幸福我們的教育生活

身為一名教師，我總要時不時地問自己：你的教育生活幸福嗎？

這樣一個樸素而又重要的問題，一定困繞許多像我一樣的叩問者。這樣的問題不容易回答：一方面，每個人都想享受屬于自己的幸福的教育生活；另一方面，我們中的不少人在品味自己的教育生活時，總有一種欲說還休的無奈與憂愁。

教育，是發(fā)展人、成就人的事業(yè)。這樣的事業(yè)的從事者應該具有強烈的幸福感，這是毫無疑問的。可問題偏偏就在于，為什么有那么多的人并沒有體驗到教育生活帶給自己的幸福，相反，纏繞自己的卻是焦躁不安和無奈痛苦。

如果一個教師長期體驗不到教育生活帶給自己的幸福，那么，總有一天他會被教育生活拖得精疲力竭。到了那個時候，他的腦海中會跳出一個不無悲劇色彩的意象：蠟燭。蠟燭燃盡了自己，帶給別人的光明卻極其有限。

如果我們不能幸福自己的教育生活，那么，我們的教育肯定不是真正意義上的發(fā)展人、成就人的教育。

人生也像商業(yè)一樣，有盈利也有虧損。美國哈佛大學“幸福課”的主講人泰勒·本·沙哈爾博士指出：“具體地說，在看待自己的生命時，可以把負面情緒當作支出，把正面情緒當作收入。當正面情緒多于負面情緒時，我們在幸福這一‘至高財富’上就盈利了。長期的抑郁，可以被看成是一種‘情感破產(chǎn)’。整個社會，也有可能面臨這種問題，如果個體的問題不斷增長，焦慮和壓力的問題越來越多，社會就正在走向幸福的‘大蕭條’。”

今天的人們似乎更樂于將“取得好成績，考上好學校，找到好工作，享受好生活”這一“四好法則”視作教育的基本追求。這樣的追求，本身無可厚非。那么，找了“好工作”，過上了“好生活”，是否就幸福了呢?

一份權威資料表明：1957年，有52%的英國人感到生活在幸福之中，到了2005年，卻只有36％的英國人感到生活在幸福之中。在這48年間，英國國民的平均收入提高了三倍。

由此可見，幸福是心靈深處的一種奇妙的感覺，如果你的心靈是安穩(wěn)的、充實的和滿足的，那么，你就是一個幸福者，無論你是一個不起眼的小人物，還是一個卓有成就的大人物。

教師，作為時代精神的引領者，首先要幸福自己的教育生活，讓自己、讓學生、也讓社會相信，“學校是一個可以得到快樂的地方，學習是一件令人開心的事”。唯其如此，教師才能擔負起發(fā)展人、成就人的重任。

如何讓教師幸福自己的教育生活?

對此，也許我們還無法給出明確的答案。但是，在我看來，幸福教育生活的基本指向，至少有以下關鍵詞：

幸福在于“目標”。一個人有了具體的行動目標，開始循著目標前進的征程，這樣的場景是動人的。一個幸福者必須具有明確的、可以帶來快樂和意義的目標，以此為起點，將朝著目標前進作為自己的生活方式，為之付出努力。一個幸福者，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。

幸福在于“情感”。羅素說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分自由地發(fā)展。”教育是一條滿載以愛為核心的情感的船，如果缺失了情感，教育之船就會失去動力，永遠不可能到達發(fā)展人、成就人的彼岸。情感是教育的靈魂，是師生和諧發(fā)展的基礎。情感的豐富與純凈，是教師體驗教育生活之幸福的必由之路。

幸福在于“智慧”。尼采有云：“智慧的增長可用痛苦的減少來精確衡量。”教育，是一項工程，更是一門藝術，它需要教師用自己的智慧去完成、去實現(xiàn)。一個坐擁教育智慧的教師，往往能以最為精簡的筆墨，畫出最為絢麗的教育長卷。置身絢麗的教育長卷，你不幸福又怎么可能呢？

幸福在于“痛苦”。這樣的說法看似矛盾，其實不然。人生不如意的事十之八九，教育生活同樣如此。從某種意義上講，痛苦是幸福的基石，是另一種形態(tài)的幸福。面對痛苦，我們要讓它成為教育生活的“小插曲”而不是樂章的全部；離開了痛苦的小插曲，教育的樂章可能平鋪直敘，缺少靈動。痛苦能告訴我們什么是幸福，能讓人成長和飛躍，兩者互為觀照、相輔相成。

幸福在“細節(jié)”。我們的教育生活，是由一個個看似平常、實蘊深意的細節(jié)組合而成的。一個眼神、一個動作可能就是一出話劇，關鍵在于教師怎么導戲、學生怎么表演。自古有云：“于細微處見精神。”教育的精妙在于細節(jié)，教育的幸福在于細節(jié)。

幸福在“效率”。教育生活的幸福與否，可以用這樣的“性價比”來衡量：單位時間內所收獲的教育效果。追求高效，已經(jīng)成為了信息社會的重要特征。只有高效的教育，才能適應時代的高速發(fā)展，才能讓人體驗深蘊其中的幸福。一個高效率的教師，才有可能是一個幸福者。

人的發(fā)展與完善的過程，是一個積攢幸福的過程。教師的教育生活，應該始終縈繞著幸福。真心付出，精心踐行，用心體驗，幸福就在你的手中！

（作者單位：江蘇吳江市高級中學）

責任編輯 蕭 田