鄭昕贊揚列寧《唯物主義和經驗批判主義》

小時候似懂非懂地讀鄭昕（原名秉璧，別名汝珍，一九○五—— 一九七四）《康德學述》一九八四年重印本，給我印象特別深的是他的學生齊良驥所寫《重印感言》里面的一段回憶：二十世紀三十年代，鄭昕在沙灘北大紅樓講康德哲學，態度近乎虔誠，令人縈懷難忘。更可貴的是，他不只一次向學生贊揚列寧的《唯物主義和經驗批判主義》（以下簡稱“唯批”），說它是一本了不起的書。他之贊揚《唯批》，和他與革命志士早有交往并接觸到進步思想有關。

二○○七年十一月，我意外地購得鄭昕遺留下來的一批外文藏書，內有五種與馬列主義有關。除列寧的《唯批》（德譯本）之外，尚有馬克思《一八四四年經濟學哲學手稿》（英譯本，扉頁（見圖）上題有“鄭昕 1959，5”）、恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（英譯本，扉頁上題有“鄭昕 一九四九年”）、《聯共（布）黨史簡明教程》（英譯本，扉頁上題有“鄭昕 一九五一，六，廿一”）和英國馬克思主義哲學家康福斯（Maurice Cornforth）的原版《唯物主義和辯證方法》（扉頁上題有“王太慶贈 1955，6，2”。王太慶是鄭昕的學生，著名西方哲學翻譯家）。

這部列寧《唯批》德譯本，來自一九二七年德文版《列寧全集》。雖然扉頁上沒有鄭昕的簽章，但正文中幾乎每頁都有鉛筆批注，全是他的手跡。鄭昕一九二七年赴德國留學，先入柏林大學，一九二九年轉入耶拿大學，一九三二年回國，執教北京大學哲學系。這本《唯批》可能是他在德國留學期間購買的。