對青少年體育明星崇拜的理性認識

隨著現代通訊設備和傳播媒介的飛速發展，體育運動不再受空間和時間的限制，從而使社會大眾可以了解到更多的體育信息，崇拜體育明星的隊伍以前所未有的速度發展起來，其中構成體育明星崇拜隊伍的中堅力量是青少年。團中央宣傳部、中國青少年研究中心最近對不同地區的2710名大中學生就偶像崇拜現象進行了調查。調查顯示，目前青少年中普遍存在著“偶像崇拜”現象。在偶像的崇拜中，99%以上是影視界和體育界“明星”。他們為自己崇拜的體育明星加油助威，甚至不怕長途跋涉，請明星偶像合影、簽名，收集有關明星的生平資料及愛好，穿明星代言的服裝，用明星選用的體育器材，甚至打扮成明星模樣的發型，將自己的感情傾注在所崇拜的偶像身上。體育明星對青少年的影響可見一斑。

一、體育明星崇拜產生的原因分析

1.大眾傳播業的飛速發展

二戰后，電子計算機革命促進了電視機的普及使用，特別是60年代通訊衛星的運用，使得大眾傳播業得到了飛速發展。體育借助于傳播的力量深入到社會各個角落。北京新聞學會的一個調查報告表明，在我國新聞讀者群中，除國際新聞、時事新聞外，體育新聞被讀者排在第3位。每天可以看到許多大學生圍在宿舍樓下看中央5臺的體育新聞。在美國，3/4的人每周至少看一次體育比賽電視轉播。隨著大眾體育傳媒的迅速發展，大眾體育傳媒對各種體育賽事和賽場上的運動員、教練員進行大力的宣傳和報道，塑造了體育明星的形象，尤其是競技體育賽場上技能過人、表現出眾的運動員，他們更多的被認為是體育明星。在大眾體育傳媒娛樂化程度不斷加大的情況下，更是有意無意地為體育明星崇拜熱潮起了推波助瀾的作用。

2.體育明星自身獨特的魅力

在諸多的明星中，體育明星只是其中的一類，他以其獨特的魅力顯得與眾不同。這是由體育明星的自身特性決定的。體育明星具有高超的競技水平，往往是競賽中表現較突出或社會關注的新聞人物，其形象在公眾的心目中早已打下深深烙印，同時健康的外形條件和努力拼搏的精神，更是體育明星吸引社會公眾的原因。運動員強壯的身體、優美的體態、勻稱的體型、良好的素質、健康的體格、瀟灑的氣質，同樣會給人以強烈的美感。運動員是美的創造者，給人以美的享受，創造美和傳播美的人總是受到公眾崇拜的。

3.青少年對體育明星崇拜的心理原因

首先，對體育明星的崇拜是無意識的向外投射。弗洛伊德的心理分析理論認為，人除了有意識的活動——即人所意識到、表現出來的活動外，內心還有潛意識的活動。它們常常是由于環境的要求和社會的限制被長時期壓抑著處在知覺的意識下層，形成下意識，不為人們所察覺。但對于人們的意識仍然發生著影響，它們可以通過對其他事件或人物的評價，通過社會許可的方式透射出個體潛在的內心情感與欲望。

青少年內心深處渴望成功，渴望被社會所認可。而從表面上看，體育明星在鮮花和掌聲的簇擁中受到人們的歡迎和喜愛，這種被社會所認可的形式正是青少年夢寐以求的，同時又給自己帶來無窮的幻想和生活熱情。這種心理需求投射到現實中來直接導致了對體育明星的敬意和崇拜。故他們把自己“理想的我”放大投射到自己的崇拜者身上，通過社會許可方式將自己內心的愿望、理想、情感向外透射和放大，折射自己的意愿。本質上這是一種深層自我的現實化、人格化和理想化。

其次，對體育明星的崇拜行為具有情感依托功能。崇拜行為對幫助青少年順利度過“過渡期”具有重要意義，具有某種發展性的功能。這種功能主要是一種情感性的依托功能。一些心理學家將青少年期稱為“心理斷乳期”，情緒、情感容易波動是青少年的主要心理特點之一。在失去舊的情感基礎及表現形式之后，偶像崇拜正是青少年尋找到的一種新的情感依托與情感表現的完美形式。這是他們能夠接受、同時又能充分表現自我與獨立的情感依托形式。可以說，偶像崇拜一定程度上有助于在情感的波動期維持它的相對穩定性。此外，青少年常常處于精神困惑之中，通過選擇共同的崇拜偶像，以投射自我及自我價值，有助于青少年在群體中得到相互認同，從而滿足群體歸屬感，達到精神上的安慰與穩定。

