諫官韓琦

［摘 要］本文主要對韓琦做諫官的經歷，進行研究。通過對《安陽集》的整理分析，得到以下結論：韓琦的“敢諫”、“善諫”，在一定程度上改變了北宋前期臺諫官畏縮茍且的風氣，可以說具有開風氣之先的效果。在強烈的政治責任感和以范仲淹等正直大臣以氣節相砥礪的影響下，終于使仁宗朝臺諫敢言之氣得以培育，并形成了能與宰執相抗衡的政治勢力。

［關鍵詞］韓琦 諫官 善諫 敢諫

［中圖分類號］K2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)10－0050－02

韓琦(1008—1075)，字稚圭，相州安陽(今河南安陽)人，天圣五年(1027)進士，北宋中葉著名的政治家。他歷仁宗、英宗、神宗三朝，兩朝顧命，在輔立英宗、神宗，調護兩宮問題上起了重要作用。熙寧八年卒，謚忠獻。

韓琦一生富有傳奇色彩。他出為良將，在軍中威名顯赫，與范仲淹并駕齊驅，時稱“韓范”；他入為賢相，在朝中舉足輕重，與富弼齊名。他輔立二帝，內理諸癥，外拒強敵，歐陽修稱其為“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣”。景祐三年八月，韓琦任右司諫，在擔任諫官的幾年時間內，敢于犯顏直諫，“凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前后七十余疏”。

按《宋史·職官志》，司諫的職責，是掌規諫諷喻，凡朝政闕失、百官所用非人，三省、百司有違失，皆得諫正。韓琦任職后，他有兩個特點，一是敢諫，“時人所不敢言，必昧死論列之”；再是善諫，他認為“善諫者，無諷也，無顯也，主于理勝而矣”，在某些敏感的問題上用這樣的方法，不僅可以說明問題，而且還可以自保。應該說這是貫穿他的一生政治生涯的勸諫風格。

一、勸諫帝王 修身修德

韓琦認為做一個好帝王，首先要修身修德。在后宮問題上，韓琦就曾多次上書提醒仁宗不要過多接近女色。在韓琦看來，凡事有度，一切都要有一個平衡點。寶元元年正月的《答詔論地震春雷之異奏》里又提到，“宮掖之間，女御之眾，豈無繁冗，徒在幽閉？望選其無用之人放令出外，以消陰盛之變。”不僅對皇帝進行勸諫，也體現出對那些耗費大好青春宮人的同情。

仁宗曾將詳細審定鐘律的任務交給了韓琦，禮樂，而對于歷代的帝王來說，代表了對皇權至高無上的追求、唯我獨尊的展示。也就在此事上，韓琦再次顯示出他作為一代政治家的成熟和軍事家的敏銳洞察力?！锻敹ㄈ钜莺忇嚤Ｐ诺人扃娐勺唷分兄赋觯?/p>

臣竊計之，不若窮作樂之源，為致治之本，使政令平簡，民物熙恰，海內擊壤鼓腹，以歌太平。斯乃上世之樂，可得以器象求乎？即達其源，又當究今日所急，以佑隆業。國家方夏寧一，朝廷晏清，西北二隆，久馳邊備。寇敵之性，豈能常保？

在韓琦看來，天下太平是不能通過定鐘律來實現的，必須承認，韓琦的這份奏折，不但對皇帝熱衷造樂提出批評，還尖銳地指出了國家面臨的外部隱患及國略的疏漏。

繼勸諫仁宗皇帝罷修禮樂之后，韓琦又陸續上書了《論僧紹宗妖妄惑眾奏》、《乞罷寶相禪院創建殿宇奏》、《增秩濫當謹名器奏》、《論星變奏》、《論外憂始于內患奏》、《南郊仍用古樂奏》等，對宮中宴飲、僧道費用、亂設道場等種種不當之事提出批評，建議節制宮中宴飲，縮減僧道費用，廢禳災之術。韓琦從國家長治久安的角度思考問題，把皇帝的德行放在首位，進而向仁宗皇帝提出勸諫，認為“消變之法，惟修德以禳之，則天道感應，自古皆然”。韓琦在這個相對敏感的職位上，以其對國家盡職盡責的精神，也開始嶄露頭角。

