夜郎文化對實現貴州社會經濟跨越發展的影響

夜郎是中國歷史上一顆璀璨的明星，雖然僅有650年的歷史，但卻閃爍著獨特的其他而不能替代的輝煌。夜郎國滅，但夜郎文化并沒有滅，它仍在夜郎故地各世居的民族中得以傳承和發展。在當今中國經濟與世界經濟接軌的快車道上，在實現貴州社會經濟跨越式發展上，在營造貴州和諧社會氛圍上，夜郎文化有著不可替代的作用。并產生著非常重要的積極影響。

一、夜郎文化具有的民族凝聚力不可替代

夜郎文化是貴州歷史文化的一個重要組成部分，是當代貴州文化的重要基因或源頭，是夜郎時期各民族及其后居住在夜郎故地上各民族共同創造的，也是夜郎與周邊各地區相互影響的結果。

貴州是一個多民族地區，有漢、苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、壯、瑤等49個民族，少數民族人口占34.7％，尤其是苗族、侗族幾乎占全國半數，布依族幾乎全部都在貴州。貴州的多民族性產生了多彩貴州文化，這是當代貴州一大亮點。但是，在展示多彩貴州文化的同時，我們發現他缺少了一種共有的精神文化——夜郎文化。根據民族學、社會學理論，一個民族文化的產生發展具有相對的穩定性、排斥性和吸納性。如苗族文化不可替代布依族文化，相反，布依族文化也不可能替代苗族文化。一個民族文化的相對穩定性就在于這個民族共同生存發展產生的共有的精神財富和物質財富。它所形成的文化是具有特點的，是區別于其他民族的。這也是民族之間區別的根本所在。民族文化的穩定性是在和吸納其他民族文化中完善而發展的。

夜郎文化是貴州本土文化，夜郎一個較大特點就是王鴻儒先生提出的“多元共生，多元一體”。“多元”指貴州各民族文化，“一體”指的是夜郎文化。這種提議符合夜郎歷史，也符合當今貴州社會的實際。同時也符合胡錦濤總書記在黨的十七大報告中就傳統文化的挖掘、開發、利用，所指出的取其精華、去其糟粕，保持民族性，體現時代性的精神。

夜郎文化具有貴州多民族認同感，從夜郎歷史研究和發展上看，夜郎國是由夷人武焚支系創立的，約在春秋中期，前后有650年左右歷史。夷人是其統治民族(是現彝族和土家族的先民)，主體民族包括夷、濮(是現仡佬族的先民)、越(是現布依、水、侗、壯族的先民)三大族系。從這一歷史延續發展看，現今生存在貴州的眾多民族，都是夜郎人。因此，夜郎文化是當時夜郎國人和夜郎后裔人共同創造的。是眾多民族文化的集合，它所形成的獨特的民族凝聚力，是任何一個民族都不具有的。

夜郎文化是中華民族文化一個重要的組成部分，它的歷史形成決定了它的歷史地位。司馬遷《史記》里首次記載了夜郎國，并且說“西南夷君長以十數，夜郎最大”。當時夜郎區域以貴州大部分為腹地，地跨滇東、桂西北、川南等地，其文化影響達湘西，兩廣，鄂西，形成了一個夜郎文化圈，與滇文化圈、巴蜀文化圈、荊楚文化圈、嶺南文化圈交接，正好處在四個文化圈的環拱之中。因此，夜郎文化與其他區域文化是共生、共存、共同影響的，是區別于其他區域文化的。

