作家陳村談人際交往

陳村經(jīng)典語錄：

這世界上有那么多的人，多到我們看不完。世界上有那么多的東西，多到根本不可能全部占有。這么多這么多啊，想它一想就很辛苦。而自己和上帝一樣，從來只有一個，因此，愛一愛自己吧。有本書上說，同生活講和。我說的是，同自己講和。

我們讀到的書總是省略了一點(diǎn)什么，夸張了什么，以至于在藝術(shù)的名義下扭曲了什么。書是一個獨(dú)立的世界，我們也是一個獨(dú)立的世界，在兩個世界相會的時候，我們要有兩個大腦。

假如我們在人際交往中都懷著寫情書一般的情感，世上的紛爭一定會頓時寂滅。當(dāng)然，這不過是夢想。

一個人的一生會經(jīng)過很多事情。小時候的一派天真，常常不由自主地歸入老奸巨滑。疑疑惑惑地看世界，實(shí)在是因?yàn)槌赃^太多的虧呀。

聽陳村說話，一字一句，都有著對人生的細(xì)微體驗(yàn)和豐富閱歷，有一種獨(dú)特的人格魅力，宛如智者的聲音。在采訪之前，我一直有這么個疑惑，那就是：作家的眼睛，看見的是生活的細(xì)枝末節(jié)，作家的筆端，流露的是復(fù)雜的情感變化，生活的不同角度，被無限放大或是縮小，與真實(shí)的生活或多或少有著一定的距離。那么，作家的日常生活，離普通人究竟有多遠(yuǎn)?在人際交往中，遇到的形形色色的人，又該如何相處?

帶著這個疑問，我請教了陳村先生。陳村說，作家也是一個普普通通的人，一樣有著無數(shù)的欲望和喜怒哀樂悲歡離愁，關(guān)鍵在于，你用什么樣的眼光看自己和周圍的人。當(dāng)一個人，不安自菲薄，不自輕自賤，對于擁有和失去，都以一種順其自然的態(tài)度坦然面對，會發(fā)現(xiàn)，生活，其實(shí)很簡單，根本不需要太多外加或自加的光環(huán)。

在陳村看來，在人際交往中，無論和什么樣的人相處，都要有一個原則，那就是用真誠、寬容、平等的心態(tài)去對待身邊的每一個人。生活中，有很多人都認(rèn)為，人際交往中需要各種技巧，對不同的人要用不同的方式去說話。在某些方面某種程度上而言，有一定的道理。但是，這里面有一個概念上的混淆，實(shí)際上，一個人為人處世的態(tài)度才是最重要的。你對人，是不是真誠?是不是平等?是不是寬容?

真誠是一種生活的哲學(xué)

陳村平時交往最多的，就是各刊物的編輯，男的、女的，約稿的、采訪的，絡(luò)繹不絕。面對紛至沓來的約稿，陳村坦言，最多只能完成二十分之一，那么，如何謝絕別人的約稿?陳村說，在這種情況下，他會很真誠地告訴對方，自己的實(shí)際情況，以及目前的身體狀況，態(tài)度誠懇地婉言回絕。一般而言，對方都會表示理解。但是也有一些比較固執(zhí)的編輯，不依不饒地一定要陳村寫一篇稿子，這時，“要視對方的年齡、外表以及聲音的甜美程度而定了，出于尊重女性的傳統(tǒng)優(yōu)良美德，拒絕女編輯約稿的概率要低于男編輯，尤其是聲音悅耳能引發(fā)無限遐想的年輕女編輯，基本上是不會失望而歸的。從另一個角度來說，這實(shí)際上也是一種人際交往，盡管是只聞其聲不見其人，如果一個人在電話中聲音柔和，態(tài)度誠懇，措辭得當(dāng)，加上善解人意，這樣的人，在生活中，一定也是交際高手。”

在陳村的眼里，真誠實(shí)際上代表了一種生活的哲學(xué)，盡管對每個人來說，生活可能僅僅是一種無意識的狀態(tài)，日復(fù)一日，平淡度日。有些人從沒想過自己要如何變得真誠一點(diǎn)，他只是率性而為，對人對己都不做作，這就是自然而然的真誠。還有一些人在經(jīng)歷過人情冷暖之后，努力讓自己學(xué)會真誠，把“以誠待人”作為人生信條，這種真誠，實(shí)際上包含了對人性的否定之否定。真誠是偽裝不出來的，一個人的言行舉止甚至細(xì)微的面部表情，都會泄露出他內(nèi)心真實(shí)的一面。真誠只能被感知。為什么我們都很厭惡虛偽?就是因?yàn)樘搨问且环N偽裝的真誠。在人際交往中，是否真誠，其實(shí)決定了人與人之間交往的深度。

平等是一種生活的態(tài)度

平等是一種對別人的態(tài)度，也是一種對自己的態(tài)度。平等待人，平等待己。孔子說的“己所不欲，勿施于人”是很有道理的，這句話可以視為處理人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，要寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。