二、心系政事 憂國憂民

國家政事上，韓琦不僅堅決反對“因緣請托”的腐敗官場作風，他還反對給予某些人無限的特權，尤其反對外戚的專橫，這里特別值得一提的是對楊景宗的彈劾。保慶楊太后是仁宗的乳娘，殯天后，其表弟楊景宗進京奔喪，行裝未解，就向仁宗皇帝要求在京城繁華之處再給他一處豪華府第。更甚的是，楊景宗進宮守靈，竟喝得酩酊大醉，闖進皇宮皇儀殿大呼小叫，攪得皇宮內上下不安。此人為人暴戾，又好貪杯，往往酒后率性所為，在滑州時曾借酒使氣，將滑州通判痛毆至昏迷。楊景宗如此目無國法，但仁宗礙著楊太后的面子，每每只告誡他戒酒了事。可是，楊景宗卻屢教不改。

面對難纏難惹的皇親國戚，韓琦奮筆上書，毫無畏懼地彈劾楊景宗，《論楊景宗恣橫不恭奏》：

臣歷觀方牘，概見后黨率從憑借，罕務檢修，是故抑其勢則獲安，縱其欲則招禍。臣竊以新授成州防御使楊景宗，起于寒悴，本無勛績，特緣戚里，遂冒貴階，薦警盜于列城，復總戎于要地，肆情犯法，在于宮掖之間，猶無畏忌，使之州郡之內，孰遏侵陵？……臣欲乞詔下有司，明按其罪，或屈法以俾之向善，或申罰以懲其不恭。

事后，仁宗對楊景宗降職進行處分，這次彈劾可謂大快人心！

如果說以上那些奏章只是針砭時弊的匡補意見，那么他上疏彈劾王隨、陳堯佐，韓億、石中立四人，則是非有大的勇氣不可。他一直認為朝廷用人，就要選用忠正有才之人，罷免無能之輩，并且做到賞罰分明。而王隨、陳堯佐二人是宰相，皆老病，韓億、石中立是參加政事，卻無所作為。韓琦上《丞弼之任未得其人奏》，說，王隨為相以來，援引親舊，稱病不朝，可謂尸位素餐；陳堯佐之子任左藏庫，未經三司保奏，便私自給他升官。堯佐又因年高患病，很少到任辦事，時人譏誚他說：“中書翻為養病坊”；至于參加政事韓億以權謀私，為兒子轉換官職，“將朝廷要職，從便退換，如己家之物，紊亂綱紀”；石中立本若使任翰墨之職，那是其特長，如果讓他參加大政抉擇，則是其短。韓琦一連上了四疏，句句切中腠理，仁宗無奈，將四人同日罷免，舉朝震驚！毫無疑問，在這個問題上，右司諫韓琦功不可沒。

如果韓琦不是樸忠正直、以國家利益為已任，那么他不會鍥而不舍地和位高權重的中央大員為敵。他曾說：“為人臣者盡力以事其君，死生以之，顧事之是非如何耳！至于成敗，天也，豈可豫憂其不成遂輟不為哉！”

三、大將風范 鞠躬盡瘁

韓琦在做諫官時，就對西北邊防和軍事有所關注。對消極防御，不重視邊備等問題，多次呼吁朝廷應居安思危、防備“夷狄”、選將練兵、加強邊備，而且建議將此作為朝廷急務。

韓琦了解宋朝邊防將帥無人，士兵訓練松懈等現實，要求朝廷重視邊防用人和整頓軍隊，完善邊防設施。他談到當前兵將狀況是：

其如牡守將帥，多非其材，而士卒訓練，未至修整，亦望密諭兩府大臣，常切體量。二邊牧守將帥，不堪其任者易之。更用才略武干之人，以壯國威御兵之法，務從嚴整，無令益其驕惰。

