知識論、知識資本、與知識經(jīng)濟(jì)

《知識論》何時誕生？管理大師德魯克在幾十年前就說過，“我期待像《資本論》一樣偉大的《知識論》”。他渴望盡早產(chǎn)生一個結(jié)構(gòu)完整的、具有指導(dǎo)意義的知識經(jīng)濟(jì)學(xué)說。但他知道現(xiàn)在（20世紀(jì)中期）根本不可能。“我們迄今還不十分清楚，知識是怎樣作為經(jīng)濟(jì)資源發(fā)生作用的。我們只能說，我們需要這種理論，但它完全不同于所有現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)理論，無論是凱恩斯主義還是新凱恩斯主義，古典主義還是新古典主義...”

德魯克談到了有關(guān)“傳統(tǒng)”經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本困難：一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本假定之一是，“完全競爭”既是資源分配模式，也是收益分配模式。然而“不完全競爭”在現(xiàn)實(shí)世界、和知識經(jīng)濟(jì)中里卻是一種固有的常態(tài)。而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)往往將壟斷、專利保護(hù)、政府管制等稱為“經(jīng)濟(jì)的外部干預(yù)”。二、另一個基本的傳統(tǒng)假定就是，經(jīng)濟(jì)取決于消費(fèi)或投資。前者有（新）凱恩斯主義的支持，后者有（新）古典主義的支持。但在知識經(jīng)濟(jì)中，從短期看，沒有任何證據(jù)能夠說明，經(jīng)濟(jì)中的投資或消費(fèi)的增長能夠促進(jìn)知識的更多產(chǎn)出。而且，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的要素投入，通常在數(shù)量上講的。而知識的數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有知識的生產(chǎn)力（質(zhì)量）那么重要。德魯克謹(jǐn)慎地說，“現(xiàn)在（20世紀(jì)中期）就想對知識社會作詳盡的預(yù)言是不可取的。當(dāng)資本主義被馬克思在《資本論》（1867年）中判定為一種不同以往的社會秩序時，它已經(jīng)統(tǒng)治世界一個多世紀(jì)了。因此，現(xiàn)在試圖寫《知識論》不僅非常放肆，而且非常草率但是，我們可以希望，一百年后能夠而且寫出一本即使不是命名為《知識論》，也是與此命題相關(guān)的書，那將意味著我們已成功地跨過了現(xiàn)在（資本主義和社會主義時代）已經(jīng)開始的過渡階段。”

知識資產(chǎn)。最近，我看到了一位對于知識資產(chǎn)做深入研究的管理學(xué)家——馬克斯·H·博伊索特：巴塞羅那ESADE商學(xué)院的戰(zhàn)略管理教授。他還曾擔(dān)任賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院索爾·斯耐德企業(yè)家研究中心的研究員、劍橋大學(xué)賈奇管理研究所的高級研究員和倫敦大學(xué)帝國理工學(xué)院管理研究生院的客座研究員。他是世界銀行和聯(lián)合國開發(fā)計劃署等國際機(jī)構(gòu)和一些歐洲大企業(yè)的顧問，還曾在北京主持和指導(dǎo)了中國第一個MBA課程即中國一歐共體管理項目。

《知識資產(chǎn)》這是一部極富創(chuàng)新意義的著作。馬克斯·H·博伊索特提供了一個簡約有力的概念性框架——信息空間，用以考察實(shí)物資產(chǎn)與知識資產(chǎn)之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，并且指出，在信息經(jīng)濟(jì)時代，對知識資產(chǎn)的有效管理是組織贏得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。博伊索特提出的知識流視角，對于理解21世紀(jì)管理的含義，是一項重要貢獻(xiàn)。

我對作者馬克斯.H.博伊索特，簡單的評論是，他在世界著名的商學(xué)院從事管理研究——有理論；他同時還擔(dān)任世界銀行和聯(lián)合國開發(fā)計劃署等國際機(jī)構(gòu)和一些歐洲大企業(yè)的顧問——有實(shí)踐，還曾在北京主持和指導(dǎo)了中國第一個MBA課程即中國一歐共體管理項目達(dá)五年之久——了解中國，因此特別值得我們借鑒。

作者是研究信息經(jīng)濟(jì)的管理學(xué)權(quán)威。我們可以看到信息科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)知識在其作品中的融合——知識資產(chǎn)和知識經(jīng)濟(jì)必然要求多領(lǐng)域知識的融合。我認(rèn)為，這是一本可以成為經(jīng)典的知識經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的著作；我也可以推斷，假以時日，作者本人也將成為知識經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的大師級人物。關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)的研究也才剛剛開始，再用幾十年時間可能會有突破性進(jìn)展。一些重要概念：

