普世價值：作為駐外記者的感想

1956年，我們在倫敦當(dāng)記者時，全世界以驚奇的眼光看到中國共產(chǎn)黨似乎是一夜之間就把一個專制獨裁貪污腐化，被美國人貶稱為“壞政府”當(dāng)權(quán)的中國變成一個倡導(dǎo)獨立民主、廉潔奉公，能團結(jié)全國人民振興中華的新中國。我們結(jié)識的著名的英國工黨議員邁可·福特（MichaelFoot）還特別表示對毛澤東的欽佩。他對我們說：毛澤東的著作有一個鮮明的特點，那就是合情合理，常識滿篇章（full of common sense）。福特先生的話當(dāng)時給我們留下了深刻的印象，現(xiàn)在重溫毛澤東論持久戰(zhàn)，論新民主主義，論聯(lián)合政府等著作，讀到那些號召全國團結(jié)，強調(diào)民主自由，娓娓動聽的見解，不禁心向往之。撫今思昔，感觸良多。

事隔一年，反右派運動，席卷中國大陸。人們響應(yīng)毛澤東的號召，就國事提了一些批評或建議，竟遭到無情打壓。神州大地又是一夜之間，從大家滿懷激情，生動活潑，力圖發(fā)揚民主的局面變成鴉雀無聲。中國在世界的威望，一落千丈。我們在倫敦又遇見福特先生，他坦率地對我說：“我真不理解，對你們自己的人民何必如此敵視。你們威望很高，又有強有力的政權(quán)，怕什么呢？”當(dāng)時我們對國內(nèi)這場政治運動，也不理解，只能支支吾吾，解釋幾句。從此以后他再沒有來找過我們。

在中國這樣封建落后的大國向現(xiàn)代化前進的過程中犯這樣或那樣的錯誤是難免的，改了就好。問題是中國沒有言論自由的傳統(tǒng)，沒有獨立的民辦的媒體，政府不能通過媒體集思廣益，全面地反映情況和人民不同的意見；公眾不能利用媒體參與國家大政方針的議論和監(jiān)督國家領(lǐng)導(dǎo)人。不僅忠心耿耿、為國為民、敢于直言不諱的中國人受到打擊，連一些外國朋友對中國提了一些意見也不例外。例如，在抗戰(zhàn)前期和延安時期曾為中國做出貢獻的燕京大學(xué)教授林邁可（MichaelLindsay）因此受到冷落，不受歡迎。直到中國改革開放以后才再次來訪，對中國還是熱情不減。建國前夕英國共產(chǎn)黨派來幫助我國對外宣傳工作多年的阿蘭·魏寧頓（Alan Winington）也被排斥，遺憾地回到英國。

改革開放以來中國的情況發(fā)生了很大變化，但我們在觀察分析世界如何看中國這個大命題的時候，無法否認(rèn)或回避文革前中國的歷史背景和直至今天還留下的后遺癥的陰影。時至今日，像中國這樣嚴(yán)格控制新聞報道和言論自由的國家，在文明世界實在是屈指可數(shù)。說它是人權(quán)問題，不為過分吧。在這方面，中國要同國際接軌，差距還不算小。

我們在西方國家工作多年，上至高官，下至平民，交了不少朋友，包括一些有影響的知名人士如美國總統(tǒng)安全助理基辛格博士和《華盛頓郵報》老板格雷厄姆夫人等。我們談天說地，主要是討論國際大事，中美關(guān)系和美國國情。他們對中國人民和中國領(lǐng)導(dǎo)表示尊敬，有的還津津樂道講他們同中國領(lǐng)導(dǎo)人建立的個人感情。總之，我們的話語范圍很廣。可是，他們似乎有意回避談?wù)撝袊膰鴥?nèi)問題。他們有很多途徑了解中國的實際情況，也很熟悉中國官方的觀點和宣傳方針，無需向我們“請教”，更不想引起爭論。

