淺談中國(guó)大陸和香港臺(tái)灣地區(qū)流行唱法的對(duì)比研究

［摘 要］流行唱法在我國(guó)發(fā)展已有70多年的歷史，我國(guó)大陸和港臺(tái)有不同的發(fā)展方向。在商業(yè)利益的推動(dòng)下，港臺(tái)流行唱法的技巧造成了缺失，而我國(guó)大陸的流行唱法在吸取了美聲、民歌、和歐美音樂(lè)等精華，正在飛速的發(fā)展中。

［關(guān)鍵詞］流行唱法 通俗唱法 演唱技巧

［中圖分類號(hào)］J6 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5489(2008)10－0235－02

一、流行唱法的概念

通俗唱法(又名流行唱法)始于中國(guó)20世紀(jì)30年代得到廣泛的流傳。開(kāi)始叫流行歌曲唱法，后來(lái)稱通俗唱法。其特點(diǎn)是聲音自然，近似說(shuō)話，中聲區(qū)使用聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時(shí)必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨(dú)唱為主，常配以舞蹈動(dòng)作、追求聲音自然甜美。感情細(xì)膩真實(shí)。

通俗唱法聲音的主要特點(diǎn)是完全用真聲唱，接近生活語(yǔ)言，輕柔自然。強(qiáng)調(diào)激情和感染力，演唱時(shí)有意借助電聲的音響制造氣氛，所以很注意話筒的使用方法和電聲效果。

通俗唱法以青年為中心，可以說(shuō)是：寫(xiě)青年，唱青年。青年唱，青年聽(tīng)。

古己有之的那種通俗唱法，并非我們目前所指的典型意義的通俗唱法?，F(xiàn)代通俗唱法，有兩個(gè)重要的特性，一是它風(fēng)格樣式國(guó)標(biāo)化；二是它與現(xiàn)代高科技電子技術(shù)結(jié)合。

二、流行唱法在港臺(tái)的發(fā)展

港臺(tái)流行唱法之源在上世紀(jì)三、四十年代的上海，開(kāi)始大多是一種小調(diào)，解放后又在港臺(tái)發(fā)展起來(lái)。當(dāng)年周璇、姚莉、龔秋霞、白光等唱法的影子，在當(dāng)今的港臺(tái)歌壇上還依稀可見(jiàn)；這種唱法最大的特征是陰柔有余而陽(yáng)剛不足。近年來(lái)雖受到搖滾樂(lè)的沖擊而有所改善，但這弱點(diǎn)依然存在。就以港臺(tái)兩地的唱法趨勢(shì)而言，也有許多不同，香港唱法模式越來(lái)越趨向于陳式化——過(guò)于強(qiáng)調(diào)錄音棚效果，唱法、技巧研究正逐漸被降到次要地位。這種趨向造成歌手的嗓音本色被忽視；“音質(zhì)”被淡化了。“氣聲”成了唱法的基本功。音樂(lè)商把流行歌手當(dāng)作商品推銷時(shí)，唱法僅成了“包裝”的一部分。他們?nèi)徊欢ú粚儆诋a(chǎn)品的包裝，而是產(chǎn)品的基本質(zhì)量。在一味塑偶像歌手的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)支配下，歌手嗓音特色卻成了清一色的錄音棚效果——大多數(shù)女歌手只會(huì)輕，不會(huì)響；只能柔，不能剛。像甄妮這樣實(shí)力派的歌星上世紀(jì)九十年代之后也已少見(jiàn)。唯葉倩文還有點(diǎn)陽(yáng)剛之氣。林憶蓮高聲區(qū)的“弱聲”技巧是杰出的，堪稱香港歌壇中的姣姣者，可惜“強(qiáng)聲”乏力。目下只有王菲的技巧稍全面一些。男歌手仍是以張學(xué)友為實(shí)力派的代表，他和王菲一樣，技巧是全面的可惜都不到位，主要是呼吸方法不好，力度的表現(xiàn)只能以沖擊聲門(mén)的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)。其他有高音的老將只有林子祥，可惜演出高音經(jīng)常唱破，這是方法不科學(xué)。其他男歌手要不只有樂(lè)感，沒(méi)有技巧，或者是稍有一點(diǎn)聲音特點(diǎn)，其他都平平。曾有過(guò)一位香港音樂(lè)界人士說(shuō)香港歌壇在唱法上已走進(jìn)了死的胡同；這種說(shuō)法并非沒(méi)有道理。造成的原因是有些音樂(lè)商人對(duì)流行音樂(lè)基本概念上的無(wú)知，把物色歌星當(dāng)選美，一味把俊男靚女掛上歌星的商標(biāo)作為商品來(lái)推銷，在他們看來(lái)唱歌根本無(wú)須方法、技巧，聲音可以靠錄音棚制造，試問(wèn)還有多少人愿意勤勤懇懇去鉆研演唱方法和提高演唱技巧？

