大學教育的全面性解讀

對于大多數上過大學的人來說，大學都有著很深的意味。因為在他們一生中，大學雖然只占去了四五年時間，但這四五年的經歷將影響著他們的一生。可惜的是，一般在校的大學生，都忙于應付各種功課、社團活動，乃至考慮戀愛、畢業后的工作等各種各樣的問題，對于“大學對我們究竟意味著什么”這一根本性的問題，反而疏忽了。那么大學對我們到底意味著什么？一個人在大學中究竟應該受到哪些方面的教育，筆者就此進行一些初步的探討。

一、大學歷史的回顧

大學建立最早可以追溯到歐洲中世紀。真正能稱為大學的是1150年建立的法國巴黎大學，它原是一所天主教會學校，設有文、法、醫、神四個學院。盡管當時學校提出了學術自治和學術自由的理念，但是宗教文化仍然是其核心，主導著大學精神。西方對大學理念的探討可以追溯到英國紅衣主教紐曼，他在1852年發表的《大學的理念》一書中提出：大學應該是一個提供博雅教育的地方，是追求真理的中心。強調大學研究學術和追求真理的功能，強調大學應具有自知性和獨立性，應不屈服于大學之外的宗教和政治的力量，強調大學是訓練和培養人的智慧的機構。紐曼之說爭取了科學與宗教平等的地位，大學文化顯示出了精神文化的火花。

19世紀初，德國著名教育家洪堡于1810年創立柏林大學，認為現代大學應該是“知識的總合”，教學與研究應同時在大學內進行，提倡學術自由。洪堡認為大學兼有雙重任務，一是對科學的探求，一是個性與道德的修養。洪堡的辦學理念標志著現代大學的誕生。柏林大學模式使科學研究成為大學的第二個基本功能。

19世紀末和20世紀中葉，美國大學飛速發展，在吸納歐洲大學辦學理念的同時，結合實用精神使本國大學更富有創新性和開放性。1896年，美國普林斯頓大學校長威爾遜提出“大學要為國家服務”，這種思想在世界各國大學引起反響。20世紀70年代，威斯康星大學提出了大學要在社會文化和經濟發展中發揮作用，引導社會文化，促進經濟發展。由于社會的快速發展，大學與社會的距離越拉越近，社會對大學的要求和希望越來越高，社會服務成為現代大學又一個新的功能。

除此以外，現代大學的功能還包括對社會的重大問題和復雜問題進行咨詢、決策和判斷，對人生情感、善惡、是非等基本問題提出標準等等。

中國的現代大學可從1898年建立的京師大學堂算起，迄今不過100多年的歷史。1912年，蔡元培任北大校長時提出的“學術自由，兼容并包”的辦學思想成為中國現代大學的辦學理念。這種理念一是提倡自由的精神，二是提倡兼容的襟懷，至今仍有旺盛的生命力。

二、我國大學教育的現狀

實施改革開放政策以來，我國高等教育在有力促進社會經濟發展的同時不斷得到完善，呈現出蓬勃發展的景象，表現在：

第一，高等教育事業蓬勃發展，規模持續擴大。從2000年到2006年，我國普通高等學校本專科在校生人數就從556.09萬人增長到1738.84萬人，研究生在校生人數從30.12萬人增長到110.47萬人，高等教育的毛入學率達到22%。

第二，高等教育體制改革取得突破性進展。（1）1998年以來，民辦高等教育迅速發展，初步建立了以政府辦學為主、社會各界共同參與辦學的新體制；（2）初步建立了中央和省級政府兩級管理，以省級政府統籌管理為主的高等教育管理新體制的框架。通過合并調整，改變了我國單科性院校偏多、學校規模偏小、辦學分散和重復設置等不合理狀況，組建了一批新的綜合性、多科性大學。（3）高校普遍實行了聘任制和聘用制，改革了內部分配制度，調動了廣大教職工的積極性；（4）高等學校招生基本上實現了網上錄取。畢業生就業基本上實現了在國家宏觀調控政策指導下，各級政府和學校推薦，學生和用人單位雙向選擇的目標。

第三，高等教育的質量和水平不斷提高。近幾年，國家先后組織實施了高等教育面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃、新世紀高等教育教學改革工程等項目，全面推進高等學校的素質教育。同時加強了對高等學校教學狀況和教學質量的檢查和評估工作，這些都有力地推動了高等學校教學質量和人才培養水平的提高。

