論無因管理的構成要件

摘要：無因管理是指沒有法定的或者約定的義務，為避免他人利益受損失進行管理或者服務的行為。成立無因管理須有三個構成要件：管理人認識到自己是在為了避免他人利益受損失而管理事務；管理了他人事務；無法定的或約定的義務。

關鍵詞：無因管理；構成要件；他人利益；法定義務；約定義務；管理事務

無因管理是指無法定或約定的義務，為避免他人利益受損失，而自愿管理他人的事務。管理他人事物或為他人提供管理服務的人稱管理人；受管理人管理事物或提供服務的人為本人，又稱被管理人。

在法制社會，個人的事務應當由個人或其授權的人管理，他人本無權干涉，這是一條原則。然而，在社會共同生活中，個人的事務有時又往往需要他人管理。無因管理制度的建立和發展是符合人類社會的道德取向和法律價值的。在任何一種社會形態之下，人際間的互助總是存在的，它是人類社會互動共進的形式之一。 在現實生活中，人們并不總能有效地控制和管理自己的事務和財產，并不總能對所處的危險進行自我救助，這就需要有人主動地對其提供幫助，使其擺脫困境，這無疑是符合社會理性的。法律正是基于這兩方面的原因設立無因管理制度，確認無因管理行為為合法行為。因此，嚴格界定無因管理的構成要件也就顯得十分的重要。

1管理人認識到自己是在為了避免他人利益受損失而管理事務，這個要件有時又被稱為“管理意思”。

管理意思是管理人的主觀心理狀態，對它的判別應借助一定的判斷標準，該判斷標準應由本人對其管理事務的管理要求、事務管理的社會常識和管理人所具有的管理知識水平三種因素的有機結合。管理人管理他人事務是為避免他人利益受到損失，這就要求管理人的管理是為他人謀利益而不是為自已謀利益，這是構成無因管理的主觀要件。管理人的管理是否為他人謀利益，應當從動機和效果兩個方面看。從動機上說，管理人管理事務的動機是為了避免他人的利益受損失。從效果上說，因管理所取得的利益最終應歸于受益人，而不能由管理人自已取得。但是，從無因管理的構成要件說，則并不要求管理人將管理所得的利益也歸于受益人，因為這屬于無因管理之債的效力，只要管理人能夠證明自已管理的動機是為他人謀利益的，不論其實施的管理行為是否達到了切實地避免了被管理人的損失，均可構成無因管理。

管理人知道自己是在管理他人事務。雖然管理人管理的事務是他人事務．但主觀上并沒有認識到自己是在管理他人事務，仍不成立無因管理。 比如甲的耕地和乙的耕地相鄰，某日，甲去耕地，誤把乙的耕當作自己的耕地進行了耕種，這種情況下甲就不能主張無因管理，因為甲在主觀上并沒有為乙的利益進行耕種的意思，只是由于認識上的錯誤，在客觀上耕種了乙的土地。

在為他人管理事務時．是否包含有管理自己事務的意思，不影響無因管理的成立。即雖然管理人有管理他人事務的意思．但同時也有管理自己事務的意思．也可以成立無因管理。比如把別人跑入自家耕地的羊帶回家飼養．雖然有為自己事務的意思(即管理自己的耕地，使其免遭損失)，但因管理人有管理他人事務的意思(即飼養他人的羊)，仍然可以成立無因管理。

是為了避免他人利益受損失，而不是積極的為他人謀利益。

這一點是無因管理行為與侵權行為的重要區別。現代社會的一個重理念便是人是理性的人，他會積極主動的關注自己的事情，保護自己的利益，無需他人干涉。反映到法律里面便是意思自治原則。在這個大前提下，人又是一個社會人，與他人時刻發生著聯系，一些事情又要依賴于他人的幫助，如果對這些幫助又一概加以否定認為是侵權行為的話，不利于社會的和諧發展，因此在法律上對這類行為需要予以肯定。但這里肯定的行為是有嚴格界定的，即自己的事務自己做主，但某些事情又需要他人的幫助，否則就要受到損失，如果自己完全能夠自己處理事務，他人為了本人的利益而進行管理，則屬侵權行為，不成立無因管理。比如：別人花園的草長的很深，主動去為別人修剪；別人的皮鞋臟了，主動上前為他人擦皮鞋；別人的車壞了，主動為別人修理，等等。這些都不能成立無因管理，主要就是因為這些事務他人完全可以自主處理，雖然做這些事情可以使他人受益，但如果沒有做的話，也不會損失什么，只是維持現狀而已。

管理人認識到管理事務不違背被管理人的意思。即被管理人明知自己的事務需要管理，也能夠管理，而明確表示不予管理時，這時不成立無因管理。這里的表示不一定是書面或口頭的，也可以是行為表現出來的意思。比如甲在外地，其房屋傾斜將要倒塌，這時乙打電話告知甲此事，甲則表示不管這個房屋了，不想修理。而乙卻堅持花錢請人把甲的房修好，這時便不成立無因管理，甚至乙構成侵權，因這違背了私法的意思自治原則，每個人都有權自主的處理自己的事務，不容他人干涉。如果管理人沒有認識到管理事務違背管理人的意思，則成立無因管理。比如，在剛才的例子里，甲的鄰居丙不知道甲的意思，在將要下雨、情況緊急下，請人把甲的房屋修好了。這時雖然被管理人甲不愿他人管理自己的事務，但丙對此并不知情，依照一般的社會標準，認為修理甲的房屋是不違背甲的意思的，這時仍然成立無因管理。

