在理論前沿的大開拓與新建構

鐘啟泉

隨著基礎教育課程改革的深入發展，對當代語文教育與課程改革理論前沿進行考察、審視和描述，展示這個理論前沿地帶里鮮活的思想、獨到的見解、創新的觀點和各種有關語文教育的真知卓見以及理想追求，對于促進語文課程與教學的深化改革，確實是一種頗有意義的事情，很值得下一番功夫來做。從其價值來看，在基礎教育課程改革及有關學科的教學研究中，應當說語文歷來是一個“熱點”學科，對于語文課程與教學改革的理論研究也一直是比較活躍的。但是，到目前為止，我們還沒有看到一套較為權威的、厚重的、富有開拓性、創新性和可讀性的語文教育與課程改革理論研究的叢書。雖然自新時期改革開放特別是近幾年基礎教育課程改革以來出版了不少有關課程與教學改革的著述，但是，關于語文學科課程與教學改革理論研究的叢書，在目前似乎還是一個“空白點”。所以，編寫這樣一套“理論前沿”叢書，毫無疑問，具有很重要的理論和學術價值。從其現實需要來看，目前，在語文課程與教學改革第一線的中小學語文教師，存有不少“不知所措”的困惑和疑慮，因此，編寫這樣一套“理論前沿”叢書，以其權威性闡釋、創見性觀點、開闊性論述，可以幫助他們消解困惑和疑慮，以弄清和把握語文教育與課程改革的本質和規律問題。特別是在目前各種散亂的、良莠混雜的語文學科著述迷惑讀者閱讀選擇的情況下，更有必要給廣大中小學語文教師提供一套具有權威性、前沿性、啟發性和可讀性的理論學習讀本。

在改革開放的歷史時期，應該說，學科教學論研究獲得了新的發展契機。在高揚人文精神和科學精神的新文化氛圍中，我國學科教學論建設的主流是對現代課程與教學論成果采取了開放的態勢，積極綜合廣義的基礎教育教學經驗，探索自己獨特的體系構造，逐漸形成了學科教學論建設的新氣象。雖然各個學科發展的起點、方式和分支都不盡相同，但從整體上看，大抵都經歷了這樣幾個時期：一是引進介紹國外有關的研究成果，有些是本學科的直接成果，有些是相關學科的間接成果，這可以說是“引進期”，其重心是大量搜集譯介有關學科教學論的學術信息，逐漸理清這門學科的范疇和理論特征。二是進入研究闡發前人理論和解釋描述有關的新鮮材料的“再現期”。雖然一涉及“闡發”，勢必要對某些學科教學論原作的一些結論和細則加以發展和修訂，但這一階段的重心是廓清原作的脈絡，并運用它來解釋、分析和透視新近的學科教學現象。三是概括新的學科教學經驗和教學成果，形成自己的理論范疇和探索命題的“更新期”。在這個時期很有可能在若干專題上有所突破，并預示開拓新的學科教學論領域。四是建構學科教學論新的理論結構的“獨創期”，它當然要包含許多前人和同代人的理論研究成果，但它的核心范疇和基本理論卻必須有著鮮明的創新性、前沿性和啟發性。也許這四個階段的劃分并不準確，但它卻揭示了學科教學論研究發展的歷程及其不同時期推出的不同層次和范疇的研究成果。

