論劉白羽的創(chuàng)作

共產黨員作家劉白羽，與中國人民解放軍一起，走過了從東北到廣州的光輝戰(zhàn)斗歷程。后來，又與中國人民志愿軍一起，戰(zhàn)斗在抗美援朝的朝鮮戰(zhàn)場。所以，他比其他任何一位中國作家都更充分地展現(xiàn)了人民戰(zhàn)士在贏得革命勝利的戰(zhàn)爭中迅速提高思想覺悟，從而迅速成長起來的過程。據(jù)中國現(xiàn)代文學史家王瑤教授評述，劉白羽的作品，在中國深受部隊讀者的歡迎。

分析研究劉白羽的創(chuàng)作，可以徹底弄清中國當代文學與魯迅傳統(tǒng)的關系，可以真正理解魯迅傳統(tǒng)對中國當代文學的重大意義。

劉白羽是20世紀30－40年代在中國激烈的社會斗爭中，在魯迅傳統(tǒng)和蘇聯(lián)文學的直接影響下成長起來的一代中國青年作家光榮的典型代表之一。劉白羽的創(chuàng)作道路，對中國當代作家來說，有其一定的代表性。

眾所周知，魯迅是俄蘇文學在中國的熱情的宣傳者。在俄蘇文學的影響下，中國一代進步青年在上世紀20－30年代就已成長起來，劉白羽就是其中的一員。他開始結識俄國文學：起初讀契訶夫，后來讀高爾基，再后就轉向了年輕的蘇聯(lián)文學——綏拉菲摩維奇的《鐵流》、革拉特科夫的《水泥》、法捷耶夫的《毀滅》及中國當時翻譯的其他蘇聯(lián)作品。

蘇聯(lián)文學，如同中國優(yōu)秀文學作品一樣，激發(fā)了劉白羽的愛國主義思想感情。當他還是一個17歲的孩子時，就與其他愛國青年一起自愿從軍，他想這樣才能“抗日救國”。但當他了解了國軍的紀律，認清了蔣介石的賣國政策后，他就毅然走上了反對國民黨的道路。他參與了與共產黨人保持密切聯(lián)系的地下大學生“救國”小組的工作；參加了1935年北京舉行的反對蔣介石賣國政策的游行示威。在其第一篇短篇小說《冰天》(1936)中，他就描寫了國民黨軍隊的士兵生活。這一題材是其第一部短篇小說集《草原上》(1937)的主要題材。

由此開端，軍事題材便成了劉白羽創(chuàng)作的基本題材。后來，劉白羽從揭露國民黨軍隊的陰暗面轉向了描寫共產黨領導下的真正的中國革命軍隊的生活。

劉白羽將此舉同魯迅遺愿緊密聯(lián)系在一起。我們知道，魯迅在其生命的最后幾年，非常關注中國工農紅軍的英勇斗爭，他曾打算寫一部描寫紅軍長征宏偉畫面的作品。但是，偉大作家的去世，使其未能實現(xiàn)這一創(chuàng)作計劃。為了實現(xiàn)魯迅先生的這一遺愿，劉白羽一直進行著有關這一新的人民軍隊題材的創(chuàng)作。

這位青年作家思想進步很快。1938年他加入了中國共產黨，輾轉來到了解放區(qū)首府延安。由于參加革命斗爭，他獲得了豐富的政治經驗。在共產黨走出地下工作狀態(tài)時期，他接受了一個非常重要的任務——被派往重慶《新華日報》編輯部工作。解放戰(zhàn)爭時期，劉白羽以隨軍記者身份跟隨第四野戰(zhàn)軍轉戰(zhàn)南北，經歷了從東北到廣州艱苦的戰(zhàn)斗歷程。這些年來，他和戰(zhàn)士們吃住在一起，他描寫人民解放軍生活的充滿激情的短篇小說，一直受到官兵的好評和喜愛。1949年，劉白羽被選為政協(xié)代表，出席了全國人民政治協(xié)商會議。1950年，他在莫斯科參與了影片《中國人民的勝利》的電影劇本的創(chuàng)作。1951年，因參與該電影劇本創(chuàng)作而被授予斯大林獎金。劉白羽是獲得這一獎項的第一個外國作家。

