故宮門額與楹聯帶“和”字,是一大特色。進入紫禁城,跨過內金水河玉帶橋,就是太和門。“太和”指陰陽會合,《后漢書》載:“殆非逢迎太和,禆助萬福也。”古代還作“太平”解讀,《漢書》云:“六合之內,莫不同源共流,沐浴玄德,稟仰太和。”
進太和門為太和殿。太和殿俗稱金鑾殿,為皇宮的正殿,是我國最大的古建筑。它是皇帝舉行大朝會的場所,每歲元旦、冬至、萬壽三大節及國家重大慶典,則御典受賀。太和殿通高35.05米,面闊11間,正中上方是金龍藻井,平臺下兩前側擺著樂器,一旁是金鐘,一旁是玉磬,還有笙、簫、琴、笛,合稱“中和韶樂”。
太和殿之后,為中和殿。中和殿是一座正方形的殿堂,平面尺寸為24.15米×24.15米,殿身縱橫各三間,周圍設四廊,屋頂用四角攢尖頂,頂上安裝銅質鐫花鎏金圓寶頂,四面不砌墻,滿設門窗,以利采光,以通向明而治之和風。中和殿的功能是供皇帝到太和殿上朝時小憩之所,去正殿之前,皇帝先于中和殿升坐,待內閣大臣、禮部尚書行禮之后,再去正殿上朝問事。中和,指不偏不倚,公正治國,或指中庸之道。這被認為是最高的道德標準。
中和殿之后為保和殿。保和殿面闊9間,進深5間。是每年年終時皇帝舉行大宴會的場所。清代時,封建社會最高級的科舉考試——殿試也在保和殿舉行。“保和”指保民安和之意,旨在告戒大臣和進士為國保民安和出力。
太和殿、中和殿、保和殿,合稱三大殿,面積85000平方米,占紫禁城總面積的1/6。在明代,這三大殿不叫太和殿、中和殿、保和殿,而稱奉天殿、華蓋殿、謹身殿。嘉靖四十年(公元1561年)又易名為皇極殿、中極殿、建極殿。李自成進京后放火焚燒皇宮與九門城樓,三大殿化為灰燼。
清代定都北京,重建紫禁城。三大殿仍以明代規模重建,但改名為太和殿、中和殿、保和殿,以凸顯建設四方安和社會的意愿。
門額也是如此。除太和門外,太和門前的東西配殿,各有一座東西向門。東側稱協和門,西側稱熙和門。
故宮還有多處帶“和”字的殿堂或門額:
乾清宮之左有景和門;御花園欽安殿之后有延和門;日精門之東有咸和左門;月華門之西有咸和右門。還有履和門、永和門。永和門內為永和宮。
在故宮的三宮六院之中,每座殿堂都有門額與楹聯,帶有“和”字的很多,大多是乾隆御筆。
乾清宮之右有隆福門,乾隆說:“民其勅憨和,綏以多福。”他給摛藻堂題楹聯:“左右圖書,靜中涵道妙;春秋風月,佳處得天和。”為御花園延暉閣題:“麗日和風春淡蕩,花香鳥語物昭蘇。”
乾隆為鐘粹宮題額曰“淑慎溫和”。附近的景陽宮曾是乾隆讀書寫詩的地方。在乾隆看來,書卷和元氣的交融,是萬象更新的條件,因而為其題寫楹聯:“古香披拂圖書潤,元氣沖融物象和。”
在重華宮,乾隆為芝蘭室御筆楹聯:“篆裊金爐,入座和風初送暖;花迎玉佩,映階芳草自生榮。”為翠云館題:“清燕凝神,天和閑處養,從容守正,元化靜中涵。”這里的“天和”,既指政治環境,也指自然環境。
建福宮延春閣,有乾隆皇帝御筆楹聯“八千樹色皆生意,九十春光總太和”和“春靄簾櫳,氤氳觀物妙;香浮幾案,瀟灑暢天和。”1922年大火,延春閣楹聯化為灰燼。
乾隆晚年當太上皇時,還為壽康宮題寫“光華呈愛日,仁壽徧和風”和“歡心依昹,樂志愿春和。”為寧壽宮題:“太和道共養,純嘏性彌敦。”為樂壽堂題:“樂在人和,肯寄高閑規宋殿;壽同民慶,為申尊養托潘園。”樂壽堂有頤和軒,匾曰“太和充滿”,聯曰 “麗日和風澹蕩,花香鳥語物昭蘇”,后間匾曰“導和養素”。
養心殿內懸掛著雍正御筆匾額“中正仁和”。何謂中正仁和?乾隆說:“中正仁和銘在目,士農工賈厪于心。”“心天之心而宵衣盰食,樂民之樂以和性怡性。”
故宮門額與楹聯的“和”字,一定程度上反映了中華文化中追求統一、和諧、四方太平的傳統。
作者單位: 中國國家圖書館