2管理他人事務

管理他人事務，就是為他人進行管理或服務。

在無因管理中，所謂事務，是指一切能滿足人們生活需要適于為債務目的的事項。它既可以是有關財產的事項，也可以是非財產性的事項；既可以是繼續性的事項，也可以是一次性的事項。但該事項須適于為債務的目的。一般來說下列事項不屬于無因管理中的事務： 違法事項，如為保護行竊之人，而藏匿贓物等； 不能發生債的關系的純粹道德上、宗教上或其他一般生活事務，如為他人祈禱，為他人薦言等； 單純的不作為； 依法必須由本人親自辦理的事項； 依法必須經本人授權后才能辦理的事項，公司股東投票等。

無因管理中的事務必須是他人事務。所謂“他人事務”，是指事務的內容及實現該事務的利益應屬于他人或與他人利益有密切關系。至于所管理的事務是否為他人事務，應以客觀標準來判斷。中性的事務，由于事務性質從外部不能斷定是他人事務，因而此時須結合管理人的意思加以確定。若管理人主張無因管理，則由管理人負證明該事務為他人事務的舉證責任；如管理人不能證明其所管理的事務為他人的事務，則應當推定該事務屬于管理人自己的事務，其管理不能構成無因管理。

他人事務是否包含公共事務，如為了公共利益到馬路上撿垃圾，是否與環衛部門發生無因管理關系？筆者認為不成立無因管理關系，理由如下：一是公共利益的事務大量存在，有些有法定的部門進行管理，有些則沒有，這類行為大都是人們自愿的，無償的，如果對這類行主張為無因管理，有違社會公德，社會則不堪重負；二是無因管理作為債的發生根據之一，其重要的法律效果便是在特定的主體之間確立債權債務關系，但是涉及公共利益的事務，要么無法確定直接的具體的受益人，要么是某些法定的管理部門不是最終的受益人（因為這些部門本身也是為了公共利益服務的），如果這此事情構上無因管理，則有違債的特定性原則。

他人的事務是否包含組織的事務？這個問題要具體問題具體分析，無因管理起源于民間領域，組織是一種力量的象征，管理組織的事務最初并不是無因管理的范圍，但在復雜多變的現代社會，有時組織也是需要他人的幫助的，比如發生災害后，一些危險品需要群眾的救助等，因此像這類事務所進行的管理是符合無因管理的內涵精神的，應成立無因管理。但對組織的無因管理則不能無限擴大，只應局限于民事領域，不應干預組織的職權、權利等，則社會生活將發生混亂。

所謂管理，指對事務進行處理，實現事務內容的行為。這種行為，不限于管理行為，如保存行為、改良行為、利用行為等，還可以是處分行為。無因管理本身是一種事實行為，但管理的內容即管理人的行為可以是法律行為，也可以是事實行為。因此，在無因管理中并不要求管理人要具有相應的民事行為能力，而只要求管理人有相應的認識能力即可。

3管理人無法定或約定的義務

衡量管理人是否有法定或者約定義務，應該以管理事務開始之時為標準，并且應以客觀的標準確定，不以管理人的主觀認識為標準。有管理權利而進行管理的，為有法律依據的管理；有管理義務而管理的也為有法律依據的管理。這里的法定義務不僅僅指私法上的義務．也包括公法上的義務，主要是指行政法上的義務，比如消防隊員搶救他人著火的財產、警察對人質的求助，是管理他人事務．但因為這是公法上的義務．所以不成立無因管理。雖有法律上義務．但超越其范圍者仍然可成立無因管理。例如受他人委托出租房屋．受托人搏房屋予以改良．此改良行為不屬委托事項范圍．對此也可構成無因管理。管理人是否有義務，要以事務管理承擔時的情形而定。管理自始無義務，固然屬無義務，可成立無因管理。管理人若一開始有義務．但管理時義務消失．仍可成立無因管理．比如承租人因租賃合同對房屋有管理義務，在承租期內實施管理行為不成立無因管理。然而一旦租期居滿，則該義務消失，若仍予以管理則可成立無因管理；反之，若管理人本無義務．但因一定事由出現管理人負有義務．則不成立無因管理．比如甲帶兒童乙出去玩，而乙因玩耍，不慎發生危險，頭部流血受傷，本來甲對乙送醫院搶救無義務．但因乙是甲帶出去玩，是甲在看管，則負有帶乙上醫院進行救治的義務．因而甲帶乙到醫院進行救治不成立無因管理。總之．判斷管理人是否有義務．要依事務管理承擔時的情形而定。附隨義務與無因管理。附隨義務是在法律無明文規定，當事人之間亦無明確約定的情況下，為了確保合同目的的實現并維護對方當事人的利益--主要是人身和財產利益，遵循誠實信用原則，依據合同的性質、目的和交易習慣所承擔的作為或不作為的義務。附隨義務是根據民法的基本原則發展而來的，在特定的當事人之間產生的權利義務關系。其本質上仍然是一種合同義務，因此基于合同而做出的一些附隨義務的行為不能成立無因管理。

總之，無因管理制度的設立有著重要的社會意義，在對無因管理進行界定時應嚴格從三個方面進行：管理人認識到自己是在為了避免他人利益受損失而管理事務，而不能積極主動的為他人謀利益；管理人對他人的事務進行了管理；管理人無法寶或約定的義務。如對無因管理制度亂加使用，則會破壞社會生活的秩序，違背無因管理制度的初衷。

參考文獻

[1]孫鵬飛：《無因管理問題的研究》，載于《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版），2005年第5期，第52頁。

[2]朱天林：《無因管理的構成要件》，載于《江西社會科學》，2001年第9期，第154頁。