意在言外

寓言，作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)體系中的一部分，是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結(jié)合的文學(xué)體裁。它用生動(dòng)的情節(jié)構(gòu)成故事，抽象的概括凝成寓意，被人盛譽(yù)為“理智的詩”、“是穿著外衣的真理。”無論是中國古代寓言，還是西方的《伊索寓言》，一方面，它們憑借生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)寓意的過程中，明辨是非、知道善惡、認(rèn)識(shí)美丑；另一方面寓言這種哲理性、諷喻性的特點(diǎn)，又為我們培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力提供了最好的契機(jī)。

在寓言教學(xué)中，有的教師生怕學(xué)生難“明理”，很少給學(xué)生自己判斷推理的機(jī)會(huì)。更怕學(xué)生想遠(yuǎn)了收不回來，完不成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生思維剛一出格，就立即制止，結(jié)果學(xué)生的思考唯老師所想是瞻，養(yǎng)成直線的、單一的思維模式。其實(shí)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”我們應(yīng)該尊重學(xué)生探究得到的體驗(yàn)，多元解讀文本，這樣的課堂才是有生命力的。

其實(shí)我們從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)言中也可以窺見一斑。《買櫝還珠》的寓意是，比喻把沒有價(jià)值的東西留下來。卻把貴重的東西丟掉的行為。作為高年級(jí)的學(xué)生，理解這點(diǎn)是很容易的。我上這則寓言時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)沒有停止在只讓學(xué)生了解寓意上，而是運(yùn)用這則寓言的內(nèi)容。由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思維至更寬廣的領(lǐng)域，效果很好。下面將課堂實(shí)錄的后部分摘要如下：

師：我們已經(jīng)明白了這則寓言的寓意，現(xiàn)在我們來想想這個(gè)問題，裝珠子的盒子有沒有價(jià)值?

生：也有價(jià)值，它是“用名貴的有香味的木料做成的”，并且“裝飾得十分美觀”。

師：那為什么說“把沒價(jià)值的東西留下來”了?

生：這是因?yàn)楹蛯氈橄啾蕊@得沒價(jià)值了。

師：這說明一個(gè)什么道理?

生：有價(jià)值還是沒價(jià)值要通過比較才能知道。

(老師舉了一個(gè)例子后，學(xué)生也舉了一個(gè)例子)

師：我們?cè)傧胂耄绻@個(gè)鄭人從藝術(shù)的角度看，認(rèn)為這個(gè)人工做的盒子的價(jià)值超過了那個(gè)天然的寶珠，你認(rèn)為有沒有道理?

生：我認(rèn)為沒有道理，因?yàn)椤皩氈楸群凶淤F許多倍”，寶珠值錢得多。

生：我認(rèn)為有道理，因?yàn)閺乃囆g(shù)角度上看，精湛的藝術(shù)品比寶珠更有價(jià)值。

師：這兩位同學(xué)的發(fā)言又說明了一個(gè)什么道理?

生：說什么東西有沒有價(jià)值，要看用什么標(biāo)準(zhǔn)。

(老師舉了兩個(gè)例子)

師：鄭人出高價(jià)買這個(gè)盒子，說明這個(gè)盒子在他看來超過了寶珠，形式超過了內(nèi)容，你們見到過這樣的事沒有?

(學(xué)生舉了很多例子。略)

這個(gè)教例，雖然對(duì)有些缺少這種訓(xùn)練的學(xué)生來說可能難了點(diǎn)，但我們可以肯定，它注重學(xué)生的多向、逆向思維的訓(xùn)練，學(xué)生的分析能力、概括能力得到了很好的鍛煉，其收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過學(xué)一篇寓言只明白一個(gè)寓意的教學(xué)。

當(dāng)然，我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多向思維、多元解讀時(shí)，絕不可放棄老師的指導(dǎo)作用，至少應(yīng)告訴學(xué)生：哪種理解更接近原著的寓意，哪一種理解更有積極意義。這就能把思維的開放性與知識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性結(jié)合起來。這就能把學(xué)生的主動(dòng)性與教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來。而且這樣做才可以保證逆向思維的正確目標(biāo)：它是一種創(chuàng)造性思維，不是一種胡思亂想。