黑龍江與北海道方言至標(biāo)準(zhǔn)話的變遷

摘要：在歷史上中日兩國(guó)有諸多歷史契合點(diǎn)。在現(xiàn)代語(yǔ)言體系中，中國(guó)黑龍江和日本北海道地區(qū)成為各自所在國(guó)的方言區(qū)，但是一個(gè)值得注意的方向是，這兩個(gè)方言區(qū)都非常接近各自所在國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)話。我們可以理解成為是一種語(yǔ)言向標(biāo)準(zhǔn)話變遷的過(guò)程。這也是本篇文章重點(diǎn)挖掘的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：黑龍江方言；北海道方言；標(biāo)準(zhǔn)話

中日兩國(guó)有各自的方言區(qū)。在中國(guó)，包括長(zhǎng)江北部及下游方言地區(qū)，廣西北部方言區(qū)以及云貴方言區(qū)和黑龍江方言區(qū)等。日本按照方言版圖可分為：北海道方言、奧羽方言、東北方言、東部方言、西部方言、薩隅方言及九州方言等幾十個(gè)方言區(qū)。

通過(guò)方言版圖的對(duì)比我們可以看到：黑龍江雖然地處我國(guó)北部邊陲，但是在語(yǔ)言學(xué)的角度上說(shuō)，黑龍江方言相對(duì)于其他方言區(qū)，是最接近標(biāo)準(zhǔn)話的方言種類；日本的北海道偏居日本北部，但是北海道方言與標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)也最為相似；同時(shí)兩種方言在各自國(guó)家版圖上距離標(biāo)準(zhǔn)話地區(qū)中間又夾雜其他的方言區(qū)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？為什么又如此巧合呢？下面我們就來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

1 黑龍江方言至標(biāo)準(zhǔn)話變遷的過(guò)程及其成因

黑龍江方言與漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)話是十分相似的，在這個(gè)意義上說(shuō)，我們還有必要探討產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，畢竟黑龍江與北京標(biāo)準(zhǔn)話地區(qū)不是直接接壤的地域，經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度是不同的，但是為什么會(huì)有語(yǔ)言上如此巨大的相似性呢？我們認(rèn)為：現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)話是一種在阿爾泰語(yǔ)系民族背景下產(chǎn)生的移民方言。

其一、地區(qū)開發(fā)過(guò)程中的融合。中國(guó)是一個(gè)具有5000余年?duì)N爛文明歷史的國(guó)家。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中在文明和文化融合的同時(shí)也帶來(lái)了語(yǔ)言的大融合。自遼朝到清朝的1000多年時(shí)間里，不斷有大批北京地區(qū)的漢族人移居偏僻的黑龍江。這些使用北京地區(qū)語(yǔ)言的人同當(dāng)?shù)氐拿褡迦嗣窠佑|融合以后不斷影響了當(dāng)?shù)睾屯獾氐恼Z(yǔ)言。由于北京地區(qū)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化力度，深刻改變了黑龍江地區(qū)的語(yǔ)言面貌。

其二、移民帶來(lái)的影響。中國(guó)女真部落，原本在黑龍江省阿城南生活，后經(jīng)不斷遷徙，遷都北京的。在遷都的過(guò)程中，他們把也把在黑龍江地區(qū)長(zhǎng)期使用的方言帶入了北京，而另一部分身處北京的漢人則回流來(lái)到黑龍江，這個(gè)過(guò)程中使得黑龍江地區(qū)方言與北京標(biāo)準(zhǔn)話達(dá)到雙向融合。這不僅是現(xiàn)代黑龍江方言形成的歷史原因，也是形成黑龍江方言與漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)話相似的一個(gè)重要原因。我們認(rèn)為這是歷史和移民造成的結(jié)果。

2 北海道方言向日語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)話的演變過(guò)程

北海道方言的形成過(guò)程也具有其內(nèi)在的歷史和社會(huì)原因.像北海道方言這樣經(jīng)過(guò)多種方言融合交匯從而形成的現(xiàn)象除東京之外還沒(méi)有其他地區(qū)。這個(gè)語(yǔ)言融合的過(guò)程是個(gè)自然產(chǎn)物，在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了遷徙，開拓，移民等過(guò)程.大體上，與黑龍江方言的形成有相似的地方。

2．1 北海道的開發(fā)過(guò)程

日本本土列島眾多，在進(jìn)化和發(fā)展過(guò)程中不斷分化。在這一人為因素占主導(dǎo)位置的過(guò)程里，附帶了內(nèi)陸開發(fā)的突然爆發(fā)式（偶然性的）遷徙與逆向語(yǔ)言融合等諸多條件交互作用的現(xiàn)象.一般意義上來(lái)講，日本北海道內(nèi)陸的開拓有這樣三個(gè)主要的渠道：