美國政客，包括許多國會議員對我們不講客氣，看到中國一些他們認(rèn)為是人權(quán)問題就公開批評。其實，這些批評即使提得不對，我們聽聽也無妨，可以參考，不必發(fā)火。問題是他們好為人師，盛氣凌人，“以我為主”超過限度，甚至在國會通過決議，企圖以他們的價值觀和法律，強加于人，干涉中國內(nèi)政，反映了美國對外的霸權(quán)主義。我們在美國常常寫評論對這種反華行徑進行反擊。美國政府將我們的文章散發(fā)，供美國政要，國會議員和各大圖書館公眾閱讀研究。我們同卡特總統(tǒng)的安全助理布熱津斯基博士交談中對美國國會表示不滿。他說：“我也不同意國會議員中的某些看法和他們通過的這類決議。不過，我告訴你們，他們的講話和通過的決議未經(jīng)參眾兩院通過和總統(tǒng)簽署，根本沒有法律效力。”他諷刺說：“這些議員甚至可以通過決議說，月亮是奶酪做的。我們（政府）不管也不理它。”說完哈哈大笑。里根總統(tǒng)的安全助理里查德·艾倫是有名的親臺官員，我們同他也有來往。在他舉行的一次記者招待會上，我們當(dāng)面質(zhì)問他，美國制定的《對臺灣關(guān)系法》是干涉中國內(nèi)政。他說：“不是呀。”我們追問說：在《對臺灣關(guān)系法》中，美國威脅要在臺灣海峽動武，這不是干涉中國內(nèi)政嗎，你難道沒有看過？他說，“我當(dāng)然看過，不是這個意思呀”。我說：“你最好再仔細(xì)看一遍吧!”這段對話在記者會上引起哄堂大笑。

美國的媒體更是五花八門，什么觀點都有，對中國議論紛紛，當(dāng)然有許多偏見，包括一些惡意攻擊和干涉中國內(nèi)政的言論。我們在美國期間，影響很大的《華爾街日報》發(fā)表了一系列支持兩個中國的社論。我們針鋒相對，他們每發(fā)表一篇反華社論，我們也回敬一篇評論反擊。他們有一篇社論，罵美國政府對中國讓步，標(biāo)題是“軟骨頭外交”，對中國說了一些壞話。我們當(dāng)天趕寫一篇評論，標(biāo)題是《〈華爾街日報〉的背脊骨有多硬？》一家美國報紙把這兩篇評論在頭版同時全文發(fā)表，外加按語說《華爾街日報》的社論用了許多冷戰(zhàn)語言，新華社記者的評論火氣也不小，本報將兩文同時全文發(fā)表，供大家欣賞。這樣一來一去，公開論戰(zhàn)了好幾個回合，歷時幾個星期，引起美國各方關(guān)注。最后，《華爾街日報》給我們兩次來信，邀請我們從華盛頓到紐約同他們會見和共進午餐。我們兩人作了參加“鴻門宴”的準(zhǔn)備，應(yīng)約赴宴，但會談的氣氛比較緩和。雖然意見不同但雙方都彬彬有禮。在這以后，我們注意到他們社論的內(nèi)容和語調(diào)也比以前克制。可見對話比對罵效果更好。

當(dāng)然，完全不講道理，蓄意歪曲事實甚至破口謾罵中國的西方媒體也有，例如不久前CNN的那位名叫杰克·卡佛蒂的評論員。但這種低品位的言論還是少數(shù)。總的來說，我們認(rèn)為多數(shù)西方記者對中國的報道基本上是根據(jù)他們所了解和關(guān)心的事實，造謠謾罵的不多。但事實取舍，觀察角度，分析觀點因人而異，和我們的立場不可能完全一致，何況我們的工作也并非無懈可擊。今年3月在西藏發(fā)生少數(shù)藏民鬧事，西方記者的片面報道偏袒鬧事者，責(zé)任不能完全歸咎于這些對西藏問題無知的記者。它更多地反映了西方世界對中國的成見和傲慢，加上各地藏獨分子幕后策劃，公開煽動，以及西方敵對勢力的支持。在這種背景下，這些記者是不是也可以說是受蒙蔽者？西藏問題十分復(fù)雜，我們一般的中國人都不很清楚，何況那些年輕的外國記者。5月四川發(fā)生特大地震后，同樣是西方媒體根據(jù)事實對中國作了大量積極正面報道。

順便指出，我們在英美等西方國家當(dāng)記者和做研究的20多年中結(jié)交的朋友，就有不少出色的記者，評論員，電視和口語新聞的主持人，專欄作家，出版人和總編輯。他們的專業(yè)才華，機智敏銳，特別是堅持正義、忠于事實的新聞品德，給我們留下了深刻的印象。典型的事例如《華盛頓郵報》的兩位記者在該報的出版人和總編輯的領(lǐng)導(dǎo)支持下，深入調(diào)查，堅持揭發(fā)美國總統(tǒng)尼克松的違法活動，最終把他拉下馬。《紐約時報》的記者和領(lǐng)導(dǎo)以同樣的精神和勇氣揭發(fā)五角大樓擴大侵越戰(zhàn)爭的證據(jù)，推動了越南戰(zhàn)爭提前收場。這種敢冒政治風(fēng)險，通過新聞報道，揭露和糾正高層領(lǐng)導(dǎo)的重大錯誤而取得勝利的事情，在中國目前大概是做不到的。

