從“三”說到“三角山”

“三”，是中國傳統優秀文化經典中常出現的字眼，和“八”一樣，不必說它是吉祥或不吉祥的數。道家說，一生二、二生三、三生萬物……；佛家說，三生有幸……；儒家說，吾日三省吾身。三人行，必有我師焉

古往今來的“三”，說一千道一萬，只有兩種：一是講的實數三；二是講的概數三，言其多。

前者實數“三”，如：三皇五帝、三國、三結義、三顧茅廬、三打白骨精、三打祝家莊：孫中山的舊三民主義、新三民主義、聯俄聯共扶助工農三大政策：東三省、日本人的三光政策、國民黨的三青團……；三灣改編、三大紀律八項注意、老三人團、新三人團、三過雪山草地、民主政權的三三制、張聞天的三讓總書記、三大法寶、三大戰役、三年解放戰爭、三大改造、三面紅旗、三年困難時期、三家村、三項指示為綱、“三步走”的戰略、“三個代表的重要思想”；三潭、三角山、三門峽、三峽、三江源、長江三角洲、珠江三角洲、武漢三鎮及三角湖、三次產業、三資企業、三來一補；三字經、三閭大夫、四川三蘇、公安三袁、周家三兄弟(魯迅家)、林家三兄弟(林育英家族)、宋氏三姐妹(宋慶齡家)；三十年(從1920年至1949年中共黨小組成立到新中國建立)湖北革命紅旗不倒，這與我要說的三角山緊密相聯。

后者概數“三”，如：“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三”；“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”；“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流千尺，疑是銀河落九天”。

說不盡的“三”，下面專說黃岡市浠水縣的三角山。

三座高峰與三角山

三座高峰，指的是浠水縣境內的摘星峰(海拔1055米)、望江峰(海拔1000米)、臥仙峰(海拔800米)。三角山，統稱大別山的南端，聞一多，秦兆陽等著名學者、詩人、小說家故鄉浠水的東部，是包括山頂似牛角的三座山在內的28座山，總面積64平方公里，森林覆蓋率81.6％以上。

三角山，風景風光風水的山。三角山日照時間長，陽光明麗。三角山離長江、白蓮河水庫、巴河很近，雨水充沛。三角山，景觀奇特，層巒疊嶂，怪石嶙峋，石洞深大，曲徑通幽、柳暗花明，三步一景，目不暇接……

這里滿是林竹花草，瀑布高懸，古木參天，流水潺諼。春有花，夏有綠，秋有果，冬有雪。

這里最高溫度不超過26攝氏度，氣候宜人。濕度正常。夏天，無夜蚊子，無飯蚊子，更無蛆蚊子。在這兒旅游避暑好，“瞌睡遇枕頭”，睡覺只需將窗戶打開，紗窗讓空氣流通，不需用電扇，更不需用空調。

這里的人十分愛護竹子、花草樹木、蜻蜓蝴蝶和野生動植物及山泉，天上飛的、地上長的、水里游的各得其所。這里的人懂得自然是生命。但自然沒有頭腦，它并不懂播種生命，要靠人的呵護。

三角山可供旅游景點156處，形成了吃、住、行、游、購、樂一條龍優質服務體系，日接待能力達3000人，年均接待游客過50萬人。

難怪中共中央政治局委員、湖北省委原書記俞正聲說：“有人說大別山風光很好，與廬山比不相上下，我抽個星期天專門到黃岡市浠水縣的三角山看了一下，確實很好。”

三大軍隊與三角山

我們的先人選擇了“三”及三維空間，主要是為了穩定。三角山負載著太多的歷史，誰能破釋其中的奧義?對誰來說，不是包袱，而是寶貴的精神財富。

三大軍隊，指在中國共產黨領導下的土地革命時期的紅軍、抗日戰爭時期的新四軍、解放戰爭時期的人民解放軍。前面講的湖北省解放前三十年紅旗不倒，標幟是大別山上紅旗飄，這在全國而言是很特別的。

三大軍隊既繼承了歷史上農民革命的光榮傳統，又和他們有本質不同，旗幟不同，不同在他們不為自己，而為解放全體人民，為建設新民主主義新中國。

在三角山，我粗略踏勘了農民起義的舊城堡——屏風寨的東門、西門、北門。

三角山毗鄰蘄春、英山、羅田，是農民起義的據點和藏身之地：北宋末年，梁山一百單八將起義，傳說李逵、孫二娘就是現在李家垸子、孫家大塘人：元末農民領袖徐壽輝以此為駐點，攻取了浠水城：明朝張獻忠在三攻蘄州城、火燒荊王宮后，遭朝廷大兵圍剿，他等靠藏山洞而脫身；太平天國吳王陳玉成就是依托三角山五克蘄州，攻黃岡、廣濟，打英山。

“以革命繼續革命，以革命發展革命。”革命給歷史翻開嶄新的一頁，再看我們的三大軍隊：

1931年，紅四方面軍總指揮徐向前率部以三角山為據點，橫掃國民黨十軍徐源泉(湖北新洲人)部隊如卷席，殲敵2000余人；1932年10月紅四方面軍離開鄂豫皖向西轉移，1934年紅25軍離開鄂豫皖根據地開始長征；兩支紅軍隊伍離開后，紅28軍在大別山組建，軍長缺，原鄂豫皖省委常委、紅25軍75師政委高敬亭升任軍政委，他領導紅軍在大別山區三省5l縣進行了堅苦卓絕的游擊戰爭，在敵人的炮火烈焰刀槍叢中競發展到3000人槍，當時南方8省14個地區的紅軍和游擊隊總共是1，6萬余人。

