性教育的終身教育性

性教育概述

性教育是一個涵蓋面很廣且極其復雜的系統工程，它既包括性生理衛生知識的教育，又包括兩性人際交往、倫理道德和性意識觀念的教育。因而，性教育的內涵非常豐富。首先，它是一種“人本教育”，是運用于生活的一門科學，所以，它可以不論場所隨時都能施教，如學校、家庭和社會等。其次，性教育涉及的層面比較多，除性生理外，還包括性道德、性心理、性文藝等層面。因此，性教育是指結合教育學來傳授各種性科學知識，以學會成為一個符合他（她）角色的合格的男人或女人；學會正常的異性交往；形成社會和道德所能接受的態度和行為。

中國改革開放以來，伴隨著政治、經濟、社會生活各方面的巨大變化，中國人的性觀念也悄然轉變，與性有關的社會現象也層出不窮。許多人開始大膽追求性的和諧與享受，關于性的禁忌越來越少，性觀念混亂，性犯罪大量增加，賣淫嫖娼日益泛濫。從沿海城市發展到中小城市，再發展到農村，性病日益蔓延，艾滋病也已敲開中國的大門，黃色淫穢物品泛濫，政府不得不多次開展掃黃活動，封建思想仍有很大影響，西方的性觀念又在涌入，新的健康、合理的性觀念還在萌芽與探索之中。對此，人們經常發生矛盾沖突。由此，開展全民的、終身的性教育已越來越提到議事日程上。無論西方的性教育還是中國的性教育一般側重于青春期教育，即對青少年開展的性教育，學者的研究也多圍繞青少年的性教育展開，而本文試圖從人類性行為的特征、性教育的理念和終身社會化的角度來論證性教育是終身教育。

從人類性行為的特征看性教育是終身教育

1.性行為的特征

（1）廣泛性與普遍性

世界上沒有一個人與性行為無關，每個人都是性行為的產物。同時，在正常情況下，每個人都會有性要求，都要結婚、生兒育女，都要發生性行為。

（2）自然性與重要性

性行為和人類生活有很大關系，因為性是人類繁衍的基礎，性活動是人類基本活動之一。“食、色性也”，除了吃飯以外，性要求是人類第二自然本能。人們在滿足性要求的過程中獲得極大的愉快。不僅如此，性行為又是延續后代的必要手段，它和每一個人的身體健康、社會經濟發展都有密切聯系。所以，從古到今人們都十分重視這個問題。

（3）長期性與復雜性

性問題是伴隨著人的一生而存在的，表現形式也是錯綜復雜的。現代科學證明，人從幼兒時期開始，就有性意識，這種性意識到青春期迅速增強，以致付諸實施，由此而帶來許多性問題。即使到了七八十歲，多數人還有性意識、性要求和性行為，只是表現形式和中、青年時期稍有不同而已，這時所面臨的性問題也不同。

（4）排他性與隱蔽性

性行為的隱蔽性是由性行為的排他性引起的。在原始社會，實行群婚雜交，性行為說不上什么隱蔽性。但隨著私有制和一夫一妻制家庭的出現，婦女隸屬于男子，而且只能歸一個男子所享有。于是，對婦女的貞操要求嚴格得無以復加。性行為不僅不能有第三者，而且不能讓第三者看見，這樣就表現出性行為的排他性與隱蔽性。性行為的隱蔽性發展到畸形程度，就會產生性神秘感。

（5）責任性與嚴肅性

性行為雖然源自人類本能的性要求，但絕不只是個人的私事，絕不只是滿足于個人的尋歡作樂。它必須對對方負責，對后代負責，對社會負責，其責任是重大的，也是極為嚴肅的行為。

（6）尖銳性與對立性

表現為同樣一種性行為，在有的社會里是高尚、合乎道德的，而在有的社會里則是低下、不合乎道德的，甚至是嚴重的犯罪行為。同一行為具有如此尖銳而對立的性質，實屬罕見。

正因為性行為具有上述特點，在全民開展的性教育是一種長期教育、終身教育。長期以來，性教育的研究無法深入開展，在性教育上存在并流行著一些荒謬和無知的觀點，導致我國出現眾多的“性盲”。我國目前就是要大力普及和推廣性教育，從社會、心理、醫學、法學等各個方面深入研究性教育，研究性與社會經濟發展之間的各種關系，以提高人們的“性商”（即性健康水平的測量標準，如同智商、情商等），使人民群眾在生活水平達到小康的同時，性生活水平也能達到“性小康”（即指性健康水平和性知識水平達到小康狀態）。

2.性教育的領域

生活與性是緊密相關的，家庭是由一男一女因為愛而結合的最親密組織，男女兩性分別扮演著夫妻、進而父母的角色。不論是生理上合一的滿足性欲還是延續生命、心理上合一的彼此互屬及分享快樂、分擔痛苦，社會上性別角色的剛柔并濟、分工合作，都與性有著密切的關系。所以，現代的家庭生活教育，不能再像過去一樣不談“性”；而且負責任的性教育也必與婚姻相聯系，性教育不能離開家庭生活單獨來談。

性教育是幫助每一個人對自己的性行為負責任的教育。在性別角色方面應學習剛柔并濟，在異性交往和選擇配偶上應學習如何約會與作決定。在夫妻調適方面學習建立永久的知己朋友關系和防范負面“性行為”之危害。