它所看到的是將帥非材，士兵訓練不勤的景象，建議選將材，嚴于訓練士卒。他又嘗建議：“望自今而后務在嚴勵守臣，密修兵備，審擇才謀之的，悉去懦弱之士，明軍法以整驕惰之卒，豐康實以增儲峙之具?！笨梢姡n琦不但重視軍事準備中人的因素，同樣重視備邊的物資儲備。

若把這些言論放置于宋夏關系發展變化的大背景下考量，韓琦正說中宋朝對夏防守中的重大弊端，極具現實意義。另外韓琦對遼、夏有較強的戒備心理，對朝廷不能居安思危的狀況較為擔憂和不滿，認為不能因盟約的尚在，而疏于防范。最后的事實證明韓琦是正確的。

韓琦其他的奏疏，都與他支持對夏的備戰有關。如寶元二年(1039)三月，魏國夫人去世之后，宋仁宗為其大辦喪事，韓琦即上《魏國夫人喪葬事奏》，他建議仁宗“國家西鄙設備，兵須未豐，正宜節用聚財之秋，不可更為無益之費”。七月間，韓琦上《乞許邊臣過閨朝見奏》，建議仁宗，應允許邊臣赴任前要求面見皇帝的請求。他認為，值此“西陲設備之際，以此移赴邊任臣僚，自當詔令入對，慰而遣之。豈有邊臣到閥，不面天顏，使其自陳，猶行沮遏？甚非國家撫御將帥之術也。”

總體而言，當諫官時期的韓琦，他關心邊事，重視邊防，向朝廷提出了許多及時和有價值的建議，算得上是一位對北宋朝廷負責任的有識之臣。張伯行在《韓魏公集》序中曾稱贊韓琦“有識有量有膽有才”，歐陽修也敬重他的德量氣魄，曾公開承認：“百歐修，不足望韓公！”

四、小結

韓琦自景祐三年任諫官，三年有余，這段時間正是仁宗收攬權利、操政柄的時候。那時敢言之氣尚未完全培育，還缺少正直敢言的臺諫，臺諫要振職、發揮其正直敢言之氣，首先就要體現出對宰相而非皇帝的政治威懾力，否則就很難提升威信。而韓琦的“敢諫”、“善諫”，在一定程度上改變了當時臺諫官畏縮茍且的風氣，可以說具有開風氣之先的效果。當時的王曾稱贊韓琦說：“比年臺諫官多為畏避為自安計，不則激發近名，如君固不負所職。諫臣宜若此?！表n琦站在國家整體的立場上進行諫諍，在這一點上，諫官的地位雖低，但是職能卻與宰相相同。韓琦能以無畏的氣概，既看到時弊，又主張革除時弊。直到慶歷年間，在強烈的政治責任感和以范仲淹、歐陽修等正直大臣以氣節相砥礪的影響下，終于使仁宗朝臺諫敢言之氣得以培育，并形成了能與宰執相抗衡的政治勢力，韓琦的這三年諫官生涯可圈可點。

［參考文獻］

［1］〔元〕脫脫：《宋史》卷312，中華書局1977年版。

［2］〔宋〕韓琦：《安陽集》卷22，巴蜀書社2000年版。

［3］曾棗莊、劉琳：《全宋文》，巴蜀書社1988年版。

［4］〔清〕畢沅：《續資治通鑒》卷41，上海古籍出版社1987年版。

［5］〔宋〕朱熹：《三朝名臣言行錄》卷1，上海書店1989年版。

［6］〔清〕張伯行：《韓魏公集》，商務印書館1937年版。

［7］〔清〕楊希閔：《宋韓忠獻公年譜》，臺灣商務出版社民國70年版。