比如，陳村對待兒子的態(tài)度，就像一個兄長，而不是父親。他提倡在家里以理服人，杜絕暴力。兒子對電腦感興趣，疏忽了功課，陳村會一條一條道理擺出來和兒子談，告訴他，一個人應(yīng)該從小就學(xué)會為自己負(fù)責(zé)，要分清什么是重要的，什么是次要的。當(dāng)然兒子也可以把自己的理由擺出來和陳村談，看誰能說服誰。只要兒子說的有道理，陳村就會尊重他的意見。“只不過?，陳村竊笑不已，“他從來就沒有說服過我。”

從另個角度來說，平等也是一種尊重，尊重別人，其實(shí)就是尊重自己。陳村說有一件事情一直讓他很感動：他搬新家了，以前幫他家做事的阿姨會換幾部公交車來探望他們?nèi)遥瑤е约悍N的蔬菜，幾株青菜，一把蒜苗，就像走親戚一樣。他以前住的那個小區(qū)，把他家評為“最受歡迎的雇主”，讓他介紹經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，他覺得，生活中人與人之間的相處，不用刻意為之，發(fā)自內(nèi)心的互尊互愛，會贏得越來越多的朋友。

陳村強(qiáng)調(diào)，和朋友相處，也要有一種平等的心態(tài)，不管對方的身份、地位如何，放正自己的位置，無所求，亦無所需。他最好的朋友，是那些和他從小一起長大的伙伴，彼此知根知底，即使幾年不見，一旦見面，依然親密無間如兒時。陳村說，有的時候，朋友，會讓我們感覺不那么孤單。

寬容是一種生活的準(zhǔn)則

寬容是一種處世的準(zhǔn)則，是生活中的大智能。寬容也是一種感恩的心態(tài)，對生活的感恩，對自己感恩，對別人感恩。在陳村的心里，其實(shí)深藏著一個夢想：他一直很想成為一個攝影師，走遍名山大川，拍無數(shù)美麗動人心魄的照片，最好還能遇見若干讓他心醉神迷的美女。但是，由于身體的原因，這個愿望只能成為他心底的一個愿望。盡管如此，他還是感謝命運(yùn)，讓他成為了一個用文字說話的人。他可以用另外一種方式，把自己心底的愿望表達(dá)出來。因?yàn)樯羁偸遣煌昝赖模绻麚Q一種角度去看人生的失意與不幸，對生活時時懷一份感恩的心情，會讓自己的心態(tài)變得健康甚至年輕起來。

陳村強(qiáng)調(diào)，在人際交往中，寬容是一種善解人意的理解和寬恕他人的胸懷，這需要有一定的自我修養(yǎng)和自我約制的功夫。當(dāng)人與人之間的爭吵不可避免地發(fā)生了，要想一想，自己有沒有錯?不能一味地怨恨他人。更重要的一點(diǎn)，不能把這種怨恨變成影響自己情緒的一種力量，否則，就等于把自己的情緒交給別人去掌控。他舉了一個例子，馬路上兩個人站在街心熱火朝天地互相辱罵，僅僅是因?yàn)閷Ψ讲恍⌒淖擦怂幌拢蛔舱吲c撞人者已經(jīng)完全忘卻了事件的起因，而是一味地糾纏于言辭的激烈與尖銳，甚至不惜加以問候?qū)Ψ降哪赣H乃至祖母，讓圍觀的人著實(shí)看了一場熱鬧的笑話，而他們自身的人格，實(shí)際上也被無形地自輕自賤了。這又何苦呢?如果雙方都有一種寬容的心態(tài)，相信這場紛爭是鬧不起來的。放大到其他事情上也是如此，這個世界上沒有完全相同的兩片葉子，同樣，人與人之間也存在著個性差異，所謂求大同存小異就是有一顆包容的心，寬容地對待生活中的一點(diǎn)一滴。

采訪花絮：

采訪著名作家陳村先生，是在一個煙雨蒙蒙的午后。初春的上海，街邊的法國梧桐綻開了新葉，青蔥郁郁。我撐著傘，走在一條僻靜的馬路上，尋找陳村先生在電話里說的那個郵筒，當(dāng)時我問他，家門口有什么標(biāo)志性的建筑?陳村先生一口答道：“我家小區(qū)門口有一個綠色郵筒。”這句話，留給我深刻的印象，這個城市中，似乎已經(jīng)很少有人注意到郵筒的存在，它已經(jīng)和信件一樣，淡化為一種遙遠(yuǎn)的記憶。我不知道我已經(jīng)幾年沒有看見過郵筒了。可是，五分鐘后，我就看見陳村先生說的那個郵筒了，是綠色的。

小區(qū)門口表情嚴(yán)肅的保安攔住了我，問我干什么?我說采訪陳村。保安的臉色立即和緩了不少，馬上告訴我陳村住在某某號某某室，還堅(jiān)持要親自陪我去按對講機(jī)。路上，保安無比仰慕地說，陳村啊，是一位作家，我們這里的人都知道他。他兒子很乖的，他女兒很漂亮的。我問道：“你也看過他的書嗎?”保安哈哈一笑，“我每天都能看見他，讀人比讀書更重要。”絕非俗人的保安。

采訪結(jié)束以后，陳村先生送我到門口。沒想到，他家的安徽阿姨也熱情地一起出來相送，對我送來的水果連聲道謝。覺得自己好像剛從親戚家出來，有一種暖暖的人情味，很少有的感覺。