在我國古代,“教育”一詞被解釋為:教者,上所施,下所效,先覺教后覺也;育者,生育、培養、培育,可以贊天地之化育也。《中庸》解釋為:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”可見教育著眼于人之本性,啟發自覺之心靈,追求內在的覺醒與完美。
教育的誘導
德國著名教育學家斯普朗格曾說過:“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人內在的創造力量誘導出來,將生命感、價值感喚醒。”馬克思也說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在。”
在我們的學校教育中,多少學生被粗暴武斷的判斷遮蔽了本該充滿生機與活力的心靈,又有多少的心靈尚未覺醒就被“不及格”、“劣等生”的標簽戕殺在懵懂狀態。作為人類靈魂的工程師,主要的任務不就是喚醒學生沉睡的心靈嗎?
心靈的雕刻師
蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅。在蘇格拉底很小的時候,有一次他父親正在雕刻一只石獅子,小蘇格拉底觀察了好一陣子,突然問父親:“怎樣才能成為一個好的雕刻師呢?”“看!”父親說,“以這只石獅子來說吧,我并不是在雕刻這只獅子,我是在喚醒它!”“喚醒?”“獅子本來就沉睡在石塊中,我只是將它從石頭監牢里解救出來而已。”
多么富有啟發意義的對話!蘇格拉底本人不就是一個偉大的心靈雕刻師嗎?他利用“產婆術”將那個時代的人們的心靈一次又一次從昏暗蒙昧狀態中喚醒。
內在的喚醒
我們的學生,特別是我們認為成績差的學生就是石塊里面沉睡的獅子,我們應該喚醒學生心靈深處的天賦理性和內生性力量,讓學生從蒙昧中醒來。教育的目的不在于傳授或接納某種外在的、具體的知識、技能,而是要從人的生命深處喚起學生沉睡的自我意識、生命意識。促使學生價值觀、生命感、創造力的覺醒,以實現自我生命意義的自由自覺的建構。教育的過程也不僅是要從外部解放學生,而且要喚醒學生內在的人格和心靈,解放學生的內部創造力。當有一天,學生驚喜地感受到一種躍動的活力、一股難以遏止的激情與沖動時,教育也就回歸到了其應有的本義——喚醒。
上海師范大學學科教育研究所 樂中保