溫故知新

1936年9月，夏丐尊應教育部之邀作了題為“學習國文的著眼點”的講演，“主張學習國文該著眼在文字的形式方面”。

這一主張，可以從此前夏丐尊的《關于國文的學習》(1930年1月)、《國文科課外應讀些什么》(1932年11月)、《國文科的學力檢驗》(1934年6月)等文章中得到闡釋。

從語文教學實踐考察，夏氏的主張行得通嗎?

國文為中學科目中最重要的一科，也是最籠統的一科。因為文字原是一切學問的工具，而一國的文字又有關于一國的全文化，所以重要，因為內容包含太廣泛，差不多包括文化及生活的全體，教學上苦于無一定的法則可以遵循。所以籠統一篇《項羽本紀》當做歷史來讀，問題比較簡單，只要記到歷史上楚漢戰爭的經過情形就夠了，如果當做國文來讀，事情就非常復雜，史實不消說須知道，史實以外還有難字，難句，敘事的繁與簡，人物描寫的方法，句法，章法，以及其他現出在文中的一切文章上的規矩法則，都須教到學到才行。這些工作，往往一項之中又兼含其他各項，倘若要一一教學用遍，究不可能，教者無法系統的教，只好任學生自己領悟，學者也無法系統的學，只好待他日自己觸發。結果一篇《項羽本紀》對于一般學生只盡了普通歷史教材的責任，無法完全其在國文課上的任務。國文與歷史的關系如此，對于其他各科亦然，國文科原是本身并無內容，以一切的內容為內容的，所以教學上常不免有籠統的毛病，不若其他各科的有一定的步驟可分。

我主張學習國文該著眼在文字的形式方面。

國文科的學習工作，不在從內容上去深究探討，倒在從文字的形式上去獲得理解和發表的能力。凡是文字，都是作者的表現。……我們學習國文，所當注意的并不是事情、道理、東西或情感的本身，應該是各種表現方式和法則。

我認為：中學校的國文科的內容……乃是整個的對于本國文字的閱讀與寫作的教養。課本和講義等等只是達教養目的教材，并非就是國文科的正體。

中學生應具的國文程度：他能從文字上理解他人的思想感情，用文字發表自己的思想感情，而且能不至于十分理解錯，發表錯。