當美國軍隊在朝鮮挑釁性地越過三八線，急速迫近中國邊境時，劉白羽又跟隨中國人民志愿軍奔赴朝鮮前線，保衛(wèi)兄弟般的朝鮮。后來，劉白羽又多次訪問蘇聯(lián)。他積極投入中國作家協(xié)會的工作，先后擔任中國作協(xié)黨組書記、副主席和書記處書記等職。

40年代，劉白羽發(fā)表了一系列描寫人民解放軍生活的短篇小說：《回家》、《無敵三勇士》、《戰(zhàn)火紛飛》、《永遠前進》、《政治委員》和《早晨六點鐘》等。

1950年，中國出版了劉白羽天才的中篇小說《火光在前》。1951－1952年，《人民日報》發(fā)表了劉白羽的報告文學《朝鮮在戰(zhàn)火中前進》。

劉白羽的短篇小說沖破了30年代許多進步作家寫作文學報道(報告文學)的框架。他的短篇小說踐行了魯迅的親密戰(zhàn)友——茅盾1939年向中國作家提出的要求。當時，茅盾在指出文學報道在中國文學發(fā)展的一定階段是符合文學規(guī)律的同時，還號召作家們不要停留在單純描寫事件上，要塑造人，要創(chuàng)作出優(yōu)秀作品——這樣的作品首先應該描寫人……在真實表現(xiàn)現(xiàn)實的背景中描寫人物的典型性格。

劉白羽在其短篇小說中，特別注意表現(xiàn)包括農民在內的中國勞動人民在1946至1949年解放戰(zhàn)爭中思想覺悟的提高；善于揭示這種思想轉變的規(guī)律性：可以說，共產黨的正確政策是戰(zhàn)爭中中國勞動人民思想覺悟提高的根本保證。

從劉白羽的短篇小說中我們可以看出，勞動人民在思想覺悟方面與魯迅在《阿Q正傳》中所揭示的迥然不同，也區(qū)別于中國30年代文學所描寫的同類人物形象。只要把姚雪垠的短篇小說《差半車麥秸》(1938)中的農民(綽號“差半車麥秸”)形象同劉白羽的短篇小說《回家》中的農民形象加以比較，就足以證實這一點。

《差半車麥秸》描寫了農民“差半車麥秸”在日本占領他的家鄉(xiāng)后，他參加了游擊隊，雖然在戰(zhàn)斗中他也很勇敢，可是仍然認為跟自己游擊隊的同志們應說土匪黑話；當他想從農民逃離的村子里帶走一根自己相中的繩子而被禁止時，他就暴跳如雷：在游擊隊里拼命打仗，就一點好處也不給!

《回家》的故事情節(jié)發(fā)生在1947年，其主人公是解放軍俘虜?shù)膰娛勘⑥r民子弟李廣和。起初，李廣和不覺悟，只想逃回家，甚至不考慮他一旦逃回家鄉(xiāng)，國民黨就會重新“動員”他歸隊，而且比第一次“抓壯丁”時還要野蠻。原來，李廣和志愿走進人民解放軍，其目的是為了更容易開小差。劉白羽以其故事情節(jié)的全過程展現(xiàn)了這一人物。當李廣和看清了軍隊的制度和農村土改情況后，他就做出了不解放家鄉(xiāng)就不離開部隊的決定。廣大農村的解放大大開闊了李廣和的眼界：他認清了國民黨的政策與他家是完全對立的——國民黨毀滅了他的家、迫害了他的妻、使他老母雙目失明。而人民解放軍則帶來了共產黨的政策，使之迅速在農村實行，幫助農民鬧翻身——其中，也包括他的母親——他的母親也作為前線戰(zhàn)士的母親翻了身……所以，后來當他聽說自己要復員時，便羞得滿臉通紅，連忙跑到政治委員那里說：政委同志，您說什么——要俺復員?難道您以為國民黨欠俺家的債徹底清算了嗎?

