安全倫理道德與安全職業道德教育

黨的十六屆五中全會提出了堅持“節約發展，清潔發展，安全發展，實現可持續發展”，進一步發展深化了以人為本的科學發展觀。安全發展觀是科學發展觀的重要理論基礎。安全發展觀是針對目前中國社會所遭遇到的各類安全問題而提出的。安全問題引發了中國社會對安全活動的廣泛的道德討論與黨和政府對“安全倫理”的關注。胡錦濤曾指出：“人的生命是寶貴的，中國是社會主義國家，發展不能以犧牲精神文明為代價，不能以犧牲環境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。”（以下簡稱“三個不能”。）其中關于“人的生命是寶貴的”和發展“更不能以犧牲人的生命為代價”等“生命安全”問題，既是一個關于社會發展的“安全倫理”命題，也是一個馬克思主義的安全道德觀。

從馬克思主義中國化的安全倫理道德視野看，認識安全倫理道德，加強安全職業道德規范與教育是現代安全活動發展的歷史必然。現代安全活動已經成為一種具有倫理精神和生命價值關懷的活動。因此，從馬克思主義中國化安全倫理道德思想出發，重新認識安全職業道德與教育，對我們落實安全發展戰略有著重要的理論和實踐意義。

一、安全道德的本質是安全職業道德

1.安全道德的邏輯規定

在馬克思主義安全道德觀看來，安全道德有廣義和狹義之分。廣義上的安全道德是指，政府部門、企業、商業以及風險決策者及其利益相關個人在安全活動結果中所表現出來的職業道德。狹義的意義上的安全道德專指安全管理工作者在安全活動結果中所表現出來的職業道德。

本文從狹義意義討論安全道德與安全職業道德。這個安全道德包含如下的邏輯規定：①從安全道德與道德的關系看，安全道德屬于道德；②從安全道德與職業道德的關系看。安全道德屬于職業道德。職業道德是一種特定的社會分工中形成的職業活動的道德。在職業活動中，涉及到的各種利益，尤其是自覺涉及利害關系的職業行業，屬于職業道德；③從安全道德與安全工作者的職業道德關系看，安全道德是安全工作者的職業道德。安全活動是一種管理活動，安全活動在現代社會中的作用越大，其責任越重大，特別是對風險決策或安全政策的制定、安全監管和安全生產等安全管理行為，其責任重于泰山；④安全道德是安全活動行為結果中表現現出的道德。即安全活動行為結果蘊含道德，安全活動行為結果表現道德。

2.安全職業道德的二種倫理范式

依據道德選擇和道德評價時所訴諸的“以人為本”和人權倫理理論根據，我們發現安全職業行為存在著“道德的”、“不道德的”兩種倫理范式。其中，“不道德”倫理范式是指，安全職業活動不遵守以人為本的倫理原則或人權道德規戒，并明顯地對上述規范持有一種積極的反對立場。表現為風險決策者與相關的安全職業人員的行為與倫理原則和道德規誡要求完全相反，對倫理原則和道德規范采取一貫的反對態度，因此，這個模式的動機是貪婪和自私，為了獲利，組織或個人不惜他人生命及健康的代價要達到目標的實現，即不關心他人的生命與健康，也不尊重他人希望被公平對待的要求

與不道德安全職業活動的自私動機相反，道德的安全職業活動也渴望成功，但僅限于合理的倫理規范內，即強調人的生命的寶貴價值，在具體安全管理中是根據安全道德的標準，如尊重個人的安全權利，公正、公平和適當的過程實施安全生產。因此，其動機可能被視為公平，均衡或無私。企業的目的仍然是強調利潤，但道德的安全生產管理不以犧牲法律和合理的倫理為代價去追求其經濟增長目標或盈利的目標，這就是道德的安全職業活動的要求，也是道德的安全職業活動的追求目標。

道德的安全職業道德模式必須具備以下幾個條件：①作為業主或雇主及各層管理人員，要有一個明確的以人為本的安全倫理方向。②要有持續的尊重生命健康價值的安全倫理責任感或安全倫理責任心，并能為員工所認識。③這種安全倫理行動對社會的效應是積極的，這勝過道德說教與宣傳。④安全倫理只是希望在生產經營活動中，保障個人的安全權等最基本的人權，不以犧牲人的生命健康為代價追求利潤。