最后，青少年自我的發展需要參照物——自我對象。青少年時期心理最顯著的特點就是“自我的發展”，即個體進入青少年之后如何重新了解自己、認識自己的問題。青年心理理論認為青少年在自我追尋中感觸到的多半是困惑和迷失。健全的自我需要整合。在自我的整合過程中，離不開榜樣，即參照物的作用。二者之間的關系是：自我意識的萌發——尋找自我——發展參照物——進行自我設計——學習參照物——形成積極的自我意向——發展自我。

簡單地講，參照物即自我對象。自我對象是指與個體建立了情感聯結，能夠提供同感作用的人。心理學研究表明，個體尤其是青少年時期內心如果形成一個穩定的良好對象的心象，能夠發現自我對象存在著得值得贊賞的地方，就會給個體帶來值得自己自豪的東西，并從中獲得自己的人生選擇。體育明星與青少年在客觀環境的影響下便形成了一種自我對象關系。自我對象關系在自我的發展中具有重要的作用，我們可以借助自我心理學家托品（Tolpin）的專門分析來闡述：“在孵化和練習期，兒童需要同感的贊美和鏡像反應；在復合期，他們需要同感的理解、包容及設限……在青春期，他們需要理想化和認同老師、運動員或是明星……”由此可見，在自我意識發展的過程中，人們需要參照物。有些心理學家認為，對一些成年或同齡的偶像認同，可使青少年尋求更高的價值并為進入成年角色做好準備。

4.青少年偶像崇拜的現實原因

（1)“形象性”是青少年對體育明星崇拜的直接原因。根據1997年中國青年社會心態調查，在參加體育活動原因的選項中，排到前三位的分別是“增強體力和健康”、“提高自己的運動能力”、“散心解悶、消遣娛樂”。很明顯，青少年更加關注自己有強健的外表，上佳的運動技能，在活動中獲得快樂和滿足。青少年被體育明星具有外在完美性和力量性的形象所吸引，這是導致對體育明星崇拜的直接因素。

（2）逃避學業和生活的壓力，填補精神寄托。青少年向往多姿多彩的生活，渴望能獲得成功，得到認可。然而現代的青少年學習與就業壓力大，同時背負家長較高的期望，大部分時間都要投入緊張的學習和社會實踐中，現實學習、生活中的壓力使得他們不堪重負。在超負荷的壓力負擔下，青少年希望能尋求宣泄和釋放，逃避現實的壓力，在緊張的學習生活之外去尋求輕松和樂趣，尋求暫時的精神寄托。

二、對青少年體育明星崇拜進行教育干預的建議

體育明星崇拜是現代文明社會發展的獨特現象，有深刻的社會背景，反映了當代科技進步和人類自身發展的要求，具有很強的時代性。由以上原因分析可以看出，青少年對體育明星的崇拜是其特定年齡階段心理發展的“附屬品”，它的產生具有必然性和過渡性（或暫時性）。從性質上講，它更多地表現為心理行為，而不是道德行為，因此從這個角度上講，偶像行為也是一種過渡性的“幼稚行為”。這是教育干預過程中正確把握偶像行為的基本點。筆者提出以下建議：

1.媒體應對體育運動和體育明星多作正面宣傳，不要大肆渲染一些不良情緒和負面影響。媒體對青少年的偶像崇拜負有不可推卸的責任。對于大眾傳媒來說，應該因勢利導，精心選擇報道視點，以便引導青少年樹立科學的人生觀、價值觀。

2.體育明星應深知自己作為公眾人物，是人們崇拜的對象，要嚴格要求自己，注意自己的一言一行，為人們樹立一個良好、健康向上的形象，對青少年的發展起到榜樣教育的作用。

3.尊重大學生的崇拜心理，培養大學生理性思維，正確選擇崇拜的偶像。心理學家艾里克森提出了一個叫心理社會“合理延緩期”的概念，認為青少年需要有時間去梳理、整合所有的混亂與矛盾。青少年對體育明星的崇拜正是他們社會適應的表現。成人和社會力量對這些心理行為現象過于憂慮、責備和壓制都不利于他們“迷途知返”，而要以理解、寬容的態度，允許他們借助于這種所謂心理社會的“延緩期”來整合自我、發展自我。

4.應將這一問題與整個社會的精神文明、教育文化、休閑文化建設結合起來。對各類“榜樣”和“偶像”的宣傳、報道和評介，都應該大力加強人文意識和文化內涵，用真實、豐富、生動的人格魅力，給予青少年以理性的啟迪和感情的教育，最終讓正面、健康的“偶像群”在青少年的生活中占有合適自然的位置。

（作者單位：中州大學體育學院）