三、流行唱法在中國(guó)大陸的發(fā)展

上世紀(jì)60—70年代隨著著改革開(kāi)放的腳步撥亂反正、解放思想的展開(kāi)和深入，那種假大空的高調(diào)，那種遠(yuǎn)離人們生活的歌曲逐漸被人們厭棄。人們?cè)絹?lái)越渴望能反映人性、能抒發(fā)自己真情實(shí)感、更接近于普通老百姓生活的歌曲。在這種大的環(huán)境下，開(kāi)始了新時(shí)期大陸流行歌曲的演唱和創(chuàng)作。迄今為止，大約經(jīng)歷了四個(gè)階段。

1.唱法上模仿港臺(tái)階段

大約在1978年左右，伴隨著手提式錄音機(jī)進(jìn)入大陸，港臺(tái)的流行歌曲也傳遍了大陸的大街小巷。其中影響最大的首推臺(tái)灣的鄧麗君。那種軟綿綿、甜蜜蜜、嬌滴滴而又略帶些沙啞的“靡靡之音”，對(duì)聽(tīng)?wèi)T了激昂高亢的革命歌曲的大陸人來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種震撼、一種好奇、一種誘惑、一種向往。當(dāng)年最流行的是她的《小城故事》、《何日君再來(lái)》、《美酒加咖啡》、《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》、《路邊的野花不要采》、《幾時(shí)再回頭》等。其中除了《小城故事》有一種清新古樸的民風(fēng)外，《何日君再來(lái)》這首歌，據(jù)說(shuō)是日偽時(shí)期流行于舊上海的“亡國(guó)之音”，《美酒加咖啡》有頹廢、及時(shí)行樂(lè)的思想，《甜蜜蜜》、《月亮代表我的心》卿卿我我，有濃厚的小資情調(diào)，《路邊的野花不要采》、《幾時(shí)再回頭》乃怨婦、棄婦之聲，都遭到了輿論的批判。那時(shí)，哪位青年要是唱鄧麗君的歌曲，給人的印象至少是不正氣、不上進(jìn)，要受到批評(píng)和幫助的。盡管如此，鄧麗君的歌曲不但未被扼殺掉，相反卻越來(lái)越流行。起初是在“落后”小青年中，后來(lái)逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層、各年齡段，最后連最正統(tǒng)的老干部也不再反對(duì)了。這種“靡靡之音”音域不寬，一般在7至8度之間。對(duì)嗓音條件要求也不高，像鄧麗君的略沙的音色也別有一番韻味。這樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)音樂(lè)專業(yè)訓(xùn)練、嗓音條件不太好的普通百姓也能效仿，更重要的是鄧麗君的歌曲，曲調(diào)優(yōu)美，配器豐富、現(xiàn)代，圍繞一個(gè)“情”字，用“氣聲”唱出了人們心底的渴望。

2.詞曲創(chuàng)作上吸收本國(guó)民歌營(yíng)養(yǎng)階段

1987年，歌壇上刮起了一陣強(qiáng)勁的“西北風(fēng)”。這些歌曲借用了西北粗獷、高亢、悠揚(yáng)的民歌小調(diào)，其樸實(shí)的文筆觸及了西北這塊古老而貧瘠的黃土高原上人們的內(nèi)心世界，散發(fā)出濃郁的西北地方氣息，其中有代表性的，如根據(jù)陜西民歌改編的胡月的《走西口》，杭天琪的《黃土高坡》、程琳的《信天游》等?！拔鞅憋L(fēng)”立足于本土，深深扎根在民族文化的土壤上，是將流行歌曲本土化。土洋結(jié)合，大大拓展了創(chuàng)作空間，豐富了演唱技巧。從此，以中國(guó)大陸自己獨(dú)有的鄉(xiāng)土特色逐步替代了對(duì)港臺(tái)流行歌曲的簡(jiǎn)單模仿，使流行歌曲從此躍上了康莊大道。

3.借鑒美聲、民族唱法階段

與此同時(shí)，流行歌壇上出現(xiàn)了一批實(shí)力派歌星。杭天琪出自科班，受過(guò)正規(guī)的聲樂(lè)訓(xùn)練。她原先練的是美聲，后來(lái)改唱流行歌曲，自然而然地將美聲唱法溶進(jìn)了她的流行歌曲里，使得其呼吸、發(fā)聲、吐字更為科學(xué)，如《黑頭發(fā)飄起來(lái)》，可窺其扎實(shí)的美聲功底。毛阿敏的《好大一棵樹(shù)》中也能明顯感覺(jué)到其中對(duì)美聲唱法的有機(jī)運(yùn)用。另外，張咪將民族唱法溶進(jìn)了流行歌曲《灞橋柳》里。對(duì)美聲、民族唱法的大膽借鑒和運(yùn)用，豐富了流行唱法的表現(xiàn)力。

