戈貝 譯
本文指出,讓#8226;鮑德里亞的理論研究發源于并回應于使西方走向冷戰的精神的和物質的系統#65380;機制和技術#65377;鮑德里亞也因此成為一位與冷戰密切相關的哲學家#65377;鮑德里亞關注冷戰世界的精神的和物質的維度,它們影響到力量(個體或集體)#65380;形象(與擬真和仿像相關的“真實”的立場)的狀況以及“自由世界”里人們的政治取向,這是從第二次世界大戰結束到當前,西方的技術(尤其是虛擬技術)和技藝合成的不斷強化的結果#65377;鮑德里亞堅持檢驗那些死亡陰影下標志冷戰和它的潛在危險性的關鍵點:冷戰既探索爆發又探索防止全面核戰爭災難#65377;對于如此條件下與力量相關的個體和集體來說,這一矛盾為鮑德里亞提供了多種探詢的基礎,而擬真#65380;影像和死亡成為其中的重要主題#65377;
一#65380;冷戰的余燼
讓#8226;鮑德里亞完全可以被描述為一位冷戰哲學家#65377;他是一位在冷戰期間走向知識成熟的哲學家#65377;他出自冷戰①,是冷戰的理論#65380;體系#65380;技術#65380;方法和資料的分析者,它們影響和感染了與其相關聯的每一生命體的方方面面#65377;在大量的理論研究中,他把冷戰作為事變(event)來考察,這一事變最大限度地構造了我們的當下和我們對這一世界以及它是如何運作的常識性理解#65377;他的語言是冷戰策劃者的語言;他的邏輯是冷戰策略者的邏輯;他的修辭是冷戰政治家的修辭#65377;在所有的事例中,他把這一切推到極限,明確地把此種傾向呈現為過程本……