劉白羽在其短篇小說中，描寫了在人民解放斗爭中對未覺醒的受壓迫的農民的教育過程，使他們逐步認識到：只有拿起武器投入解放全中國的斗爭，才能真正保衛(wèi)自己的家園和徹底清算國民黨劊子手。這一信念，真正掌握了群眾，對粉碎蔣介石集團起了很大的作用。

劉白羽小說中的農民形象與魯迅的乃至30年代文學中的農民形象的根本區(qū)別，使其藝術手法發(fā)生了重大變化。劉白羽的作品中幾乎全然沒有運用過去刻畫人物時所慣用的那種譏諷與怪誕的藝術手法，諸如“差半車麥秸”形象與魯迅人物形象描寫等。當然，當時魯迅為了痛擊千百年來中國人因襲的奴性——“聽天由命”和“阿Q精神”而運用那種藝術手法也是完全必要的。

應該注意到，劉白羽通過其短篇小說展示了人民革命戰(zhàn)爭是人民和戰(zhàn)士們生命攸關的事業(yè)，因而這些中國士兵的樸實無華的故事受到了讀者的歡迎。小說中對戰(zhàn)士性格的描寫簡練、粗獷，對班內戰(zhàn)士之間個人關系的描寫有時有點夸張；故事結構由一個個小的中心情節(jié)鏈組成，透露出一種樸素的色調。但是，這是靠作者對戰(zhàn)士的滿腔熱忱奏效的，作者以此描寫了樸實而勇敢的英雄人物，描寫了那些乍看起來似乎是些“軍事瑣事”的重大意義——正是這些日常“瑣事”，培養(yǎng)和鑄就了這些戰(zhàn)士的英雄性格。中國新文學，在魯迅和蘇聯(lián)文學的影響下，善于注意和發(fā)現(xiàn)普通人及其小事，并通過他(它)們生動而形象地表現(xiàn)出其中蘊涵著的大事。劉白羽和其他中國當代作家們繼承了魯迅文學傳統(tǒng)，對其文學創(chuàng)作產生了巨大的作用。

偉大的魯迅推倒了舊中國知識分子竭力使文學與人民隔絕的圍墻，他的作品把中國的反帝反封建斗爭推向了高潮。他不僅開始用人民易懂的生動的白話文寫作，而且還把激動中國社會的現(xiàn)代題材寫進自己的作品。隨著20世紀中國社會的迅速發(fā)展，魯迅在其晚年的雜文創(chuàng)作中，獨樹一幟，將批判現(xiàn)實主義同社會主義現(xiàn)實主義結合起來；須知，中國的社會主義現(xiàn)實主義是中國文學聯(lián)系中國無產階級革命發(fā)展的實際，在高爾基文學也在全蘇聯(lián)文學和文學批評的影響下發(fā)展起來的。魯迅在談到“文學革命”及其創(chuàng)作動因時曾說：但為達到這希望計，“是必須與前驅者取同一的步調的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較的顯出若干亮色……。”(魯迅全集《自選集》自序)魯迅自豪地強調了自己作品的革命性，他說：“這些也可以說，是‘革命文學’。不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”(同上)為了揭露封建壓迫、表現(xiàn)舊中國勞苦大眾的落后與愚昧，魯迅重點揭示了他們最原始的思想狀態(tài)。魯迅在其中篇小說《阿Q正傳》中毫不夸張地描寫了被封建剝削扭曲了的貧農阿Q的令人難以置信的愚昧與落后狀態(tài)；最后，他又描寫了阿Q在臨死前才首次感到惶恐不安，思想開始覺悟。在短篇小說《一件小事》中，魯迅把讀者的注意力引向賦有傳統(tǒng)觀念的“小事”：一個花白頭發(fā)、衣衫破爛的女人突然跌倒在人力車夫腳下，這個人力車夫沒理會顧客的不滿，卻放下車子，扶那老女人慢慢起來，把她送到巡警分駐所……魯迅以其故事的整個過程著重描寫了受壓迫、受剝削的勞苦大眾的代表人物——人力車夫的同情心戰(zhàn)勝了“俯首聽命”和懼怕失去工作的傳統(tǒng)習慣。于是，魯迅寫道：“我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮包下面藏著的‘小’來。”(《一件小事》)在魯迅看來，這件“小事”，要比許多所謂的“國家大事”大得多!在其他一些短篇小說如《明天》、《故鄉(xiāng)》中，魯迅描寫了許多封建剝削的殘酷畫面，使讀者辯證地看待它們，以期展現(xiàn)人物未來的必然命運。