其一，大規(guī)模移民。在明治時(shí)代，開始推行廢藩置縣政策，從而改變了日本舊時(shí)秩序，一些舊時(shí)的日本王族和貴族喪失了原本屬于他們的領(lǐng)地.甚至有些人還成為了天皇與當(dāng)時(shí)日本朝廷的對(duì)立面遭到了當(dāng)時(shí)日本政權(quán)的排擠和驅(qū)逐。為了維持他們的秩序，客觀上也為了躲避戰(zhàn)亂和政治傾軋，這些舊勢(shì)力集團(tuán)選擇了離開了東京等中心地區(qū)，來(lái)到了地處北部較為偏僻的北海道地區(qū).他們的到來(lái)不僅在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)了大量的集中人口，也把原有東京等中心地區(qū)的語(yǔ)言風(fēng)格帶到了北海道地區(qū)。在躲避戰(zhàn)亂的同時(shí)，他們也客觀上繼續(xù)維持了各自的封建特權(quán).這不得不說(shuō)是北海道方言形成的一個(gè)重要原因。

其二，日本人自發(fā)的小規(guī)模移民。剛才講過(guò)了大規(guī)模的集團(tuán)式移民對(duì)北海道方言形成的影響。下面我們需要看到日本小規(guī)模移民對(duì)北海道語(yǔ)言風(fēng)格形成的影響。古時(shí)，人們無(wú)法抗拒自然災(zāi)難帶給人們的消極影響.所以絕大多數(shù)人當(dāng)面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，都采取回避的態(tài)度.當(dāng)面對(duì)天災(zāi)人禍，尤其是較為嚴(yán)重的災(zāi)難時(shí)，相當(dāng)一部分日本人轉(zhuǎn)移到了北海道地區(qū).有些人僅僅是短暫在此停留的，但也有相當(dāng)一部分人就此在北海道地區(qū)留下來(lái)定居。這種民間自發(fā)的自由移民既豐富了北海道歷史的文化生活內(nèi)容，開拓了北海道的歷史文明，也孕育了形成北海道方言的新的元素。

其三，政權(quán)延伸的影響。日本地域狹長(zhǎng)，多島多山.作為其最北部的北海道，雖然偏僻但是也隸屬日本版圖，所以日本政府需要在那里設(shè)置部隊(duì)以維護(hù)版圖完整。日本衛(wèi)兵的設(shè)置帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厝丝诘牧鲃?dòng)，很多由其他地區(qū)來(lái)的農(nóng)民、手工業(yè)者在北海道扎根，開始從事各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng).即便是明治三十六年屯田兵制在日本被廢止后，仍然有大量人口來(lái)北海道定居。這對(duì)北海道的開發(fā)起到了積極的重大作用.北海道的不斷被開拓，促進(jìn)了其方言的標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程。

2．2 北海道方言向標(biāo)準(zhǔn)話發(fā)展的演變過(guò)程

北海道方言之所以可以稱為日本諸多方言區(qū)的一個(gè)，具有其獨(dú)特面貌.在其獨(dú)特面貌下具有其巨大的魅力從而展示在世人面前。它是語(yǔ)言體系中的瑰寶，是一筆寶貴的研究財(cái)富.我們研究了北海道方言變遷的過(guò)程，單純北海道方言標(biāo)準(zhǔn)化與復(fù)雜化進(jìn)程。日本列島眾多，可是受制于當(dāng)時(shí)交通、科技、交流手段等，北海道地區(qū)方言最初是單純的，更多僅在本地區(qū)內(nèi)使用。雖然也會(huì)有個(gè)別外來(lái)移民帶來(lái)他們地區(qū)的方言，但是也不會(huì)在北海道地區(qū)大規(guī)模使用。所以在江戶時(shí)代之前，北海道方言相對(duì)要單純?cè)S多。我們以敬語(yǔ)為例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)表示讓別人看某物時(shí)，北海道方言常常使用「れ」，而東京地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)常常使用「ろ」。兩者從動(dòng)詞形態(tài)看是不同的，但表達(dá)的意思卻是相似的——因?yàn)閮烧哌x擇的基本動(dòng)詞是一個(gè)。從這個(gè)方面來(lái)看恰恰說(shuō)明了北海道方言在不斷變遷的過(guò)程中既有自己的單純化因素又具有不斷標(biāo)準(zhǔn)化的傾向。北海道方言的發(fā)展還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)是，在順向標(biāo)準(zhǔn)化的同時(shí)也有回向的復(fù)雜化趨勢(shì)。例如說(shuō)，日語(yǔ)中表示“等待”的這個(gè)單詞，它的詞尾經(jīng)過(guò)北海道方言與標(biāo)準(zhǔn)化日語(yǔ)的比較發(fā)現(xiàn)，雖然字形不同，可是它們的意思卻是一樣的。所以我們可以認(rèn)定這是北海道方言向標(biāo)準(zhǔn)化逆向發(fā)展的一個(gè)顯著標(biāo)志。這也構(gòu)成了北海道方言與日語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)話的緊密聯(lián)系。

綜上所述，相似的地理位置和相似語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)程，使得中日兩國(guó)黑龍江方言與北海道方言在向標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的過(guò)程中具有巨大的相似性。體現(xiàn)了歷史唯物主義中偶然性與必然性相互作用的客觀規(guī)律。

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