高等教育在快速發展的同時，也表現出了一些令人擔憂的現象和問題：其一，技術教育逐漸成為教育的主流，傳統的人文主義教育的功能和重要性日漸降低。其二，高等教育從傳統的精英教育進入大眾教育階段，培養目標發生了很大的變化，學校被購并為教育工廠，大批量培養各種實用的人才，大學的人文教化功能越來越為它的職業訓練功能所替代。其三，大學和社會的關系發生了深刻的變化，大學從遠離社會的象牙塔，逐漸地由邊緣進入中心，大學更多地被稱為是經濟發展的加速器或科學技術的孵化器。在這一過程中，大學象牙塔般的高雅的學術品味或人文價值不斷世俗化，正像西方很多批評家認為的：現代大學越來越像一個超市或者銀行。其四，20世紀下半葉以來，文化范式的改變，信息傳播方式、傳播技術等的發展，使整個社會文化和大眾文化由傳統的讀寫文化進入了視聽文化階段。隨著大眾文化的興起，傳統的以校園為代表的知識份子精英文化的價值越來越旁落，對大學生真正有影響的已經不再是教師而是文體明星，網絡媒體等傳播方式的改變和大眾文化的改變都深刻地影響了學校的教化功能。

這些現象帶來的教育結果，在大學生以及大學教師身上表現為功利主義思想嚴重，信仰危機與價值觀的迷失，道德失范現象令人擔憂，商業氣息遮蔽人文氛圍。

三、大學教育的全面性解讀

大學教育的主體是人，大學的根本任務是培養人、塑造人。“以人為本”是堅持科學發展觀的體現，“以人為本”是彰顯民族精神、塑造健全人格的根本。

國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告提出了21世紀教育的四大支柱：（1）學知，就是學會求知的能力，也就是掌握認識世界的工具。要學會廣博與專精相結合，由博返約的學習方法。（2）學做，就是學會在一定環境中工作的能力，善于應付各種可能出現的情況。（3）學會共同生活，就是要學會關心、學會合作、學會競爭、學會團結。（4）學會生存和發展的能力，就是要學會適應環境以求生存，改造環境以求發展的能力，充分發展個性，增強自主性、能動性、創造性和責任感。由此把人的教育過程中的求知與學做、做事與做人、廣博與專精、社會與個人綜合于人的全面發展之中，體現新世紀大學教育目的理念的綜合化、人事化和主體化的走向。

結合這樣的培養目標，筆者認為大學應該培養學子三方面的精神：

第一，自覺的學術精神。自1816年洪堡創建柏林大學開始，學術開始進入大學殿堂，科研在大學生活中占據著越來越重要的地位，崇高的學術聲望已成為知名大學的“通行證”。大學教師不僅僅教書育人，也必須是一個研究者，因為他們面對的是成熟、獨立和精神已有所追求的年輕人，大學生不應單純地接受知識，更應以探索學問為己任，應培養自覺的學術精神。

第二，永恒的道德精神。大學是任何一個社會道德與理性的凝聚之所，具有高雅的文化品位和卓而不凡的氣質，能夠出淤泥而不染，并孜孜追求自己的理想。大學不僅以自身純潔的德性潛移默化地影響著社會，更應以積極的姿態投入到改造社會、重塑道德的潮流中，成為社會道德的捍衛者與提升者，領導著社會道德的發展方向，大學培養的每一位學子都應是這種道德精神的彰顯者。

第三，敏銳的時代精神。無論中西，偉大的大學必定是引領時代先鋒的。從中世紀大學的興起到現代大學的發展這一歷史演變軌跡可以看出，大學無疑是時代的產物，并代表著最進步的時代精神，驅動著社會向前發展。大學學子，作為時代的智者，應學會預見和感應社會潮流，成為推動社會潮流的先行者，使社會潮流之聲最終成為時代的最強音。

學子們應在其大學生涯中既學會做人，也學會做事。鍛造自己的品行，健全自己的人格，充實自己的知識。只有做一個心智健全的人，才能融入社會，貢獻國家。

（注：文中相關數據來自《2000年中國教育事業發展統計簡況》和《2006年全國教育事業發展統計公報》）

（作者單位：西安財經學院）