當年魯迅創(chuàng)作那些藝術作品時，中國社會還不具備充分發(fā)展社會主義現(xiàn)實主義文學的足夠條件，他只是描寫了一些中國社會早期萌芽狀態(tài)的新生事物。

從1936年魯迅先生逝世后，中國人民又經歷了漫長的道路。在解放戰(zhàn)爭的烈火中，中國人民在英勇的中國共產黨領導下得到了解放，建立了中華人民共和國。在新的條件下，中國作家必須遵照魯迅的基本原則發(fā)展和豐富珍貴的魯迅文學遺產。

中國的進步文學正是沿著這條道路發(fā)展的。中華人民共和國成立后，新中國的作家們積極參與中國社會生活，反映當代問題的題材在其作品中占了主要位置。為了抨擊舊事物，中國作家非常注意描寫和扶持發(fā)展中的新生事物。他們遵照魯迅的兩條遺訓：依靠中國舊文化中一切帶有民主思想的珍貴遺產，依靠俄國古典文學和蘇聯(lián)文學，為爭取創(chuàng)建中國的現(xiàn)實主義文學而奮斗!

魯迅創(chuàng)作中的社會主義現(xiàn)實主義傾向及其不倦地宣傳俄國古典文學——他稱這種文學是他們的老師和朋友——大大促使中國當代作家走上了社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路。

關于這一點，長篇小說《暴風驟雨》的作者周立波寫道：

我們文藝工作者，從蘇聯(lián)文學里，學習了最進步的創(chuàng)作方法。這種方法教導著我們要有深刻的思想性，要緊緊的和人民連接在一起，要忠實的表現(xiàn)勞動人民的戰(zhàn)斗和生活。

蘇聯(lián)文學在中國不僅教會了中國作家創(chuàng)作，而且還直接教會了他們怎樣斗爭和生活。魯迅把蘇聯(lián)文學的傳播正確地比作帶給人間天火，驅散夜間黑暗的普洛米修斯的功績。郭沫若說，“高爾基對中國現(xiàn)代文學的影響，徑直是超文學的”，它“對于中國的影響絕不亞于在蘇聯(lián)本國”，“我們借此不僅可以知道應該如何去創(chuàng)作或創(chuàng)作些什么，而且還學習了應該如何生活或成為一個怎樣的人”。(郭沫若：《洪流與溪澗》)

描寫中國人民新型的英雄人物——共產黨員及共產黨培養(yǎng)起來的先進分子，是劉白羽創(chuàng)作中最重要的主題之一。劉白羽高舉這一主題，走上了蘇聯(lián)作家——描寫當代生活中發(fā)展著的先進事物的文學巨匠——的創(chuàng)作道路。著名中國評論家周揚在其《毛澤東思想原理是發(fā)展中國當代文學藝術的基石》一文中指出，中國文學藝術應該首先描寫中國人民的先進代表，表現(xiàn)中華民族和中國共產黨的偉大力量，表現(xiàn)人民的智慧和英雄主義。大凡完成這一重任的作品都受到了國內外讀者的歡迎。長篇小說《真正的戰(zhàn)士》、電影《中國人民的勝利》和描寫1948年解放熱河的戰(zhàn)斗英雄董存瑞的人民歌劇深受廣大讀者歡迎，就是最好的例證。

劉白羽的短篇小說《戰(zhàn)火紛飛》和《永遠前進》直接描寫了英勇的共產黨員形象，講述了無畏的偵察兵的故事。劉白羽在其他作品中似乎也描寫了這一主題。

劉白羽短篇小說的一個重要特點，就是矢志不移地注意描寫人民解放軍的政治工作人員——政委和指導員的形象。劉白羽作品中對政治工作人員的描寫，與魯迅、茅盾和其他老一輩作家對知識分子的描寫相比，是一種描寫知識分子題材的新模式；無論魯迅還是其他許多進步作家，直至30年代末的一些作家的作品，如張?zhí)煲淼亩唐≌f《華威先生》，在描寫知識分子時，主要注意揭露與人民為敵的封建階級和資產階級的舊知識分子；而在獻身于描寫人民戰(zhàn)爭的作家劉白羽的作品中，知識分子主題已首先成為人民解放軍指揮人員與政治干部成長的主題，成為他們掌握新的作戰(zhàn)技術和軍事藝術的主題。

