文言文翻譯教學要點

文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。在文言文翻譯中，要使譯文忠實于原文，必須如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來，使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病，同時還要使譯文優美自然，生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。要達到這個標準和要求，在文言文翻譯中，應注意掌握以下幾個方面的技巧。

1.注意調整語序。文言文中的一些語序與現代漢語不同，變式句時常出現，如狀語后置、賓語前置、定語后置、主謂后置等四種類型。翻譯時要調整好語序，要恢復成現代漢語的正常句式，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。如：

（1）此所謂戰勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）。句中的“戰勝于朝廷”屬狀語后置。在現代漢語中做狀語的介賓詞組要放在動詞前邊，翻譯時，要把介賓詞組和動詞位置調換過來，譯為“于朝廷戰勝”，即“在朝廷上作戰勝利”。

（2）其李將軍之謂也？句中的“之”是賓語前置的標志詞，將賓語調至句后，譯為“大概是說李將軍的吧”。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學》）為定語后置句，應翻譯為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨”。

2.注意固定格式。古漢語中有些不同詞性的詞，經常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，要注意這些“習慣句式”的翻譯。如：

（1）夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）。翻譯為晉國有什么滿足的呢？這是古文中特有的一種疑問句式。它的賓語放在前邊，動詞放在句末。在這種疑問句中，必須有“何”與“之”，而且其位置不變。“何”一般是第一個字，“之”是第三個字。在這種疑問句中，“何”有時兼有疑問和賓語的雙重作用。“之”起調整音節和標志賓語前置的作用，沒有實際意義。譯成現代漢語時，要按照現代漢語的習慣，把疑問詞放到動詞后面。

（2）吾與徐公孰美？翻譯為我跟徐公誰漂亮？這種句式也是古文中表示比較的疑問句。這種“與”在前，“孰”在后的格式，在現代漢語中也還存在，例如：我和張莉誰大？這種疑問句的另一種變化形式“孰與”（吾孰與徐公美？），在現代漢語中已經不存在了，翻譯這種句子時，“孰”和“與”詞序要按現代漢語習慣調整。

3.注意偏義復詞。偏義復詞，即一個詞由兩個意義相近、相反的語素構成，其中一個語素有意義，另一個無意義只作陪襯。文言文中偏義復詞中的襯字，翻譯時要省略。如：

（1）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）。句中的“作息”就是一個偏義復詞，“作”與“息”意義相對，“息”無義，該句是說“一天到晚地勞作”。

（2）今有一人，入于園圃，竊其桃李。（《墨子·非攻》）。句中的“園圃”是一個偏義復詞，兩字意義相近，但種樹的地方叫園，種菜的地方叫圃；從后文“竊其桃李”看當為果樹園，“圃”無義，也不用翻譯。

4.注意互文合敘。古文中互文合敘句式較常見。互文、合敘是文言文中常見的兩種不同的修辭方式，因其與現代漢語的修辭差別較大，閱讀時若不注意辨別，便常常造成誤解。互文指把本當合在一起說的兩個詞語或句子拆開，上下各出現一個，理解時需要將兩個詞語或句子合起來意義才完整。合敘指古文中把本應當分開敘述的相關的兩件或兩件以上的事，合并為一個句式表達，從而使語言簡潔緊湊，讀來上口。這兩種句式，譯文時容易出現錯誤，要注意識別，該分則分，該合則合。如：

（1）秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）。此句為互文，意思是“詩人將無限感慨付諸于明月、關塞，是說自秦漢以來，明月便照臨關塞。上下千年，寫出了沉思歷史時對勇于獻身邊關者的同情和民族自豪感，隱含著對現實中將非其人的諷刺。句中的“秦”與“漢”互文，即秦漢時的明月秦漢時的關……”

（2）主人下馬客在船，舉杯欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）。句中的“主人”與“客”互文，“主人”一詞包含了“客人”，“客人”一詞又包含了“主人”。應理解為：“主人和客人一起下了馬并登上了船”。

5.注意比喻借代。文言文中的有些比喻、借代不便直譯，如果直譯過來，意義會走樣，會讓人感到不易理解和接受，所以必須借助意譯，把它的含義提示出來。如：

（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。（《過秦論》）。如果直譯就是“防守籬笆圍墻”，與文意不合；“藩籬”是比喻，本意是“籬笆圍墻”，這里比喻邊防屏障，可譯為“邊界”、“邊防”。

（2）肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰》。應譯為：“做官的人見識淺陋，不能做長遠的打算”。

6.注意婉詞表達。古人說話寫文章時，為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要，有時故意不直陳其事，把話說得很含蓄，常用婉言表達。它在文言文中運用相當廣泛，尤其是外交禮儀、人際關系方面，翻譯時應還原其本來的意思。如：

（1）季氏將有事于顓臾。（《論語》）。含義是“季氏將要對顓臾發動戰爭。”

（2）雖少，愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》）。“填溝壑”是說，指死后沒人埋葬，尸體扔在山溝里，這里是觸龍謙稱自己死。

（3）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。（《觸龍說趙太后》）。“山陵崩”是說山倒塌下來，古人以“山陵崩”喻帝王之死，這里是婉指趙太后去世。

7.注意典故使用。古人為了使行文典雅，言簡意豐，常或明或暗地引用典故，在翻譯時可靈活處理，大家較熟的可以直譯，生僻的就要充分合理地譯出它的含義。如：

（1）稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。（《與妻書》）句中的“司馬春衫”即“司馬青衫”，典出《琵琶行》，司馬是白居易，當時任江州司馬，他同情琵琶女飄零的身世，感傷自己宦途潦倒，心情十分悲傷。可以不翻譯。

（2）程嬰、杵臼，月照、西鄉，吾與足下分任之。（《譚嗣同》）。這個句子使用了兩個典故，且運用了“合敘”的修辭方法。春秋時期公孫杵臼為保存趙氏孤兒，要程嬰出首，自己被殺；月照與西鄉隆盛是日本志士，因圖謀勤王，為幕府追捕，投海自盡，月照竟死，西鄉幸而遇救，成為日本明治維新的功臣。翻譯時無法把他們的故事也放進去，必須說出典故在文中的用意。應譯為“我要像杵臼、西鄉那樣為維新變法這個理想而死，以報答皇上；您要像程嬰、月照那樣為維新變法這個理想而出走，以圖謀將來，我們各自擔負自己的責任”。

（3）時運不齊，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。（《滕王閣序》）。句中“馮唐易老，李廣難封”應譯為：“（我擔心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。”

（作者單位：貴陽護理職業學院）