曹明海教授主編的《當代語文教育與課程改革理論前沿叢書》，可以說是在理論前沿的大開拓和新建構。從其各個選題設計來看，這套“理論前沿”叢書，立足于當代語文教育與課程改革的宏觀視野和一些重要的理論問題的探討，從不同的層面和視角確定的選題，如《語文學科解釋學》、《語文教學本體論》、《語文陶冶性教學論》等，都屬于學科教學論研究的“更新期”和“獨創期”的理論命題，既具有理論上的創新性，又具有實踐的應用性。應該說，這套“理論前沿”叢書的選題設計，從語文教學解釋學到本體論，從陶冶性教學到新課程教學論以及語文教育觀新建構，從整體上勾畫出了當代語文教育與課程改革理論前沿的主體風貌。實際上，它既是對當代語文教育與課程改革理論探索的多層透視，也是對未來語文教育與課程改革與發展的多層探究。《語文教學解釋學》從解釋本體與文本意義的生成、作品解讀觀念與方法的操作性問題，以及解讀活動中的尋求理解與自我理解、視野融合的閱讀教學解釋學原理、后現代課程視野下的閱讀教學、接受美學理論與閱讀教學美學等一系列論題切入，深層探討了語文教學解釋學的原理與方法，必將開啟語文教學解釋學研究的新領域，促使語文教學打破過去概念化闡釋模式，建構語文教學文本解釋的思維新秩序。《語文教學本體論》從語文之蔽——工具論與人文論、語言與人的意義世界構成、語言的人文主義視界與本體論闡釋、語言的文化性構成與教學策略、語文本體的文化闡釋與教學追問、語文本體世界的多維化哲學透視，以及漢語文審美與文化性存在探究、漢語文本體美學與教學的考察、“文化語文”論與“語感圖式”觀等一系列論題切入，深層揭示了語文教學本體即語言本體構成與存在的特性，描述了語文與文化、語言與世界、語言與主體、語言與存在、語言與生命、語言與意義構成的本體世界的風貌。它會從根本上變革語文教學的思路和觀念，重建語文教學新秩序。《語文陶冶性教學論》從西方陶冶哲學理論與我國陶冶性教學傳統、關懷生命與陶冶性教學價值觀、陶冶性讀寫教學的生態化建設、在困境與反思中突圍的陶冶性教學探索陶冶性教學狀態的審美化透視，以及詩性語文的陶冶性教學設計、生命語文的陶冶性教學追問、審美語文的陶冶性教學建構、經典語文的陶冶性教學開拓、綠色語文的陶冶性教學實驗等一系列富有鮮活性的論題切入，揭示了漢語文的文化特質和漢語文教學的陶冶性特征與功能。尤其是這些論題把語文學習和語文訓練的過程作為陶冶學生性情、洗煉學生心靈世界的過程，從一個新的角度揭示了語文教學特有的陶冶性本質，給語文教學開辟了一個新的天地。

如果說以上所說的“解釋學”、“本體論”、“陶冶性教學論”是一種新的理論命題和開創性探討，那么這套叢書中的“語文新課程教學論”、“語文教育觀新建構”就不應該說是一種新課題設計。這是因為對于語文新課程教學的探索在近幾年來已成為新時期空前的一場“課改運動”；而對語文教育觀的建構也是從未停滯過的課題研究。但是，我們加以具體地考察便可以發現，該叢書的這兩個選題并非是人云亦云，也是別有意味的。《語文新課程教學論》從新課程學科教學與溝通理論、語文教材文化建構與人本化探索、語文教學范式的轉型、語文新課程學生觀與發展性教學、語文體驗式閱讀與寫作教學、語文感悟教學與活動性學習原理、語文時尚閱讀與興趣閱讀教學、語文發展性學習與教學情感智慧等一系列別開生面的論題切入，對語文新課程教學改革進行了新的探索，拓出了語文新課程教學改革的新視界，給語文新課程教學改革實踐以新的啟示。可以說，它是對新課程理念和新課標精神的建構與拓展。《語文教育觀新建構》從“大語文”與“小語文”、語文教學的認識論與存在觀、走向表現與存在的語文教育論、語文教育的文化過程觀、語文課程的喚醒教育觀與文化建構觀，以及于漪的完整性建構觀、劉國正的整化語文工具觀等一系列論題切入，闡述了新時期語文教育觀的建構與發展，給人以思想與智慧的啟迪。如把語文教育作為一種喚醒教育，探討語文教育的喚醒本質與功能、喚醒策略與方法，揭示了語文教育促進生命成長和人的發展，能夠對學生進行完整性建構的過程，說明語文的世界是豐富多彩的，它不僅使學生能得到語文訓練，同時還能喚醒學生的情操與心靈、生命與人格，喚醒學生的主體性與創造力，喚醒學生生命成長的覺悟。所以，這種全新的論題探討，能夠啟發我們用一種新的思路和視角把握語文教育觀的“新質”。

綜觀這套“理論前沿”叢書，它設計的各個選題理論探討的角度和側重點雖然不同，但卻都統一在一個新的理論結構體系中，它們不同的理論視點和概念就好比一座建筑的沙石與磚塊，相互聯結、相互滲透、相互說明，共同構成了這套叢書理論結構的整體。應該說，曹明海教授以其寬闊的理論視野，獨到的理論構思，精心設計的這套語文學科理論前沿研究叢書，既是一個富有創新性的理論建構工程，又是一個初見雛形的理論圖式框架。它雖然略顯粗糙，不是那么精致，但它不是生長在教條演繹的貧脊土壤里，而是建構在多種學科理論交叉構成的堅實基礎之上的，從現代教育理論中汲取了豐富的營養。它尋求的是語文教育與課程改革理論的新結構，探索的是語文教育與課程改革實踐的新課題。

（本文是作者為曹明海主編的《當代語文教育與課程改革理論前沿叢書》寫的序言。刊發時作了刪節。）

[作者通聯：華東師范大學]