1937年7月7日盧溝橋事變后，紅28軍改編為新四軍第四支隊，高敬亭任支隊長(此時陳毅任一支隊長)。三角山，28座山，山山都有紅28軍的足跡和血汗。三角山上現有紅28軍紀念碑、紀念亭及無名烈士墓為證。從1940年開始，新四軍五師李先念、陳少敏、任質斌、張體學、劉西堯、趙辛初等人靠三角山及其大洞穴(人稱革命洞)，先后與日軍和國民黨周旋。在日、頑、我的“三角”斗爭，新四軍在三角山狠狠地打擊了日本帝國主義強盜。

1947年10月中旬，劉鄧大軍挺進大別山，由黃岡上巴河進入下巴河流經的浠水。坐未暖席，首長們立即開始部署，作打仗準備。10月21日，劉伯承不顧多處槍傷體弱多病，55歲的他拒絕坐滑竿，拄著一根竹棍，一步一步登上海拔1055米的三角山頂峰。登高望遠，成竹在胸，失去一點光明，不等于失去前進的方向和前途的光明，劉帥一只眼用望遠鏡仔細觀察蘄春地形，不經意間讓人在古寨東門攝下來了，照片至今保留在中國革命軍事博物館里。閃光的一瞬，成了歷史的永恒。三角山鋼骨虛心的竹啊，一根支撐戰斗勝利的竹。布置好口袋后，狼開始鉆了，從1947年10月27日開始，與敵激戰三天三夜，殲敵12000多人，還擊落飛機一架，這就是著名的蘄春高山鋪戰斗。“劉鄧劉鄧，姓劉名鄧，團結緊密，如同一人”，這是流轉在三角山的歌謠，人們無不懷念老一輩革命家劉伯承和鄧小平。

三代傳人與三角山

鄧小平說，大別山山好水好人更好。無論過去還是現在，都是管用的。

三角山，是立德立功立人之地，但無立錐(錐指濫砍濫挖樹木的鐵器)之地。誰敢動我三角山一根茅草?直指青天鍔未殘!

藍天、白云、綠水、青山、古人、古文、古韻、古樹、古藤、古花、古道、古洞、古堡、古戰場……三角山，過去的歷史無疑是輝煌的，現在的風景名勝與三代傳人，象山上的樹一樣，盤根錯節密不可分。他們是祖孫三代，一代接著一代干，帶領群眾干(桃李不言，下自成蹊)，干出了一個新天地。

三代傳人先后都是三角山林場的黨支部書記兼場長，他們十分懂得：前人栽樹，后人乘涼；后人永遠是前人。

夏金波(1959—1986年)在任，他的功勞是禁止濫砍濫伐，有時甚至以命相抗，2006年4月30日去世，享年92歲，可謂壽比三角山；

夏建中(1987—1997年)在任，十年辛苦，一業為主。多種經營，以短養長，靠山不吃山，護山養山，祖孫三代，建中居中，承上啟下； — —夏紹友(1997—2008年)在任，堅持發展講科學，11年將三角山林場變成了國家森林公園、國家AAAA級旅游風景區、省級旅游度假村、省離退休干部療養基地，舊貌新顏共生輝。

三角山十分符合萬里委員長對旅游區建設的要求：“有地方特色，有民族特色。”

夏家三代傳人啊，先逝者，青山埋忠骨，精神傳千秋；后來人，踏遍三角山人未老，風景才有這般好!

三種文化與三角山

三種文化即紅色、綠色、傳統文化(含宗教)。紅色、綠色文化，前面已粗略地說了，后面重點梳理一下三角山的傳統文化。

李白、杜甫、陸羽(茶圣)、蘇東坡、歐陽修、李時珍、吳承恩等歷史文化名人，在三角山留下了絢麗多彩的人文景觀，其中，“三角山摩崖石刻”被列為省級文物保護單位；“筆架飛瀑”壯觀奇特，載入《中國名勝辭典》；“白甫堡”是李白、杜甫飲酒賦詩的地方，如今保存完好；“六一登高”4個字，傳為歐陽修晚年登臨三角山留下的石刻。清朝末年，最后一次科舉考試，湖北出了3個狀元：天門一個，浠水(三角山地區)一個，黃岡一個。

三角山還是宗教名山，佛、道、儒和諧相處。自唐朝慈應祖師開山建寺，至今已有1370多年歷史，盛唐曾出現“三十六寺廟、七十二庵觀”，“三千和尚、八百道人”的盛況；現在已恢復的紫云禪寺、金輪寺和三角寺常年香客不斷、香霧繚繞……

這里的和尚、道人曾保護、支援過我們的紅軍、新四軍、解放軍，有不少人還參加了我們的隊伍。三角山，在革命戰爭年代，從沒間斷湖北地方文化的傳播：漢劇、楚劇、天沔花鼓、黃梅戲、大鼓、漁鼓、小曲、道情、善書、民歌……更有紅色經典歌劇《洪湖赤衛隊》原生態的音符，那就是江漢平原的《十二月望郎》——《襄河謠》。還有，這里流傳的一首《拿起槍桿莫遲延》歌謠，簡直就是呼喚工農投入戰斗的號角：

一人呼束百人喚，

你拿斧頭我拿鐮。

工農奮起鬧革命，

打倒土豪見青天。

窮人要想坐天下，

拿起槍桿莫遲延!

三角山，我心中的圣山，她紅得熱烈，綠得長久，美得深沉，靚得耀眼。

三角山，高、高、高，她雖是世界最高峰珠穆朗瑪峰(海拔8844米)的八分之一不到，但也夠我們“高山仰止”的了。