朝著中國古詩源頭“漫溯”

統(tǒng)觀語文新課程建設和教材編寫思路，文學教育的內(nèi)容具有逐漸擴展的趨勢。其中中國古代詩歌，從小學到高中大致呈現(xiàn)出朝著源頭“漫溯”的走向。

義務教育階段要求學生誦讀百余首各類古詩，其中以唐宋時期篇幅較短者居多。至高中必修階段，重點學習的內(nèi)容有以柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照等為代表的宋詞，以王維、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等為代表的唐詩，乃至《孔雀東南飛》《古詩十九首》、曹詩和陶詩等；還選取了“風”“騷”里的一部分名篇，如《虻》《采薇》《離騷》《湘夫人》等。再至高中選修課程里的“中國古代詩詞曲鑒賞”，倡導“精選中國歷代詩詞曲精品，如《詩經(jīng)》《楚辭》、漢魏詩、南北朝詩、唐宋詩、唐宋詞、元明散曲、元明清詩詞中有代表性的作家作品，有重點地進行閱讀鑒賞”。——“漫溯”的態(tài)勢，有望初步成形于基礎教育臨近收尾之處。又因?qū)ΜF(xiàn)代詩歌教學的重視程度也有所提高，中國優(yōu)秀的詩歌教育傳統(tǒng)，在語文課程改革的藍圖中、在語文教學實踐的長途上，顯現(xiàn)出回歸與加強的趨向。古老的教育經(jīng)驗，若在新世紀語文學科教學領域中得以繼承和發(fā)展，無疑是一種令人矚目的變化，在提升語文素養(yǎng)、實現(xiàn)文化傳承、獲取“詩教”成績諸方面，具有重要價值。由此，也給教材編寫和使用提出了新的課題，相關矛盾相當復雜，探索的前程遠大而遙遠。

在這樣的背景下，我讀到浙江省湖州中學夏云陶老師執(zhí)教《離騷》（節(jié)選）的教學實錄，感受深而想法多，略陳如下。

讀古詩從何處起步，向何處發(fā)展？我想，一般來說，從幼兒背古詩，到中小學生讀古詩、欣（鑒）賞古詩，大概是從“讀（聽）不大懂”開始，一步步走向粗知文字大意、作品內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，并由知之不深到知之較深，然后逐步進入鑒賞的較高層次。去年我應邀參加學生誦讀古詩的競賽活動，接觸到北京賽區(qū)的一群參賽者，年齡從五六歲到十七八歲。在擔任誦讀指導工作的時候，我明顯感到從“讀不大懂”到能夠初步鑒賞，其間存在著巨大差距。在這個漫長的演進過程中，語文教學需要劃分出逐漸提升的教學層級，根據(jù)不同的目標、重點和要求，選取適當?shù)慕虒W方法。

粗知文字大意，大量記誦積累，能初步感受到一些古詩的美，這可以算是第一級，主要放在小學階段。

通過美讀與咀嚼，從曉詩“義”深入到明詩“意”，進而更多地體會古詩的美，兼顧作品內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的某些特點（如粗知格律和常見的寫法等），有條件的，還可以做一做“比較”的嘗試，增多欣賞的容量和趣味，這可列為第二級，主要放在初中階段。

提高美讀與咀嚼的難度，并嘗試查考作品和作者的相關資料，自覺運用美讀、比照、評點等鑒賞方法，并能“發(fā)表”（說和寫）自己的閱讀體驗，與他人交流、研討，形成個人的或者群體的見解，這是第三級，主要放在高中必修階段。再往上，則進入高中選修階段的古詩專修區(qū)域，可適當加大容量，加深內(nèi)涵，提高鑒賞的系統(tǒng)性和自覺性，若條件具備，還可以考慮在研讀方面下一點工夫。

這里，擬將夏云陶老師的案例，放在上述層級遞進的格局里加以審視。先說說夏老師進行了哪些帶有個性特征的教學探索。

1.引入“誘導點”這個重要概念，在常規(guī)教學中加大科學研究的牽引力度，為青年教師的教改實踐工作提供了一條寶貴經(jīng)驗。認定“緊縮詩句”可以作為一個很好的誘導點，借以“培養(yǎng)學生的概括能力，激發(fā)學生的學習主動性”，并通過比較原文與緊縮的語句，“很多字詞的含義會被凸顯出來，這遠比教師空洞的說教要靈活得多”。這個教學理念來自夏老師對名家教學思想的認同和借鑒，其中包括歐陽代娜先生的“美”“巧”“活”“實”之說：“巧”是“語文能力訓練與知識傳授兩者之間關系的最佳結(jié)合點，閱讀教學中最大信息量的儲存點，課堂思維訓練的最巧的入手處，課文處理的最關鍵的突破口”；也包括王榮生先生的“核心點”“誘導點”之說：“語文教學的多項教學任務應巧妙統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里，而不是幾個方面各行其是，把語文課堂弄成一個個碎片”，“閱讀教學內(nèi)容要切入文本的精華、精髓”，“教學的各個環(huán)節(jié)應圍繞、指向核心教學內(nèi)容的核心點”。如此精研理念，并在教學實踐中印證其要義，體現(xiàn)了自覺的探索精神。目前，閱讀教學中的盲目性還相當嚴重，很多教師常憑借個人經(jīng)驗的慣性來牽引常規(guī)教學活動，隨意、散漫、含混、粗略、煩瑣等弊端皆源于此。夏老師備課時有深遠而精密的思考，很值得關注。