從以上親身經(jīng)歷的片斷往事中，我們深感中國和西方國家的關(guān)系，特別是中美關(guān)系，除了從國家利益和地緣政治層面觀察外，還有更深層、更基本的，特別是兩國人民之間的問題需要雙方探索反思，不是單方面的問題，更不是頂牛可以解決的。

從表面看，美國人和中國人似乎是兩種截然不同的政治動物。美國是個多元化和相當(dāng)開放的社會，除了很少數(shù)原來的印第安人外，美國人都是來自世界各地的移民，其中多數(shù)是來自歐洲。他們的祖先經(jīng)歷了反對皇權(quán)、教會和封建貴族的政治和思想統(tǒng)治的斗爭，包括英國大憲章運動、法國大革命、歐洲文藝復(fù)興的思想啟蒙等。雖然幾經(jīng)波折，受到右的復(fù)辟和左的干擾，他們終于建立了一系列民主立憲的共和國家。而且在經(jīng)濟和政治發(fā)展的基礎(chǔ)上，培育了一整套維護人性尊嚴(yán)，以民為本的人道主義價值觀，包括對每個公民的平等、自由、民主、獨立等基本人權(quán)的保證。

這些價值觀具有人類社會生存和發(fā)展的普世性，不因人們主觀愿望或人為制定的這種或那種主義或制度而消失。實踐證明，重視這些普世價值的國家發(fā)展得快，也比較好。在那里，生命、人性和獨立人格受到尊重，民主自由的權(quán)利受到法律保護，人際關(guān)系也比較平等和諧，尤其是人類的思想智慧，不受壓抑限制，為國家和社會的全面快速發(fā)展，掃除了人為的障礙。

得天獨厚的美國人擺脫了英國的殖民統(tǒng)治后，沒有什么歷史包袱，更不受什么書本上現(xiàn)成的主義的約束。雖然他們多數(shù)人信奉新教或天主教，但憲法規(guī)定不許在學(xué)校傳教。我們看了他們中學(xué)和大學(xué)里一些教科書和供學(xué)生閱讀的參考書。他們的課程里沒有“政治課”，有政治科學(xué)，對許多有爭議的問題，把對立的意見都擺出來。例如，《圣經(jīng)》的上帝創(chuàng)世論和達(dá)爾文的進化論的觀點在書本上同一頁并列刊載；共產(chǎn)主義主義和資本主義各有什么特點，也同時介紹，內(nèi)容相當(dāng)客觀，供學(xué)生討論，鼓勵大家獨立思考，不強行灌輸。學(xué)生們應(yīng)付考試，遠(yuǎn)沒有我國那么緊張，因為他們的考試不強調(diào)死記硬背的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是著重學(xué)生平日的學(xué)習(xí)底蘊和獨到的創(chuàng)見。我們的外孫女在高中上學(xué)，臨考試頭天晚上，她要出門。我們問她去干什么。她說“看電影去呀”。考試結(jié)果，她的成績很好。這件小事對我們很有啟發(fā)。

美國人不重視背教條。如果說教條的話，我們看來，在美國只有兩條。一條是獨立宣言開宗明義宣告，所有的人生來就是平等的。另一條是美國憲法明文規(guī)定，國會不得制定任何剝奪人民言論出版和信仰等自由權(quán)利的法律。這兩條很厲害，它防止了美國走向?qū)Ｖ撇槊绹嗽诮夥潘枷耄l(fā)展自然和人文科學(xué)方面開辟了寬廣的道路。

當(dāng)然，美國也有陰暗面。它對外推行霸權(quán)主義，劣跡昭著。對內(nèi)雖然推崇普世價值，但在政治經(jīng)濟社會的實踐中，這些普世價值往往在財團政客臺前幕后的操縱蒙蔽下被扭曲削弱，遠(yuǎn)非完善。但美國人的公民意識很強，不迷信權(quán)威，對領(lǐng)導(dǎo)暗箱操作、蒙蔽人民、貪污腐化、種族歧視等問題，經(jīng)常公開批評揭露，法律保護公民不被打擊報復(fù)。反映各種情況和不同意見而且敢于揭發(fā)問題的新聞媒體起到不可替代的重要作用。