在流行唱法借鑒美聲、民族唱法的同時(shí)，美聲、民族唱法的也在向流行唱法學(xué)習(xí)。美聲唱法的戴玉強(qiáng)(《我像雪花天上來(lái)》、《你是這樣的人》)和民族唱法的彭麗媛(《珠穆朗瑪》)在許多地方借用了流行唱法里“氣聲”，更準(zhǔn)確地表達(dá)了歌曲里的思想內(nèi)涵。美聲、民族、流行三大唱法互相借鑒、互相融合是當(dāng)今歌壇的一個(gè)重要特征，也是未來(lái)聲樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。現(xiàn)在我們界定一位歌手的唱法歸屬是取決于其主要的演唱方法的，絕對(duì)的、純粹的某種唱法，事實(shí)上已經(jīng)不存在了。

4.充分張揚(yáng)個(gè)性階段

上世紀(jì)90年代中后期以來(lái)，流行歌壇里百花齊放，風(fēng)格紛呈。田震粗啞的男性化的聲音從似乎短了一截的舌頭上沖出，與《執(zhí)著》、《鏗鏘玫瑰》要表達(dá)的堅(jiān)毅、柔中有剛恰好吻合，無(wú)論對(duì)男對(duì)女都具有強(qiáng)大的殺傷力；蔡國(guó)慶松弛的聲帶里抒發(fā)出來(lái)的柔情，雖缺乏了陽(yáng)剛之美，卻與《同一首歌》的抒情性相一致，也征服了許許多多需要撫慰的受傷心靈；周冰倩粘稠的咽音在《真的好想你》里將女性的纏綿、癡情演繹得淋漓盡致；阿杜暗啞、沙化、短促的呻吟，磁性而有張力，表達(dá)了《他一定很愛(ài)你》里的自卑情結(jié)……這期間的歌手要想成名、要想占有一席之地、要想在歌壇里永葆青春，就必須有自己的特色，而這種特色又必須是與歌曲的內(nèi)涵相一致并服務(wù)于歌曲的，不是游離于歌曲甚至與歌曲背道的。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，標(biāo)新立異、充分張揚(yáng)個(gè)性是這時(shí)期的最大特征，標(biāo)志著大陸流行歌曲已趨向成熟。

流行歌曲從“下里巴人”走來(lái)，經(jīng)歷了唱法上模仿港臺(tái)、詞曲創(chuàng)作上吸收本國(guó)民歌營(yíng)養(yǎng)、借鑒美聲民族唱法、充分張揚(yáng)個(gè)性四個(gè)階段，一路上坎坎坷坷，終于登上了與美聲、民族唱法并駕齊驅(qū)的聲樂(lè)藝術(shù)殿堂，擁有了絕對(duì)數(shù)量的愛(ài)好者，成為了一支不敢小看的力量，是人們生活中一棵不可缺乏的、閃耀著奪目光彩的藝術(shù)奇葩。

四、中國(guó)流行唱法的發(fā)展之路

中國(guó)內(nèi)地歌壇亟須引進(jìn)歐美唱法中的先進(jìn)技術(shù)。但有些想尋求突破的作曲者或制作人往往從音樂(lè)形式上去尋求出路。例如丁薇想創(chuàng)造中國(guó)爵士的嘗試；演唱組的大量產(chǎn)生，以及創(chuàng)造中國(guó)的搖滾樂(lè)等。在唱法上甚至簡(jiǎn)單地認(rèn)為沙啞嗓子就是搖滾歌手(事實(shí)上歐美沙啞唱法已成為時(shí)尚，麥克爾·波頓如此嗓音沙啞，卻不是搖滾歌手，肯尼·羅杰斯也沙啞，是鄉(xiāng)村歌手，弗瑞迪·麥庫(kù)瑞嗓音并不怎么沙啞，卻是搖滾歌手)不否認(rèn)歐美流行音樂(lè)在作曲、制作方面的先進(jìn)地位，借鑒這方面的技巧是必要的，但流行音樂(lè)離不開(kāi)“唱”唱法的借鑒更應(yīng)重視。(有些人以為歐美人體質(zhì)和聲帶先天能力不同于中國(guó)人，因此無(wú)法借鑒他們的唱法，簡(jiǎn)單地說(shuō)他們認(rèn)為中國(guó)人是無(wú)法唱出像麥克爾·波頓或惠特尼·休斯頓那種聲音來(lái)。)事實(shí)上歐美流行唱法的基本方法基本方法和中國(guó)京劇唱法中的發(fā)聲原理很近似。男聲唱法酷似“老生”，女聲唱法酷似“老旦”，(只是吐字截然不同而已)近咫尺的先進(jìn)唱法不借鑒，卻一味模仿港臺(tái)唱法，實(shí)在是舍近而求遠(yuǎn)了。

中國(guó)歌壇在通俗唱法上的出路必需及時(shí)從模仿港臺(tái)模式中跳出來(lái)。用民族唱法(不是民歌唱法)為基礎(chǔ)結(jié)合歐美唱法的技術(shù)部分，這種選擇前途會(huì)更寬廣。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王雪燕：《試論中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的求同存異》，《延安大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年2月。

［2］劉天禮：《流行歌曲演唱》，《北方音樂(lè)》2006年7月。

［3］張旭東：《略論通俗唱法的風(fēng)格特征及非通俗性》，《人民音樂(lè)》2006年5月。