信息視角：對數(shù)據(jù)、信息、和知識的區(qū)別。（這是我看到的諸多知識經(jīng)濟(jì)或信息經(jīng)濟(jì)著作中，對于數(shù)據(jù)、信息、和知識的最生動、最準(zhǔn)確、最具實(shí)踐、和最有價值的定義）

數(shù)據(jù)：我們把數(shù)據(jù)當(dāng)做只是一個系統(tǒng)的不同狀態(tài)之間可以辨別的差異。這是以信息方式而不是以機(jī)械方式作用于觀察者的低水平的能量構(gòu)成的。

信息：是會修正觀察者的期望、或其取決于條件的準(zhǔn)備狀態(tài)的數(shù)據(jù)。那些期望被修正的越多，人們就會說數(shù)據(jù)所包含的信息量越大。例如：在王府井中心區(qū)見到一組交通燈，人們會習(xí)以為常；而如果在你們家樓下發(fā)現(xiàn)新安了一組交通燈，會使多數(shù)人感到不安。

知識：是觀察者所擁有的關(guān)于某一事件的期望的集合。它是以某種特定方式來行動的傾向，這種傾向不得不從行為來進(jìn)行推斷，而不能被直接觀察到。例如，關(guān)于煙灰缸的知識，就可以通過注意到有人往里面彈煙灰，而不是倒水，非常容易地逐步得以形成。

在上述模式(Scheme)中，什么是知識資產(chǎn)呢？我們可以把它們看做是嵌入個人、群體、或人工制品中，并且具有增值潛力的行動傾向的子集。

特別令人關(guān)注的是，馬克思也有不少關(guān)于知識資本的相關(guān)論述：“企業(yè)家的能力，它巧妙地融合了知識與冒險，同時，如果資本是擁有合法的地位的話，資本在才智上的承諾就成為了可能”。

新經(jīng)濟(jì)就是知識與物質(zhì)的互換。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，新經(jīng)濟(jì)就是知識與物質(zhì)的在更大程度上的互換。熵（entropy）是物理學(xué)和系統(tǒng)論的概念，熵的增加意味著系統(tǒng)內(nèi)混亂程度的增加。每單位產(chǎn)出的物質(zhì)資源消耗比率越大，熵產(chǎn)生的比率就越大。人類所面臨的主要挑戰(zhàn)，也許不是物質(zhì)資源供給本身存在的限度，（知識就是在一定限度內(nèi)，不斷地創(chuàng)造出可替代的低投入資源），而是生物圈克服熵產(chǎn)生率提高的能力存在限度。（比如塑料生產(chǎn)在所需要的能量方面比金屬少，但在產(chǎn)出方面，卻造成了比金屬更嚴(yán)重的廢物處理難題。不幸的是，這一挑戰(zhàn)完全規(guī)避了現(xiàn)行的ＧＤＰ帳戶公式的監(jiān)測。雖然由于信息開始在廣泛的領(lǐng)域中取代物質(zhì)，有充分的理由可以斷定，在工業(yè)化國家中每單位產(chǎn)出的熵產(chǎn)業(yè)率的比率，已經(jīng)開始顯著地下降，但是，在其它不受控制的快速工業(yè)化國家或地區(qū)，或許是在提高維持足夠的生活水準(zhǔn)所需要的總產(chǎn)出水平，而總產(chǎn)出水平提高的速度，超過了要素節(jié)約所提供補(bǔ)償?shù)脑鲩L速度。

《知識資產(chǎn)》一書對于中國這樣的發(fā)展中國家，具有特別重要的啟示意義。不希望滅亡的企業(yè)，都必須成為知識型企業(yè)。人們從書中，可以充分地理解實(shí)物資產(chǎn)和知識資產(chǎn)之間的關(guān)系、信息和知識流動的規(guī)律、社會化學(xué)習(xí)過程和組織形態(tài)的演進(jìn)過程，從而去積極適應(yīng)所處產(chǎn)業(yè)的知識特點(diǎn)，從知識創(chuàng)新的角度，扮演合適的行業(yè)角色，構(gòu)建具有企業(yè)自身競爭力的知識資產(chǎn)。古話說得好，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。構(gòu)建知識競爭力，從今天就要開始！