2.在《離騷》（節(jié)選）第一課時的施教過程中，自覺地憑借教學誘導點，將教學理念變成教學行為，呈現(xiàn)出一個別開生面的案例。具體情況在夏老師的稿子里已經(jīng)有詳細描述，我這里只提煉其要點：

學習重點。“了解屈原的獨特情懷”。（“了解”，分量是否略顯輕了？）

主要方法。壓縮原文（課文局部文字），并努力“接近作者情感”。

生成的文字資料。（1）“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”（學生）（2）“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”（學生）（3）“帝之苗裔，朕考伯庸”。（教師，含有引發(fā)探究的用意。）

相關教學細節(jié)。我讀夏老師整理的課堂教學實錄，頗有興趣，感到他在教學控制和組織方面，生動靈活，機智而得法。比如，下面這些帶有引領、啟發(fā)性質(zhì)的即席妙語，我讀了幾遍，很欣賞執(zhí)教者的良苦用心和從容應變。現(xiàn)擇要摘錄：

——《詩經(jīng)》以四言詩為主，《楚辭》則相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。哪怕是一個語氣詞都有標志性作用，大家想到什么了嗎？

——因為屈原的父親字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表示尊敬，更何況屈原是想到了死去的父親而抒發(fā)的感情，其中的敬意很濃，怎么可以隨便將其父的字給刪去呢？

——同學們已經(jīng)不知不覺地在翻譯，并掌握了一些難字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。

——課下的注釋其實已經(jīng)很詳細了，只不過同學們原先不太愿意仔細看，現(xiàn)在看進去了，而且也沒有覺得落實字詞含義是枯燥的事……希望大家能從剩余的內(nèi)容中任選一段，也用緊縮的方式，體會字里行間的獨特意蘊。

再說說不同意見和我的建議。我研讀夏老師的稿子，對這個只記述了一課時的教學實錄，略感定位較難。為此，與夏老師進行了溝通，也約請了高中教師參與評說。擇要復述一種意見（采自與清華附中邱道學老師的電子郵件往來）。

問：假如使用這個本子，2至3課時，你打算怎么教？請簡述教學思路。

答：我還是堅持自己通常的教法，要求學生熟讀成誦、逐層講解，并逐層熟練背誦。根據(jù)學生講解情況，依照學生思路，列出每一層的結(jié)構(gòu)或思路。最后要求學生以作業(yè)的形式，將每一部分概括為一首詩。

問：你憑直覺，認為那節(jié)課的優(yōu)點和缺點各是什么？

答：學生在理解的基礎上改寫，要雕琢字句，比較費工夫。另外，學生對原文語氣的感受，不通過讀，未必真能感受到。優(yōu)點也許是學生在改寫之后，對課文印象比較深刻。現(xiàn)在，為了讓課堂“不枯燥”，老師們想了很多辦法，這個案例所呈現(xiàn)的，我覺得是很好的方法之一。……我現(xiàn)在一直要求學生背誦，都在課堂上完成，學生們都已經(jīng)習慣了。我不太注重“新手法”。我覺得，“手法”永遠是次要的，學生的興趣，有一多半是來自老師的興趣。我習慣在誦讀的時候欣賞文本，指導誦讀的過程就是指導欣賞的過程。

看來，緊縮詩句是一種教學思路；誦讀開路、自解詩意、當堂背誦并以“詩”（略近于隱括）悟“詩”（課文），這是另一種教學思路。假如目標明確且相同相似，通向目標的具體途徑，也許不只一條，這就叫教無定法吧。這是我的基本看法。

就學習古詩而言，瑯瑯而誦，通過美讀去體會詩句的含義、詩人的情懷，這是以前常被忽略的教學活動。放逐了誦讀的詩歌閱讀教學，很難引領學生步入鑒賞深處，可能會流失掉許多感悟的探究的審美的元素，甚至有可能產(chǎn)生語言、詩境、情懷方面的隔膜感。美讀，畢竟是詩歌鑒賞教學的基本方法之一，其教學功能之強和操作難度之大，我看真是要格外重視，千萬不能掉以輕心。我贊賞清華附中邱道學老師的這種教學理念：“指導誦讀（美讀）的過程就是指導欣（鑒）賞的過程”。在教師指導下的美讀、背誦，包含著更多的鑒賞成分；處于這樣的學習氛圍里，其積累與積淀的質(zhì)量，應該好于學生課下帶著背誦的硬指標去獨自“牽強暗記”。如何兼顧詮釋與感悟、鑒別與涵泳、解析與美讀等多種學習活動，使它們合理地交織在古詩教學過程中，相輔相成，形成合力，還需要繼續(xù)探索。

回到上文提出的“層級遞進”的立足點上，反觀夏老師和邱老師的教學設計思路，我感到，似乎還都存在著完善、擴展、提升的空間。當語文教學中的古詩學習，朝著《詩經(jīng)》《楚辭》漫溯而去，落實高中課程標準里的這條要求，遂成為一個新高度、新難題：“努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”此外，屈原其人其詩，應當給以特殊的關照，在古詩教學漫溯而上的地界，留下一行美麗而深刻的足跡。依目前這種教材編寫樣式、課時分配習慣和單篇教學套路，似乎很難登上比較理想的教學高地，不利于為相關選修課程的延伸拓展開辟可靠的根據(jù)地。

教不好或者不好好教《詩經(jīng)》《楚辭》的高中語文課程，豈是一個“憾”字了得。提出這個問題，供諸位同行反思，期待著共同探尋包括古詩教學在內(nèi)的語文學科區(qū)域里的文學鑒賞新路。