二、夜郎文化具有的文化力不可替代。

夜郎文化可追溯到春秋中期，距今近3000年的歷史，如果不談夜郎，貴州可查歷史也不過600余年的歷史記載。因此說貴州文化的厚重感一個最為重要的來源就是來自夜郎。

貴州要實現社會和經濟的跨越式發展，必須重視文化建設，重視傳統文化在現實中的作用，這是時代發展的需要。縱觀中國各地在近年來的快速發展，無不與打造地方文化品牌有關，北方的三秦文化、燕趙文化、中原文化，南方的巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化、湖湘文化、南越文化、滇文化等都極大的推動和帶動了區域經濟快速發展。貴州社會和經濟要實現又快又好的發展必須借鑒外省區域發展的成功經驗，必須重視民間民族文化，必須打夜郎文化牌。因為夜郎文化是貴州各民族文化的源泉，是貴州歷史文化的靈魂。

文化力也是生產力。因為文化力能夠轉化為經濟力，可直接或間接性的產生經濟價值。夜郎文化具有的文化力體現在三方面：

1.夜郎文化的價值不可限量，對于夜郎品牌的價值，國家民政部地名地域負責人曾做過一個形象的比較：假如貴州茅臺品牌值70個億的話，夜郎品牌就值700個億。

2.夜郎文化主要涵蓋了貴州、湘西、川南、滇東及桂西北等地，這些地區如果開展文化經濟互動發展前景不可估量。

3.夜郎文化的多元性、神秘性不可替代，它具有巨大的經濟歷史優勢。

三、夜郎文化具有的作用力不可替代。

一個國家和民族的競爭力，既來自物質發展的硬實力，也來自文化繁榮的軟實力。十七大報告從民族凝聚力、創造力、綜合國力的競爭、滿足人民需要等高度出發，提出了推動文化大發展大繁榮的具體措施。這是一個興盛中華文化，讓人民共享文化發展成果的小康社會。貴州在“興起的社會主義文化建設的新高潮”工作上，應結合實際，高度重視夜郎文化的開發和利用，以大力推進貴州經濟和社會大發展。

夜郎文化是貴州本土文化，它蘊藏著極大的文化作用力，這是其它任何文化都不能替代的。文化作用力指文化內涵、文化外延作用于其它領域的力量。夜郎文化的內涵極為豐富，既有物質的，也有精神的。物質指各地考古發現的文物和延續在現夜郎區域各民族中的傳統物質。精神指夜郎國統治所形成的特有理念及延續在現夜郎區域各民族中的習俗、風情等。夜郎文化的外延指夜郎文化對外的影響。夜郎文化作用力應體現在對當代貴州發展所產生的推動作用。

1.夜郎文化對政治產生的作用。政治是建立在上層領域的意識形態。政治統領全局，統籌全局的發展。夜郎文化是貴州各民族文化的結晶，是貴州文化的源泉和根本。因此加大夜郎及夜郎文化的開發和利用，這既是時代發展的需要，也是政治本身的需要。

2.夜郎文化對經濟產生的作用。貴州經濟發展正處在一個關鍵時期，這就是傳統工業向現代工業轉變，資源消耗型向資源節約型轉變，經濟粗放型向經濟創新型轉變。在這一關鍵時期，應重視文化建設，使文化建設為經濟發展服務，為人民服務，夜郎文化對經濟應是一個極大的促進。首先對打造文化大省是一個促進，其次，對打造旅游大省是一個促進，第三對更好的發展經濟產品和文化產品是一個促進。

3.夜郎文化對社會產生的作用。夜郎文化是貴州各民族文化的基因，是貴州社會生活需求的精神食糧。夜郎已經成為貴州的代稱詞，已經成為貴州的符號。貴州人到外省，許多人會說夜郎古國來的客人，“夜郎”從某種程度上來說，比貴州二字還要響亮。省外的人初到貴州，生活上最感興趣得就是想體驗和感受夜郎。而我們在這一方面做的還不夠好，使很多人感到失望、感到遺憾。省外在打造本土文化上很重視這一點，如到西安您可享受大唐文化，看到盛唐歌舞；到北京您可以享受到明清文化。如果到了貴州，您能領略到夜郎文化，那么貴州經濟發展將會增添新的色彩!

責任編輯：李 華