劉白羽的中篇小說《火光在前》(1950)，表明劉白羽沒有停留在既有成績上。的確，劉白羽的創(chuàng)作，從具有獨特風格的短篇小說轉向中篇小說，似乎遇到了某些困難。其中篇小說帶有某些特寫的成分：其中有許多帶有偶然性的事件和很勉強的人物輪廓描寫；從師到團的行動轉移多是理性的描述，缺乏藝術性。作者顯然專注于中國當代讀者。因而，熟悉所寫事件的讀者感到非常親切，而另一部分讀者卻很難讀懂。

《火光在前》盡管還存在某些缺點，但其藝術優(yōu)點還是很多的，中國文學理論家王瑤曾指出，“在規(guī)模上和成就上都是超過了以前的短篇的”。劉白羽作品的基礎是爭取祖國自由與統(tǒng)一的具有偉大歷史意義的正義斗爭的思想。這一思想，引起了蘇聯(lián)讀者的共鳴。

在《火光在前》中，作者令人信服地描繪了祖國統(tǒng)一的思想掌握了人民群眾。封建的舊中國農民千百年來養(yǎng)成了一種狹隘的地方觀念。在舊中國的某些省份群眾之間甚至存在著世代家仇。經常還會出現(xiàn)這樣的怪事：本地人家的女子不準嫁給外鄉(xiāng)人。在《阿Q正傳》中，魯迅以極大的內心痛苦描寫了舊中國農民的這種狹隘的地方觀念：鄉(xiāng)民們總以自己的家鄉(xiāng)——未莊的風俗標準來評價外地的一切人情世事。孫中山先生在講到這種地方觀念時，曾難過地說：在封建的舊制度下，中國人就好比“一盤散沙”。在偉大的人民解放戰(zhàn)爭進程中，在該中篇小說的主要人物——出身中國東北農民的戰(zhàn)士王春身上，舊社會遺留下來的這種“地方觀念”的殘余思想已經蕩然無存。也就是說，在人民解放戰(zhàn)爭的進程中，王春在事實面前，戰(zhàn)勝了自己的陳腐思想，丟掉了地方觀念。他忘記了個人的痛苦，忘記了腳疼，忘記了他正在遙遠陌生的南方。王春擺脫了狹隘的家鄉(xiāng)觀念殘余思想，終于追趕上了自己的隊伍，在祖國的南方光榮地立了戰(zhàn)功：他從倒下的指導員手中接過鮮紅的戰(zhàn)旗，指揮連隊向敵人發(fā)起沖鋒。正如王瑤教授所指出的那樣，這部作品不僅描寫了偉大的歷史事件，而且還塑造了許多性格鮮明的人物形象。

劉白羽的中篇小說描寫了勞動人民的愛國主義思想與民族意識提高的過程，表現(xiàn)了中國人民在抗美援朝運動中煥發(fā)出來的高度的團結性與自覺性。郭沫若評論道：這是中國人民的一切工作的主要動力。覺醒起來的中國人民的愛國主義思想的提高，也從劉白羽以滿腔熱情和深沉的愛對祖國美麗風光的描寫中反映出來。其中，在該中篇小說末尾對中國上空霞光的描寫，是顯而易見的。顯然，這是對中國歷史上起過像我國的伏爾加河和德聶伯河重大作用的大河——長江的一種抒情的富有詩意的描寫。可能，果戈理的著名的德聶伯河全景圖，對劉白羽充滿民族獨特風格的長江風景畫的創(chuàng)作，產生了一定影響。果戈理是魯迅在中國繼高爾基之后熱情宣傳的一位俄國大作家，魯迅親自翻譯了他的長篇小說《死魂靈》……

劉白羽《火光在前》中令人信服地描寫了人民解放軍官兵的個人利益與國家利益是一致的。這支人民軍隊所執(zhí)行的任務，都是全體勞動人民感到親切和理解的。這支軍隊的力量，源于老百姓對其源源不斷的支援：他們幫助軍隊渡江，給部隊作向導，給部隊抬擔架、運給養(yǎng)等。國民黨的白色恐怖和野蠻行徑阻止不住人民運動，只能給人民戰(zhàn)士增添對蔣介石雇傭兵的仇恨和爭取盡快解放全中國的決心。