性教育不只包括解剖和生殖方面的知識，也不要把它只局限在青春期的教育，應該同時還強調有關兩性之間親密人際關系的發展和指引。一個人整個生命發展成健全并富有創造力的個體，是與性有著密切關系的，所以性教育應由出生開始，終其一生，是一個很大、很廣泛的計劃。性教育至少包括了性生理、心理、倫理和法理等層面，目的是要產生社會和道德所接受的態度和行為，是學習如何成為一個男人和女人的教育，所以稱之為“人格教育”或“人性教育”。

從人類社會化是終身社會化看性教育是終身教育

人的社會化是一個終身社會化的過程，社會學所表述的社會化，是指個人通過學習群體文化、學習承擔社會角色，來發展自己的社會性的過程。人是社會的動物，人的本質屬性是社會性。但是，人的這一本質屬性并不是與生俱來的，而是后天獲得的。個人社會化是人對社會的適應、改造、再適應、再改造的矛盾運動過程。個人為了適應社會生活，就必須不斷學習，因此，人的一生都是一個不斷社會化的過程。從社會學的角度，一般把人的社會化過程分為少兒期的社會化、青年期的社會化、中年期的社會化和老年期的社會化，各個不同的階段人的社會化的側重點也不同。由此看來，人的社會化是終身社會化，性教育也是終身教育。在性教育的分期中，一般學者把性教育分為五期，即嬰兒期性教育，幼兒期性教育，兒童期性教育，少年期性教育和青春期性教育，本文在性教育的分期中，增加兩個階段：即中年期性教育和老年期性教育。

1.嬰兒期性教育（一般在3歲以前）

主要是通過母親對孩子的撫育喂養，母親與兒童的身體接觸，來增加孩子神經系統的敏感性，促進孩子大腦的分化發育。因此，嬰兒期教育的特點是在滿足嬰兒食欲的同時，還要滿足嬰兒皮膚觸覺的發育需求。

2.幼兒期性教育（從斷奶起到6歲）

主要是開始讓孩子認識自己的性別，并初步進入性別角色。此時應該同時開始灌輸初步的性道德觀念，如讓男孩愛護尊重女性等。學會基本的性衛生知識，例如大小便前后要洗手，不可把小棍等物塞入小便的空竅中等等。此時為便于關照幼兒，父母親應該與孩子同床而臥，但必須分被而眠。

3.兒童期性教育（從6歲起～10歲以前）

這是介于幼兒期和青春期之間的一個重要的發展時期。兒童期是人類性生理成熟和性心理成熟發展全過程的開始，也是這一過程正常發展的關鍵。這時兒童已經進入學校學習，社會知識和活動范圍進一步擴大。兒童期的生理發育與嬰幼兒期相比，相對緩慢而平穩，但心理發育則隨著新的生活和教育的開始，發生了有決定意義的變化。性心理也有了相當的發展。一切有條件的家庭均應與孩子分房而居。如果發現孩子厭惡自己的性別角色，則應該及時糾正，以防發生日后的性別角色倒錯現象。此時要教給孩子性衛生的基本知識，學會保持性器官的衛生。同時應該教會孩子知道如何保護自己，鼓勵孩子的獨立傾向，要求孩子要男女有別，教給孩子男女交往的一般道德規則，要孩子自尊、自愛。

4.少年期性教育（從10～20歲）

因為此時期內多數孩子先后進入青春發育階段，女孩子表現為月經來潮，男孩子表現為初次出現遺精，而且此階段的心理變化也較敏感。此時的性教育內容主要是：青春期生理衛生知識，經期衛生知識，男女交往的原則及注意事項，女孩子如何保護自己，初步的婚戀道德原則，明確法律與道德對兩性關系的基本要求。

5.青年期性教育（從20～35歲）

此時期孩子已經成年，有了獨立的愛好、個性，逐步走向成熟，開始戀愛結婚，組建自己的家庭。性教育的主要內容是如何承擔家庭的責任與義務、夫妻生活知識、子女教育知識、家庭經濟知識，為建立家庭做好準備。

6.中年期性教育（從35～60歲）

此時期的個人已成家立業，事業家庭趨于穩定成熟，性教育的內容側重于培養自身對家庭、事業的責任心，忠貞于自己的家庭，忠貞于自己的配偶，擁有安全健康的性生活，努力完成對后代的教育培養。

7.老年期性教育（從60歲起）

隨著年華的流逝，老年期兩性性腺活動趨向減退，部分老年人承受著失去配偶失去性生活的痛苦，此階段的性教育側重于讓老年人了解自己性生理的變化，不急不躁，順其自然。多參加集體活動，在性生活中做到潔身自好，頤養天年。

很多學者注重前五個階段的性教育而忽略了中年期和老年期的性教育，而事實上中年期和老年期的性教育直接關系到一個社會的穩定和和諧，關系到一個社會的精神面貌和風俗習慣，在終身性教育的倡導中，不能忽略中年期和老年期的性教育。

性教育是一項涉及多學科、綜合性很強、移風易俗的社會系統工程，必須以嚴肅、認真的態度，以緊迫的心情，慎重地開展工作，使這一具有重要意義的工作能為越來越多的人所理解，有越來越多的人探索、實踐，為開創中國特色的社會主義性教育而貢獻力量。