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我不相信教育神話

■ 許錫良

新課程改革，究竟要改什么？當然可以說出一大堆來。但是，最要緊的就是那種教育神話要徹底打破。任何教育典型、榜樣，都是值得懷疑的。解決這個問題的前提，就是要把教育質量的評判權從政府手中回歸社會，且社會須由封閉式走向開放式，由集權到人性化。

事實上我們也可以看到西方發達國家的教育，即使存在著競爭，也是在教育回歸人性上的競爭，而且是教育生態平衡下的競爭。評估以人為本，教育的目的是促成人的本性成長，而不是所有人都來適應一種教育模式，更不是運用政府權力操作，打造窗口學校，形成典型的模式。教育是附庸政府還是回歸社會、回歸人性，是兩種不同教育的界線。

我們也可以看到，凡是實現了法治人性化社會的教育，他們沒有任何教育神話。即使他們偶爾也有公開課，但那是供互相觀摩學習之用的，決不會用來比賽，更不會因此創造教育神話。教育這種東西并不是純粹客觀的，任何教育之外的因素的滲入，都會打破這種教育生態的平衡。有無關的人進入課堂，學生的心態就會隨之改變。頻繁的公開課，特別是公開課比賽，最終只會讓教育成為變把戲或者一場可供觀賞的戲。教育一旦成為戲法，那么教育最核心的價值——追求真實的理念必然遭到破壞。教育一旦成為教育孩子造假的戲法，那么，這就是反教育行為。每個教育神話后面，都是一種教育罪惡。

教育神話后面是一種人性缺乏、邏輯缺乏、科學精神缺乏的綜合癥。教育其實是很平凡的工作，在改變教育思路與教育理念的情況下，大家所做的工作都大同小異。一所好學校，更多的時候只是要提供一個優美的校園環境，提供一種良好的人際氛圍與心理環境，提供一個豐富的學習平臺，就足夠了，剩下的工作，更多的時候只是需要時間，需要對生命的耐心等待，需要寬容與仁愛，需要及時的平凡的甚至是極瑣碎的點滴幫助，如此而已。這些工作，都不可能有什么懸念，不需要你站在懸崖上高歌，不需要你跪著教書，也不需要你病臥床上一邊輸液，一邊給學生批改作業，更不需要你累得暈倒在講臺上。健康、陽光、快樂、仁愛與寬厚才是最好的教育形象。這只是一個正常人健康的常態生活。

當然，教育也是非常辛苦的，需要耐心細致的工作。但是，這絕對不是因為題海戰術，不是因為執行嚴格的學校紀律，更不是因為連夜造假帶來的苦與累。教育工作最重要的仍然是追求以真為基礎的善與美。生命的幼苗需要細心呵護，孩子成長的需要就是教育的需要。每個做教育工作的人都要在孩子的生命面前保持敬畏之心，要有足夠的謙卑，要承認自己的教育能力是有限的，而且是非常有限的，你所有能夠做的工作只是為孩子提供一點點幫助，除此之外不摧殘兒童生命中的本色，就是良好的教育了。

任何教育神話都經不起理性的分析、實地的考察與邏輯的推理。如果不信，你給我一個教育神話，我只需要用我的常識、理性及最樸素的求真態度，就能夠讓這個教育神話的美麗肥皂泡徹底地破滅。

寫到這里，我又想起我的朋友劉鐵芳先生幾年前在其教育隨筆《守望教育》里的一篇文章——《關于教育：可說的與不可說的》中寫過的一段話，我覺得值得每一個迷信教育神話的教師反復咀嚼：“歷史上我們付出的代價已經不小，今天，我們應該能學會更多一份清明的理智和一種冷靜的心態了。如此說來，凡把自己的教育理念、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信；凡動輒言稱‘學習革命’、‘教育的革命’、‘……的革命’者，皆不可信；凡動輒宣傳教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信；凡把教育的改革發展說得易如反掌者，皆不可信。那言稱教育改革如探囊取物般容易者，也許乃是因為他們自己就是改革利益的最大受益者。”

（博客地址：http://blog.cersp.com/57248.aspx 子實的教育世界）

社會，求你救救孩子們的善良

■ 陳曉華

今天星子的錢被騙了。

星子被騙的錢不多，回家想想不對，可能遭遇騙子，心里很不舒服，沒敢告訴父母，打電話和我訴說，我只好安慰她，你做得對，錯不在你而在騙子，以后要注意，要學會保護自己，防人之心不可無。她說自己很難過，難過的不是那些錢，難過的是自己被那個女的騙了，她說自己在遭遇她的糾纏的時候，本來想走，但是又很想幫她，心里一直在斗爭。星子還在心里和自己打賭，相信這個社會不會每個人都是壞人，于是最后冒著被騙的風險決定幫她。當感覺自己確實是被騙的時候，星子心里很是失落，也很難受，覺得自己是天下第一傻瓜的同時，也對自己的善良表示懷疑……

