臺灣詩歌鑒賞及練習四例

例一：

鄉色酒

［臺灣］舒蘭

卅年前

你從柳樹梢頭望我

我正年少

你圓

人也圓

卅年后

我從椰樹林望你

你是一杯鄉色酒

你滿

鄉愁也滿

［鑒賞指津］

舒蘭，從1948年秋去臺灣，到1978年中秋節寫此詩，整整30年。30年人事的變異，凝結成了難解的鄉愁，借一次中秋賞月的機會，發而為詩。詩以30年時間的先后相對照，以望鄉作為引發鄉愁的契機。30年前，尚未離鄉之時，月亮爬上柳樹梢頭，全家歡聚一堂，說不盡的快樂與幸福；30年后，詩人背井離鄉，雖望見明月，卻望不見家人，只覺當空一輪明月，有如一碗斟得滿滿的家鄉的酒，更使鄉愁充滿了胸膛．詩不但有哭訴之悲，也含批判之力：是誰使得骨肉分離達數十年之久?

［鑒賞練習］

對這首詩的賞析，不恰當的一項是()

A.從“你……望我”到“我……望你”，這種由被動到主動表明兩次賞月的心情迥然不同。

B.這首詩篇幅不長，但表現的內容時間跨度很大，以望鄉為契機濃縮了30年人事的變遷。

C.這首詩表現了難解的鄉愁，“你圓／人也圓”、“你滿／鄉愁也滿”實際上是說30年前后都不圓滿。

D.第二段中用“鄉色酒”來比喻30年后的月亮，詩人移情于景，強烈抒發了濃濃鄉情。

［妙思解題］

30年前的中秋之夜，全家歡聚一堂，一邊品嘗圓圓的月餅，一邊欣賞“月到中秋分外明”，說不盡的快樂和幸福，應該說此時此景此情是圓滿的。所以C項不恰當。

例二：

天問

［臺灣］余光中

水上的霞光呵

一條接一條，何以

都沒入暮色了呢?

地上的燈光呵

一盞接一盞，何以

都沒入夜色了呢?

天上的星光呵

一顆接一顆，何以

都沒入曙色了呢?

我們的生命

一天接一天，何以

都歸于永恒了呢?

而當我走時呵

把我接走的，究竟

是怎樣的天色呢?

是暮色嗎昏昏?

是夜色嗎沉沉?

是曙色嗎耿耿?

［鑒賞練習］

這首詩借用了屈原《天問》的詩題，以表現人生哲學。八次發問，實際上集中為一個問題的兩個方面：對時間永恒，人生短暫的疑問；對短暫生命的價值的追索。詩人通過獨到的意象的捕捉和象征暗示的呈現，對人與人生這一古老而永恒之謎進行了探詢。《天問》的形式美有三：一是全詩純以問句組成，二是多樣的反復詠唱，三是自由與格律相融合，不僅喚起了讀者的聽覺美感，而且喚起了讀者的視覺美感。

［鑒賞練習］

對這首詩的賞析，不恰當的一項是()

A．《天問》全詩以問句組成，反復詠唱．前五節每節一問，最后一節每句一問，先分后合，具有形式美。

B．全詩以“天色”為中心意象，提出了對時間的永恒和生命短暫的疑問，表達了對短暫生命的價值的追索。

C．全詩共寫了三種不同的“天色”，對自然界來說，是寫實；對生命來說，是象征。如果說這三種天色在前三節中還只是比喻，只具有平面意義的話，那么，由于第四節人生哲理的提升和照耀，它們也就被賦予了象征的深層的意蘊了。

