底層人文：為中國普通百姓的生存狀態(tài)存檔

上海藝術(shù)家金鋒用2.5萬元人民幣買來了一位名叫王小六的老太太的所有家當(dāng)——一大堆破破爛爛的生活用品，包括舊床、拖把、掃帚、缺了口的碗、鐵皮暖瓶、舊衣服、戶口本復(fù)印件，等等，等等。王老太太的家當(dāng)被金鋒用一些帶木框的玻璃柜陳列起來，完整地呈現(xiàn)在觀眾面前。

在北京宋莊藝術(shù)節(jié)上，金鋒的作品《為老太王小六存檔》在原創(chuàng)藝術(shù)博展中心亮相，引起社會各界的關(guān)注和爭議。

這個叫王小六的沒有文化的農(nóng)村婦女，20年來先后收養(yǎng)了100多名殘疾孤兒，并通過打工、田間勞作等各種途徑辛苦掙錢把這些孩子養(yǎng)大。今年75歲的王小六家中現(xiàn)在還有3個已經(jīng)長大的孩子，他們都不知道自己的親生父母是誰，就像老人撫養(yǎng)過的100多個孩子一樣，他們都是因殘疾被遺棄的孤兒，但王小六固執(zhí)地把他們留在了身邊。

展覽當(dāng)天，王小六和她現(xiàn)在的3個孩子也出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場，或坐或站地在玻璃罩子里面和那些物品一起陳列著，表情平靜。對此，有觀眾表示，在被無數(shù)以浪費資源、刻意搞怪、脫衣作秀、嘩眾取寵等所謂行為藝術(shù)惡心了幾年之后，金鋒終于讓自己明白了，行為藝術(shù)也可以樸實無華，令人感動。然而也有網(wǎng)友覺得，盡管看了這樣的展覽會讓自己對老人更崇敬，但他并不認(rèn)同金鋒的做法，因為裝在展覽柜里給人看純粹考慮的是視覺沖擊，沒有顧及當(dāng)事人的感受。

金鋒表示，本來他想要做的是把老太太養(yǎng)育過的孩子找到50個人用這樣的方式存檔，但是尋找困難，為此需要消耗的巨大財力也難以承受，最后他選擇了老太太本人。金鋒說，從精英走向民間是他最近幾年創(chuàng)作理念的改變，他以前的作品都是按照西方的藝術(shù)理念制作的，在與西方藝術(shù)家交流的時候，幾乎沒有任何障礙，但是，中國人普遍反映“看不懂”。現(xiàn)在，金鋒表示要為中國普通百姓創(chuàng)作藝術(shù)品，尤其是要關(guān)注底層人的生存狀態(tài)，并且要讓中國百姓方便地理解他的作品。

除了金鋒以外，此次在宋莊原創(chuàng)藝術(shù)博展中心亮相的還有一些其他藝術(shù)家的作品，如其中一個名為《布拖紀(jì)事》影展是四川攝影家李杰的作品，他花了23年時間，用幾十萬張照片記錄了大涼山一個彝族村莊的變遷，展覽的只是照片的一部分。李杰告訴記者，他在拍攝的時候把這個偏遠(yuǎn)村莊放到中國經(jīng)濟(jì)騰飛的大背景下進(jìn)行觀察和思考。在整個跟蹤過程中，他采取了田野考察的工作方式，并向村民發(fā)放調(diào)查問卷，對典型家庭進(jìn)行比較長時間的跟蹤采訪。有專家評價說，李杰所做的工作將具有費孝通當(dāng)年《江村調(diào)查》的意義。

還有一組展品的作者名叫田慶華，他原先是四川重慶的一個“棒棒”(挑夫)，后來曾經(jīng)給藝術(shù)院校做過人體模特兒，現(xiàn)在自己畫畫。他這次展出的作品都是他畫的“棒棒”。田慶華說：“能參加這個展覽我很高興，我從來沒有坐過飛機，也沒有去過北京。一邊當(dāng)‘棒棒’，一邊畫畫，我覺得很滿足。即使畫作賣了錢，我還是要做‘棒棒’，這才是我的本色。”