二、當前安全職業道德教育的重點對象與原則

1.安全職業道德教育的重點

安全倫理的核心是安全道德，而安全道德是安全管理工作者在安全活動中和安全活動結果中所表現出來的職業道德，因此，安全職業道德的主體是安全管理工作者。根據美國學者鮑姆哈特的最早的調查研究表明，風險決策者及其安全監管機構與管理組織的行為可以直接導致安全活動的道德行為后果。此后多名學者又添加上社會的道德氛圍因素，重復上述調查，結果得出劃時代的研究發現：上司的行為被認為是對不道德行為影響最大的因素，其次是同事的行為對道德行為的影響。

在我國近幾年安全事故的調查中也不難發現有類似的結果。安全職業中不道德行為主要表現在：①非道德決策。即風險決策者和安全管理者本身并沒有把道德思考納入他們的行為、決策或行動中去。②不道德行為。有些風險決策者和安全管理者、地方官員或組織管理機構里的個人本身就不講道德，他們給其他人帶來的是極壞的影響。③過分強調利潤目標和政績評價，將財富獲得優先于安全獲得考慮。④在實際安全活動中，安全管理人員對安全活動的監督及控制明顯不足，或制定的安全政策不合理，或者缺乏明確的安全行為規范。由此可見，現階段的安全職業道德教育的重點在風險決策者和安全管理者、地方官員或組織管理機構里的負有安全責任的個人。

2.安全職業道德教育的原則

一是全員性與職業性的辨證統一原則。一方面，社會是由一個個社會成員組成的，實現社會“安全發展”離不開他們的努力，他們是實現社會“安全發展”的主體，是安全職業道德教育的普遍對象；另一方面，風險決策者、安全管理者、地方官員或組織管理機構里對安全負有責任的個人在安全生產活動中處于主導地位，這些特殊的管理職業特點和重大的崗位責任，決定了他們應該成為安全職業道德教育的特殊對象和重點對象，而且對他們應該有更高的安全職業道德教育目標要求。正是基于上述認識，安全職業道德教育必須認識和正確處理教育對象的普遍性與特殊性的關系，堅持把對風險決策者、安全管理者、地方官員或組織管理機構里對安全負有責任的相關人員的安全職業道德教育放在首位，做到安全職業道德教育的全員性與職業性的辨證統一。

二是實效性與前瞻性的辨證統一原則。安全職業道德教育的實效性就是將教育對象的品德需求與安全職業道德教育資源的供給在實際安全活動中結合起來，將充分體現時代精神的現代“安全發展”理念的價值引導與風險決策者、安全管理者、地方官員或組織管理機構里對安全負有責任的相關個人的自主選擇結合起來，以說服力、感召力滿足社會的實用和現實需要，克服的形式主義和教條主義。同時應該注重安全職業道德教育的前瞻性，培養具有高尚道德品質和理想人格的風險決策者、安全管理者及各類安全活動人才，提高未來相關安全活動人員的基本道德素質。

三是知與行的辨證統一原則。即堅持安全職業道德認識與安全職業道德實踐活動的統一。安全職業道德教育的影響只有通過受教育者特別是風險決策者、安全管理者、地方官員或組織管理機構里對安全負有責任的相關個人的自身的道德生活或道德實踐，使外部的道德教育與自身的內部的道德需要、道德思想和道德情感發生交互作用，才能使受教育者從中體驗到安全的價值，感受到安全的必要性，使安全職業道德教育要求內化為受教育者的情感需要，使外在的命令轉化為個人的主觀態度，即成為履行它的情感需要，遵從道德規范，把人引向道德上的自律而形成有道德和高尚的人。因此，安全職業道德教育應該在提高安全職業道德認識的同時，通過社會發展對安全職業道德的期待以及安全活動的實踐，激發受教育者對提高個人安全職業道德品質修養的積極態度和愿望，使他們把外在的抽象的安全職業道德知識，轉化為個人心理的要求并達到道德上的自律，從而形成個人的安全職業道德行為。

（作者單位：華北科技學院文法系）