的學生收效不大的原因。

【摘自《異乎尋常的力量從哪里來》】