D.詩人由“霞光”沒入“暮色”，“燈光”沒入“夜色”和“星光”沒入“曙色”等自然景象，聯想到生命最終歸入永恒和壽命之不能久長，流露出人生苦短的無可奈何的哀傷。

［妙思解題］

全詩表達的是對短暫生命的價值的追索，整體格調是積極向上的追索，而不是“無可奈何的哀傷”。所以D項是不恰當的。

例三：

長城謠

［臺灣］席慕容

盡管城上城下爭戰了一部歷史

盡管奪了焉支又還了焉支

多少個隘口有多少次悲歡啊

你永遠是個無情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時總不能成聲

寫你時不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹你的風

敕勒川陰山下

今宵夜色應如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過

流進我不眠的夢中

［鑒賞指津］

70年代以后，臺灣詩壇擺脫了惡性西化的羈絆，紛紛“回歸傳統”，這首《長城謠》就是有代表性的一例。全詩明白曉暢而又情真意切，富有民族味。第一節中“悲觀”與“無情”，變化著的“人間恩怨”與“蹲踞”著的長城在詩行中相對，造成強烈的抒情氛圍，散發出蒼涼的歷史感。第二節刻畫了對長城的復雜思情，苦思與激動交織于行間，詩人的思緒已超越長城，在更廣闊的空間飄飛。第三節由實及虛，詩人思鄉心切，夢魂系故鄉。

［鑒賞練習］

對這首詩的賞析，不恰當的一項是()

A．長城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無情，詩人借刻畫長城，抒發了對歷史、對人生的感悟。

B．這是一首抒情詩，詩人詠嘆著歷史的短暫與長城的永恒，詩人抒發的情感給人凝重而蒼涼的感覺。

C.這首詩語言質樸，感情真摯，意境悠遠，運用民間歌謠的形式，歌頌了悠久的歷史。

D.詩中的長城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統，也凝聚著詩人獨特的個人感受。

［妙思解題］

這首詩雖然富有民族味，但并沒有運用“民間歌謠”的形式，作如是說純屬對詩題“長城謠”的“謠”望文生義；再有，全詩旨在抒發凝聚于長城的熾熱的民族情感和思鄉的深情，而非歌頌長城悠久的歷史。所以C項是不恰當的。

例四：

上校

［臺灣］痖弦

那純粹是另一種玫瑰

自火焰中誕生

在薺麥田里他們遇到最大的會戰

而他的腿訣別于一九四三年

他曾聽到過歷史私笑

什么是不朽呢

咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等

而在妻的縫紉機的零星戰斗下

他覺得唯一能俘虜他的

便是太陽

［鑒賞指津］

這首詩好像是一出小小的獨幕劇：上校退伍后生活拮據，妻子縫衣服賺錢。某日妻子正在縫衣服，軋軋的機器聲，使他的意識之流，回溯到從前的抗戰，引起一番今昔的感慨。從前持著刺刀，挺著機關槍，參加最大的會戰；如今則只有刮臉刀相伴，只有妻子的謀生工具縫紉機發出軋軋的聲音。從前他參加的“戰斗”是神圣的抗戰，現在的“戰斗”則是求生的掙扎。全詩煉字精妙，細節高明，寓意深刻，今昔的比照更使全詩充滿了反諷色彩。

［鑒賞練習］

對這首詩的賞析，不恰當的一項是()

A．火焰中誕生的“玫瑰”象征戰爭的慘烈，而眼前的曬太陽與當年打“太陽旗”的日本國又構成了雙關。

B．“他曾聽到過歷史私笑”一句起承轉作用，有“古今多少事，都付笑談中”之意，即上校的光榮歷史現在最多不過是別人的談笑之資罷了。

C.全詩選取了“而他的腿訣別于一九四三年”這一典型情節表現上校生活的悲慘。

D．這首詩的成功之處在于戲劇手法的運用，第一節即第一幕，是回憶；第三節即第三幕，是現實；第二節是幕間。

［妙思解題］

“而他的腿訣別于一九四三年”這一情節表現的是上校從前作戰的英勇；真正表現上校生活的悲慘的典型情節應該是咳嗽、房東經常來催繳房租以及靠妻子的縫紉謀生。所以C項是不恰當的。

江蘇省阜寧中學西校區（224400）