而藝術(shù)家余極的影像裝置作品《洗足圖志》，則是對中國都市洗足女日常生活的記錄。在現(xiàn)場展示的所有物品都是“洗腳屋”里真實的用品，看上去有些破舊和骯臟。墻上的幾十張照片都是在這個洗腳屋里工作過的按摩師，展品的主人還為她們每人“設(shè)計”了一句對白。開展的時候，還同時播放展品主人在這家洗腳屋拍攝的“捏腳”錄像。

金鋒、李杰、田厭華等藝術(shù)家參與的這個展覽叫做“底層人文——當(dāng)代藝術(shù)的21個案例”，策展人四川美院教授王林在這個展覽的前言中寫下了這樣句話——“反應(yīng)生活，反省生活，但并非高于生活”。王林說：“我有充分的理由向觀眾和讀者推薦中國藝術(shù)中關(guān)于底層的作品，這些案例表現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)的社會價值、歷史價值和文化價值，同時也表現(xiàn)了藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的道義責(zé)任和良知。”

王林在接受采訪時說：“我覺得北京和國內(nèi)的展覽都很多，但是絕大多數(shù)展覽都是藝術(shù)家圈內(nèi)自己在折騰，更多的展覽是針對藝術(shù)市場的，而不是針對大眾的。”搞這樣個“底層人文”的展覽，是王林醞釀了幾年的想法。他說，首先我想用展覽思考一個問題——藝術(shù)應(yīng)該干些什么?藝術(shù)應(yīng)該面對問題，這些問題不光是社會的、別人的，而且是藝術(shù)家自己也身在其中的。在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時候，底層最有代表性，他們對中國社會的問題有充分而真實的反映，底層問題并不僅僅屬于底層，底層是我們這些不處在底層的人造成的。

網(wǎng)友黑木賊在網(wǎng)上評論說：“長期以來，我們的許多所謂藝術(shù)家把自己當(dāng)成了不食人間煙火的神仙，把自己懇在半空中，俯視蕓蕓眾生，創(chuàng)作出采的作品總是宣稱‘高于生活’，太好笑了。”

“和上世紀(jì)80年代居高臨下關(guān)心苦難和同情底層不一樣，我這次策劃的展覽要求呈現(xiàn)底層真實，底層生活是一個真實的存在，我們需要藝術(shù)家用自己的眼光和方式把它發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)。”王林說，“過去那種居高臨下反映生活的創(chuàng)作是種虛假的態(tài)度，因為那樣的作品并沒有揭示底層人存在的自身價值和意義。因此我提倡用‘反應(yīng)’而不是‘反映’。藝術(shù)家只有自身有了反應(yīng)，作品里面才有了真實的東西和更深的意蘊。”對于此次備受爭議的金鋒的作品，王林評價說，金鋒從總體上來說把一個有獨特人生經(jīng)歷同時生活得極其平常和善良的女性生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了藝術(shù)家對人性由衷的敬畏和熱愛。把平凡的人、普通的物品當(dāng)成博物館的寶貝收藏，這是一個重建崇高的過程，這個轉(zhuǎn)化本身就很有智慧。

據(jù)了解，宋莊藝術(shù)節(jié)吸引了來自國內(nèi)外的幾千名藝術(shù)家，舉辦了大大小小的展覽幾十個，“底層人文”展覽更是讓很多藝術(shù)家感覺興奮。“通過‘底層人文’我想告訴人們，藝術(shù)是有深度的。”王林說。北京郊區(qū)宋莊作為中國當(dāng)代藝術(shù)的試驗地有很大優(yōu)勢，它靠近中國的藝術(shù)中心北京，而北京因為有了宋莊這樣一個前衛(wèi)先鋒的藝術(shù)試驗地也具有了更多的寬容度，因為有些展覽放到博物館去是做不成的。宋莊通過試驗已經(jīng)走在了藝術(shù)的前沿。