這一作品非常精彩地描繪了人民解放軍戰(zhàn)士的求戰(zhàn)熱情，尤其接到強渡長江解放全中國的命令之后的進攻熱潮。盡管劉白羽很少直接描寫國民黨軍隊的活動，但是作品中還是真實地勾勒出了國軍士兵士氣不振和“退卻風潮”的輪廓。劉白羽的中篇小說對于人民軍隊必勝的描寫，對于在朝鮮戰(zhàn)爭時期堅信朝鮮人民軍和中國人民志愿軍必勝的描寫，具有重大的現(xiàn)實意義。

劉白羽像其他中國現(xiàn)當代作家一樣，在自己的創(chuàng)作中不僅發(fā)揚了藝術家魯迅的傳統(tǒng)，而且還發(fā)揚了魯迅雜文的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。偉大的語言藝術大師運用論文和政論短評反映重大的社會事件。這些短評，魯迅稱之為雜文，它們真正表達了全心全意忠于革命事業(yè)的戰(zhàn)士作家的“雜感”——革命熱情。魯迅是中國戰(zhàn)斗的短評——雜文的真正創(chuàng)始人。魯迅去世后他的戰(zhàn)友及其追隨者們發(fā)揚光大了魯迅雜文傳統(tǒng)。劉白羽，作為政論風格的特寫巨匠，自然也屬于他們之列。作家劉白羽在朝鮮寫的許多文藝通訊就是這種作品的典范。它們不是簡單的軍事行動的工作報告，而作家所關注的主要是戰(zhàn)爭中的英雄人物。戰(zhàn)士們的英雄主義精神及其無限忠于祖國的英雄行為在其全部系列作品中占有中心位置。

當時，不同生活經歷、不同創(chuàng)作資歷的老中青幾代中國作家先后來到了朝鮮前線。他們中有魯迅的戰(zhàn)友著名的小說作家巴金、著名的劇作家和優(yōu)秀的長、短篇小說作家老舍和戰(zhàn)爭年代在延安工作過的楊朔，還有當時小有名氣的特寫作家魏巍。在這些描寫在朝鮮的中國人民志愿軍的作品中，寫了許多志愿軍的日常生活。但是，對于大半生只寫資產階級知識分子的老一代作家巴金來說，反映中國人民志愿軍這些新人的斗爭生活的題材卻是非同尋常的，他得千方百計努力進入這種新生活，要理解和思考這種新生活。然而，劉白羽走近這種題材卻全然是另一種情形。對他來說，這種題材一開始就使他感到非常熟悉和親切。可以說，他的全部創(chuàng)作都是反映中國人民解放軍生活的。所以，來到朝鮮前線后，他就碰到了自己過去作品中的主人公。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)兄弟的朝鮮人民，為了阻止遠東的戰(zhàn)爭，又重新拿起了武器。作者與其主人公工作、生活在一起，與他們打成一片——這就是劉白羽創(chuàng)作的特點。為了繼承魯迅雜文的傳統(tǒng)，劉白羽通常以第一人稱的手法描寫事件。作家深入到生活最基層——參加戰(zhàn)斗、泡在戰(zhàn)壕里，成了自己未來的作品主人公的親密戰(zhàn)友。

為了表現(xiàn)這種獨特的英雄主義與勇敢精神的典型，作家努力為自己的短篇小說選取了最普通的，表面看來是些平平常常的人物。他們不是指揮具有重要戰(zhàn)略意義的重大戰(zhàn)役的統(tǒng)帥，而是些普普通通的士兵，而且通常都不是直接參加戰(zhàn)斗的步兵或炮兵，而是以自己平凡的工作，為取得勝利提供必要條件的通信兵和工兵。這些人常常連自己也想不到能干出什么非凡的業(yè)績，但是，他們的功勞卻成了劉白羽關注的中心。顯然，這是繼承了魯迅的文學傳統(tǒng)——魯迅最早真實地把普通人寫進了中國文學。偉大作家魯迅的這種獨具個性的思想感情，充滿了旨在服務于廣大讀者群眾的全部中國當代文學。劉白羽特寫中的人物，不是編造出來的，而是現(xiàn)實中的真人。只是作家從在朝鮮前線看到的一切人和事中，選取了最能表現(xiàn)時代精神和脈動的最具個性化的素材罷了。