學校的教育，要求孩子們心存美好，要關心他人。陶行知先生早年就說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”

這些被騙的學生，他們相信社會好人多，他們愿意幫助有困難的人，他們寧愿冒著被騙的風險，解囊相助，可實際情況卻是：學生的善良和美好，在騙子看來卻是十足的傻瓜。他們經歷幾次這樣的騙局，將來走向社會，會用怎樣的心態來面對這個社會？還敢以真誠和善意面對這個曾經欺騙和愚弄過自己的社會嗎？

作為教育者，很難面對這種尷尬。是鼓勵學生的這種善行，還是教育他們對社會多一個心眼？是批評他們的單純還是鼓勵他們戴有色眼鏡去觀看這個社會？我們常常把他們關在溫室里，享受校園的純凈，構筑著美麗的烏托邦，當他們走向社會，如何適應社會的大環境，難道非要他們在社會的熔爐里經受幾次鍛壓，接受幾次殘酷的洗禮？然后在社會的丑陋現實中驀然醒悟，那么我們的教育還有意義嗎？

大環境如此，讓教育和教育者孤軍奮戰，唱著教育美麗的空城計。你唱的是崇高是愛國是民族是人類，報紙媒體網絡唱的是腐敗是謀殺是坑蒙拐騙；教育講的是信用是真誠是和諧是美好，社會上見到的卻是欺騙是殘酷是黑暗是丑陋。

面對這些，作為教育者，我感到悲哀和無助，只能祈求社會，救救我們的孩子，救救他們的善良！

（博客地址： http://yczxcxh.blog.163.com桃李守望者－yc紅袖－網易博客）

班級文化建設系列七：

水邊的智慧

■ 李俊興

仁者樂山，智者樂水。

從“智”的構造來看，“智”就是“知道日子”，明白時間的珍貴，明白時間會帶來變化。智者樂水，水給他們生存的智慧與啟發。

廣東是一個水系特別發達的省份，蛛網一般的河流分布其中，讓北方人艷羨不已。這樣發達的水系自然也影響到廣東人的性格，在國人眼中廣東人勤勞、能吃苦，他們懂得水滴石穿的道理，明白迂回制勝的奧妙，很難說這種性格跟迂回百折的河流沒有關系。

水從來的地方來，又奔去的地方去，如此反復，這就是輪回。

今天你跟一個人吵架了，氣出了，心情也舒暢了。但隨之而來的還有未知的“下回分解”，你怎么知道別人會受得了你的氣？你知不知道別人也可能會找個時間再反戈一擊讓你受受氣？如此反復，冤冤相報何時了？

經常有學生會說：“老師，語文要考的東西太多太雜了，漫無邊際。”我不反駁，反而會說：“你看出了語文如浩瀚的大海，有無所不包無所不容的特點。”但大海都是由涓涓細流匯聚而成的。我們學語文，也應該不擇細流，重視積累才可能達到最佳效果。大部分同學都有個共識：學習越好的同學，他的學習方法可能越簡單越笨——記，背，積累。事實上，沒有哪個人天生就學富五車。所有學識淵博的人都是通過勤奮閱讀，一點點的積累而成。只要上過中學的人，都能背出“不積小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里”的名句，但真正去深思過的又有幾個人呢？

我要求學生每次回答完問題后，要說“我回答完了”；我要求學生每次聽到別人不論精彩與否的發言，一定要鼓掌；我要求學生在接過老師遞來的獎狀時，要雙手去接要知道回禮；我要求學生碰到自己認識的老師時不要僅僅叫老師，要叫“*老師”；我要求學生在分配勞動任務時，要照顧女生和個子小的同學；我要求學生在課下問完老師問題后，記得說聲“謝謝”；我甚至告訴他們跟長輩出去吃飯，在碰杯的時候，自己的杯子一定要低于長輩的杯子……其實很多學生不明白老師為什么要讓他注意這些細節。我擔心等他們明白過來后，可能就錯過了最好的受教育時機。

規則是前人定的，是社會約定俗成，我很難跟學生解釋每個細節的真正用意。有靈性的水懂得遵守規則，明白欲速則不達的道理，懂得讓規則為自己所用。理想的做法應該是先遵守前人制定的規則，等時機成熟再創造自己的規則吧。

偉大哲學家奧修說過：人的一生是發現自己的一生。

讓水邊的居民去讀懂水，去發現自己吧。

（博客地址：http://1977ljx.blogcn.com 麻雀東南飛－life in blogcn）

本欄責任編輯 趙靄雯