墨香石趣寫華章

書法和篆刻同屬書法藝術(shù)，但卻是兩種不同的表現(xiàn)形式，書法家可以不是篆刻家，但篆刻家必須具有相當(dāng)?shù)臅üαΓ@就是古人“印從書出”的道理所在。以書法篆刻成就聞名的丁冬輝先生，對篆刻和書法藝術(shù)有著自己特有的感悟。

時(shí)下喜歡書法的人日趨增多，對于如何欣賞書法作品這個(gè)問題，丁老師認(rèn)為：“書法藝術(shù)是一種表現(xiàn)性的藝術(shù)，它有一種‘韻外之致’的境界創(chuàng)造出含有余韻的意境，給人比具象更多的聯(lián)想和想象。”因此，從本質(zhì)上講，書法藝術(shù)是無聲之音，無形之象，是以線條的形式抒發(fā)人們的情感。

書法的藝術(shù)美，是指書法藝術(shù)按照美的規(guī)律，運(yùn)用藝術(shù)手段，在安排點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)和用筆氣勢中，表現(xiàn)出書家的審美感情，以優(yōu)美的造型和篆、隸、楷行，草多種書體的不同風(fēng)格，引起欣賞者的美感，滿足各種層次欣賞者的多樣審美要求領(lǐng)略書法藝術(shù)美的內(nèi)涵，得到藝術(shù)美的享受，從而提高欣賞能力，提升審美水平，陶冶思想情操。

書家并非在書法作品中直接再現(xiàn)客觀事物的具體形象，他們運(yùn)用具有獨(dú)特表現(xiàn)力的線條來做特殊的高度概括，給欣賞者提供再創(chuàng)造，再豐富的天地，使人聯(lián)想到天地萬物之變的各種生動(dòng)形態(tài)，達(dá)到精神境界的升華。

而對于臨摹在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中的作用，丁老師秉承“臨摹是學(xué)習(xí)書法和書法創(chuàng)作之本”的觀點(diǎn)，結(jié)合自己從事書法篆刻藝術(shù)近40年的經(jīng)歷對這條研習(xí)書法名言給出了自己的理解：“臨摹是學(xué)習(xí)書法的唯一途徑，臨摹是從事書法創(chuàng)作之本；臨摹的目的是為了食古而化、食而出之。”臨摹不是為臨而臨，臨摹必須轉(zhuǎn)換，從臨摹別人的視覺形式轉(zhuǎn)換到形成自己視覺語言，從臨摹別人的精神氣質(zhì)轉(zhuǎn)換成對自己內(nèi)在精神情感的張揚(yáng)，通過個(gè)性的形式語言抒寫自己的情感，但是要清楚認(rèn)識(shí)到，學(xué)書法一輩子需要臨摹 但書法藝術(shù)家絕不能一輩子生活在別人的影子中。

當(dāng)然，臨摹還要有針對性的。丁老師自己的經(jīng)驗(yàn)是，如果一段時(shí)間寫得雄強(qiáng)有余，渾厚不足，就應(yīng)針對性的臨摹一些渾厚的碑帖；一段時(shí)間用圓筆過多，寫得過媚，就應(yīng)意識(shí)選擇方筆的碑帖臨摹，補(bǔ)之以拙；用軟毫?xí)r間長了，換硬毫寫一段。即是學(xué)習(xí)反的一面，來補(bǔ)充正的一面。這樣反復(fù)臨摹，臨的東西多了，熟悉了各種毛筆的筆性，不斷地反思校正存在的不足，循序漸進(jìn)，自然能夠達(dá)到不斷提高的目的。

作為一個(gè)業(yè)余書法篆刻家，丁老師對從事這項(xiàng)藝術(shù)工作遼有著更多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。書法創(chuàng)作也需要有和諧的創(chuàng)作環(huán)境，要弘揚(yáng)正氣，提倡團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)高水平的書法群體，別人是不會(huì)小視的。搞書法的既要相互學(xué)習(xí)、經(jīng)常交流、又要正確對待文藝批評，敢于拿出自己的作品讓大家品頭論足。一個(gè)人水平再高，如孤芳自賞，結(jié)果只能會(huì)束縛自己；一個(gè)沒有勇氣拿出自己的作品向國家級(jí)大展投稿的業(yè)余作者，可能永遠(yuǎn)沒有品嘗成功喜悅的機(jī)會(huì)。

從事業(yè)余文藝創(chuàng)作十分不易，需要耐得住寂寞，付出艱辛的勞作，避開物欲的誘惑，談對別人的不解。創(chuàng)作需要時(shí)間、需要花錢、把煩雜的家務(wù)都留給了父母，妻子。因此，要記住自己的成功離不開家人的理解和支持。建議大家一定要擠出時(shí)間，多孝敬孝敬老人、陪陪妻子。

編輯 汪 鵬