不長象牙的公象

最近，我國野生動物學家發現一個奇特現象，在西雙版納的亞洲象群中，竟然出現了一批沒有象牙的成年公象。而且，沒有象牙的公象有逐年增多的趨勢。

公象怎么會無牙呢?是畸形、變種?還是一種惡劣環境下的物種選擇?不得而知。所謂惡劣環境，當然是指亞洲象的生存環境每況愈下，森林日益減少，偷獵者為暴利驅動鋌而走險，等等。

如果是一種物種選擇，那么這真是一種可怕的選擇。試想，為了逃避人類追殺，野生動物竟然出現了這種惡作劇式的演化現象——公象不長象牙。對公象而言，與其冒著被人類獵殺的危險生有象牙，倒不如索性不長那勞什子，從此也斷了偷獵者的念想j若據此類推，早晚有那么一天，便是孔雀無尾，梅花鹿無角，藏羚羊無毛，東北虎無皮無骨啦!

此種駭人聽聞的景象是否無稽之談?先不要忙著作結論。在我國古籍《太平廠記》里曾經就有這樣的記載：隋煬帝大業三年，朝廷制定新式儀衛服飾，需要大量羽毛，乃命州縣進貢。因“毛氅多出江南，為之略盡”，可見其規模之大、范圍之廣，說全民捕鳥一點也不過分。當時湖州鳥程有獵戶進山搜捕鳥羽，發現一大樹上有鶴巢育雛，獵戶欲取其羽，樹“高不可上，因操斧伐樹。鶴知人必取，恐其殺子，遂以口拔其毛放下，人收得之，皆合時用……”

聽起來夠玄的。可見這鶴逼急了也通曉人意，你不是要羽毛嗎?拔下來給你就是，何必大動干戈非要鬧到巢毀雛亡呢?這消息傳到朝廷，竟有阿諛邀寵之徒稱此怪現象乃“天子造羽儀，仙鶴自獻羽”的祥瑞，真是荒唐至極。

其實，一千多年前自拔其羽的仙鶴跟如今不長象牙的公象一樣，只是以不同的方式來對抗人類的貪欲：仙鶴是你要我就給你拔，公象是你要我已經沒有了，因為公象不可能模仿仙鶴自拔一根大象牙下來。

我還聽說過比“仙鶴自獻羽”更令人瞠目的事：在一個國家級的實驗室，科研人員發現一只用于做實驗的恒河猴被鐵鏈纏繞脖頸氣絕身亡。對實驗室而言這是一個事故。說“事故”其實很可疑，因為成年恒河猴一般不會犯這樣自己把自己勒死的低級錯誤。于是問題就出來了：如果不是事故，那就是猴子自殺，或者被別的猴子謀殺?可是，恒河猴具備自殺或使用工具，(鐵鏈)謀殺同類這樣的行為能力嗎?眾所周知，靈長類在動物界的智商最高，但似乎也沒高到會自殺或使用工具謀殺同類的程度。如果它們覺得苦悶，覺得失去自由，不堪虐待就自殺，或者說這個恒河猴自殺的“案例”成立，那世界各國的實驗室乃至動物園早就沒有靈長類了。

那些被用于實驗的恒河猴，命運確實很悲慘，“天生我材必有用”，它們一生下來就注定是供人類做實驗用的。尤其是在實驗期間，恒河猴都被囚禁在狹窄的鐵籠子里，空間很小，擁擠、爭斗、恐懼，過了今天沒明天的，生存環境糟糕得不能再糟糕。穿白大褂的科研人員走馬燈似的抽取血樣、注射疫苗，只要白大褂一現身，猴子們就炸了營。在猴子們眼里，這些白大褂絕不是天使而是惡魔——白大褂強迫它們抽血時，被抽血的猴子全都側過臉不敢觀看!有時需要拎出一只倒霉蛋做試驗，于是鐵籠子里的猴子們立刻騷動起來，拼命往角落里躲，驚恐地亂叫，抓著鐵籠子不松手，場面極亂。而一旦某一只猴子被抓走，其他猴子立刻就安靜下來，得過且過者有之，幸災樂禍者有之……這樣的狀態像極了我們人類。

那只被鐵鏈勒死的恒河猴究竟是自殺還是事故，尚無權威的說法，不過有一點可以肯定，是我們聰明的人類導演了這一幕幕怪現象。比如，我們在城里經常看見伴著主人散步的寵物狗身著各色衣裳，但相信很多人沒見過草原上套著特制衣服的羊兒——內蒙古西部就有這樣的景觀：在一片荒漠中，羊兒穿著各種各樣的坎肩，這些坎肩有點像城里人為寵物們特制的衣裳，只是不甚精致。那么羊兒為什么套上坎肩?說起來很是令人震驚：不是羊兒怕冷，而是由于過度放牧，草原變成了荒漠，生態惡化，連草根都刨出來吃掉了，羊兒便互相吃彼此的羊毛賴以果腹。給羊兒套上坎肩是為了防止它們互吃羊毛!

隋煬帝為了儀仗，仙鶴自拔羽毛；偷獵者為了暴利，公象不長象牙；實驗室為了科研，恒河猴蹊蹺而死；我們為了羊絨衫，還讓羊兒穿上坎肩!人啊人，不知還能做出什么奇奇怪怪的事來呢?