中國解放以來，一貫強調(diào)這種給社會帶來透明度和公正的普世價值觀只適用于西方，不適用于東方，特別不適用于中國。這種觀點，違反事實，不是人民的意見，實際上是對中國人意愿的歪曲。回頭再想想中國專政的歷史，看看中國的政治現(xiàn)狀，從解放前到解放后，中國人民的人身安全、家庭幸福、平等自由等人權(quán)不斷受到摧殘剝奪。難道中國人對不斷被灌輸?shù)摹盁o產(chǎn)階級專政”和其他名義的專制主義情有獨鐘、真心擁護，不想享受自由平等、當(dāng)家做主的民主權(quán)利嗎？如果中國遵照國家憲法，實行言論自由，讓人民作出選擇，可以斷言，中國人定將突破禁區(qū)，明確表示，他們最迫切需要和渴望的是以普世價值觀治國興邦，取代種種違反人性、壓制個性的專政理論和專制政體。

最近發(fā)生的特大的四川地震可以見證，中國人不需要什么違反人性、人道的專制主義。他們自動自發(fā)地選擇了反映普世價值觀的人道主義和民主精神。無需上級指示，地震就是命令，生命至高無上，救死扶傷第一。全體中國人，包括海外華人、黨政軍民，不分上下，來自四方，以忘我的勇氣，冒生命的危險，萬眾一心，分秒必爭，投入抗震救災(zāi)的工作。大家響應(yīng)胡錦濤、溫家寶的號召，只要有一線生命的希望，就要作百倍的努力。數(shù)以千計的男女老幼被無數(shù)無名英雄搶救而起死回生。新聞媒體擺脫了平日上級的清規(guī)戒律，以獨立負(fù)責(zé)精神，深沉厚重的感情和最快的速度，冒極大的風(fēng)險，奔赴最危險的災(zāi)區(qū)，忠實、全面、生動、透明地報道和反映了這場既令人悲痛又感人的情景和中國軍民的勇氣和智慧。每天24小時的電視把全國人民和國外視眾帶到現(xiàn)場，牽連著億萬人民的心弦，鼓舞著人們奪取勝利的斗志和信心。這里沒有什么等級區(qū)別之感，人人都是真情實意，聽不到那些鋪天蓋地的套話空話。

中國領(lǐng)導(dǎo)歷來擔(dān)心泄露“機密”，尤其懷疑外國人居心叵測，每逢重大事故災(zāi)難，就急忙關(guān)門閉戶，封鎖新聞。這次大不相同，一開始就相信外國記者的良心，歡迎到災(zāi)區(qū)深入采訪報道，也相信各國人民和政府的誠心好意，衷心感謝他們派遣救災(zāi)和醫(yī)療隊來救死扶傷，接納外國捐贈的藥品、物資、食物、飲用水等援助。又是一夜之間中國成了一個充滿人道主義和國際友情的地球村。它有力地證明，盡管各國具體情況不同，但人類的基本基因是共同的。普世價值觀不僅屬于西方，它同樣屬于中國。

在這個復(fù)雜和多元化的世界上，人與人之間，國與國之間，觀點、看法、做事的方法不同是正常的。外國看中國，中國看外國，都有不順眼的事情。但只要各國都懷著人類是一家人的感情，平等對待、相互尊重、和平協(xié)商、求同存異、加強交流、互相學(xué)習(xí)，就能爭取同舟共進，異曲同工，達(dá)到雙贏或多贏的勝局。對我們中國人來說，更應(yīng)該虛懷若谷，從善如流，歡迎各國善意的批評，虛心學(xué)習(xí)先進的文明，充分發(fā)揮東方文化的亮點，胸懷大志，勇敢面對世界，在普世價值的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識自己并與世界心靈溝通，不要為了維護高度集權(quán)難舍難分的政治制度和盤根錯節(jié)的權(quán)貴集團的既得利益，借口中國特色，對人類社會的普世價值采取抽象肯定具體否定的態(tài)度。但愿人為的意識形態(tài)的差別和冷戰(zhàn)思維的對立逐漸從地球上消失，使人類社會的普世價值觀，殊途同歸，井然有序地覆蓋全球。

彭迪、錢行早年就讀燕京大學(xué)，1944年同赴延安，都在新華社工作，1946年開創(chuàng)英語廣播，錢行是第一個播音員。建國后他們在新華社擔(dān)任要職，又是新華社最早和最久的駐外記者，寫了大量有影響的國際評論和通訊。

（責(zé)任編輯 楊繼繩）