如果說，劉白羽過去的作品描寫了真正的愛國主義感情是怎樣產生的，當家鄉(xiāng)解放后戰(zhàn)士就不想繼續(xù)戰(zhàn)斗了，這種落后的帶有極大局限性的家鄉(xiāng)觀念是怎樣克服的；那么，在其有關朝鮮戰(zhàn)爭的通訊報道中，他則描繪了中國人民志愿軍戰(zhàn)士的新品質——國際主義精神。堅定的必勝信念貫穿于志愿軍指戰(zhàn)員和與其生活、戰(zhàn)斗在一起的作家們的全部創(chuàng)作之中。這種信念貫穿于劉白羽在朝鮮寫的《永遠唱不完的歌》、《戰(zhàn)斗的幸福》、《路標》等所有特寫作品中。這些作品的描寫明顯地表現(xiàn)出了劉白羽特寫的特點——即在其中篇小說《火光在前》中表現(xiàn)出來的：作家常常離開故事情節(jié)而向讀者進行抒情性插敘。作家有時運用富有詩意的語言描寫似乎是最普通最平常的東西和事件。當特寫的思想內容需要這么做時，劉白羽就以抒情方式進行描寫，甚至這樣描寫電話鈴聲：突然，電話鈴聲響了!這是一個盼望己久的聲音呀!你說世界上有這么美的聲音嗎?有以如此高興的心情去回應的嗎?你瞧，甚至感到空氣都格外清爽了……然后，又以一般特寫的語言敘述。這樣，初看起來，似乎有點不很妥當，然而，要知道，當時的現(xiàn)實就是那樣：現(xiàn)實中創(chuàng)造奇跡的英雄主義就是同日常的戰(zhàn)斗生活和諧地共處在一起的。

劉白羽還以其他結構布局創(chuàng)作了反映朝鮮城市生活的報告文學：《英雄城平壤》和《戰(zhàn)斗中的開城》。這兩篇作品滲透著真正的深刻的國際主義精神，對赴朝中國作家的全部作品而言，具有獨特的藝術風格。這些作品沒有某種故事情節(jié)，是前線特寫作家的途中小記，但是它們卻與志愿軍生活密切相關，是作者在復雜激烈的戰(zhàn)爭環(huán)境中搜集素材寫成的。

朝鮮戰(zhàn)爭結束了。但是，劉白羽并未中止這一題材的創(chuàng)作。1956年，《解放軍文藝》又發(fā)表了其新的中篇小說《無腳拖拉機手》(俄譯《永不熄滅的火焰》)。1958年，蘇聯(lián)《外國文學》第6期譯載了《無腳拖拉機手》，由此，蘇聯(lián)讀者結識了劉白羽的這部中篇小說。

劉白羽轉向了描寫戰(zhàn)斗英雄李來財?shù)男碌念}材——紀實小說的創(chuàng)作。這一轉變，對其形成藝術家兼政治家為一體的作家的全部文學創(chuàng)作做好了準備。前面論及的劉白羽的許多發(fā)自朝鮮前線的通訊報道，就是特寫與短篇小說有機結合的產物。這些作品中的人物不是虛構的：他寫的那些戰(zhàn)士，都是他在朝鮮前線遇到的志愿軍戰(zhàn)士。這種體裁的小說的特點要求作者展現(xiàn)比其過去的短篇小說更為廣闊的生活畫面。它描寫的基本內容是英雄主義，真正忠誠的共產黨人的英雄主義——為祖國的光明未來而英勇斗爭的戰(zhàn)士。

劉白羽是一位任何時候都不會放棄軍事題材的作家。他呼喚自己的同事們要大膽干預生活，不要做改變人民生活的消極的旁觀者。我們從真正的愛國者——軍人作家劉白羽的范例中可以清楚地看到，被中國人民的輝煌功績鼓舞起來的中國當代文學正沿著魯迅開辟的文學道路奮勇前進!