在構建和諧社會中傳承延安精神

［摘 要］延安精神不僅是一個思想體系，也是一種實踐精神，其本質和胡總書記提倡的構建和諧社會具有一致性。社會文明發展的今天，構建和諧社會已成為歷史的使命，怎樣建設和諧社會，構建什么樣的和諧社會，還需要從延安精神中尋找本源的需要。

［關鍵詞］延安精神 和諧社會

［中圖分類號］D6 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)10－0273－02

上世紀的三四十年代，在中國工農紅軍長征勝利到達陜北后的13年里，延安成為舉世聞名的中國革命圣地。黨中央、毛主席在這里領導和團結全國人民同國內外反動派進行了艱苦卓絕革命斗爭，創造性地建立了一個黨正、軍嚴、政通人和、風氣純正、繁榮和諧，充滿生機和活力的新民主主義的新社會，而在這種長期斗爭實踐中形成的延安精神則成為了我們黨的寶貴精神財富。今天，延安精神對于我們構建社會主義仍然具有重要的現實意義。

一、延安精神是構成延安時期社會和諧的重要因素

延安精神不僅是一個思想體系，也是一種實踐精神。他所包括的理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的精神，全心全意為人民服務的精神，艱苦奮斗的精神不僅是中華民族的優良傳統，寶貴財富，更是我們今天構建和諧社會的題中之意，精神之源，他用他廣博的內涵支持著整個延安局部執政時期的社會和諧，更用整整十三年的輝煌照亮整個社會主義建設時期的瑰麗。

2002年4月時任中共中央總書記的江澤民同志在視察延安時把延安精神概括為四個方面：一是堅定正確的政治方向，二是解放思想，實事求是的思想路線(求實精神)，三是全心全意為人民服務的根本宗旨(奉獻精神)，四是自力更生，艱苦奮斗的創業精神。而全心全意為人民服務的宗旨更是延安時期政通人和的基礎，是今天構建和諧社會，實現可持續發展的根本。

二、延安精神與社會主義和諧社會在本質上具有一致性

構建社會主義和諧社會是一個長期的戰略性的系統工程，他是社會主義的本質要求。社會主義和諧社會，應該是全方面的和諧，不僅包括個人自身的和諧；人與人之間的和諧；社會各系統、各階層之間的和諧，還有個人、社會與自然之間的和諧；整個國家與外部世界的和諧，是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處全方位的和諧。歸根結底，構建社會主義和諧社會內在根本的要求和保證就是以人為本，要以發展的，全面的眼光在維護人民的眼前利益的同時謀求人民的長遠利益，解決這方面所出現的各種矛盾和問題，要把人民利益作為一切工作的出發點和最終歸宿，作為衡量工作得失成敗的根本標準，而延安時期毛澤東同志提出的“為人民服務”恰恰就充分體現了以人為本的價值觀。

毛澤東在1937年給他表兄文運昌的信中說：“我們這里僅有衣穿有飯吃，上至總司令，下至伙夫，待遇相同，因為我們黨專為國家、民族、勞苦大眾做事，犧牲個人利益。”“專為國家、民族、勞苦大眾做事”，這就是對全心全意為人民服務的無私奉獻精神通俗的概括。毛澤東講“我們這個隊伍是完全徹底為人民利益而工作的”。黨的“七大”明確把全心全意為人民服務規定為黨的宗旨。延安時期全心全意為人民服務的觀念，不僅深入延安的黨政軍工作人員，而且體現于實踐之中。那時的陜甘寧邊區政府，被譽為“民主的政治，廉潔的政府”。當年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！?/p>

黨的十大毛澤東說過：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利”。延安時期，黨的各項方針政策，充分反映人民群眾的根本利益。這不僅表現在抗日時期的各項重大方針上，如全面抗戰路線、減租減息政策等，而且還表現在陜甘寧邊區各項具體政策的制定和執行方面。當時的人們以一種主人翁的精神去感受全新的社會風貌和全新的人際關系，他們充滿理想，不畏艱難困苦，積極樂觀向上；官兵一致，同甘共苦，人們發自內心的唱出“解放區的天是晴朗的天，解放區的人民好喜歡……”。而這種憧憬也就是我們這一代人對于社會主義，對于和諧社會所緊缺的。有人稱我們這一代是信仰危機的一代，在物質沖擊卻信仰匱乏的時代，和諧社會是一種憧憬，更是一種構建方式，個人自身的和諧是在集體和社會中實現的，社會各系統、各階層之間的和諧必須以個人之間的和諧為基礎，并通過這種和諧體現出來；人和社會與自然之間的和諧是人與人之間和諧的特殊表現；國家與外部世界之間的和諧首先有賴于社會整體的和諧，而社會整體的和諧又離不開人與人之間的和諧。歸根結底，實現人與人之間的和諧相處應當成為構建社會主義和諧社會的工作重心。做到人與人的和諧，延安精神不僅是一種啟示，更是一種引導。

三、建設社會主義和諧社會必須發揚延安精神

十六屆四中全會的《決定》，對構建社會主義和諧社會作出了四條原則性的界定：全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的方針，增強全社會的創造活力；妥善協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾；加強社會建設和管理，推進社會管理體制的創新；健全工作機制，維護社會穩定。中共中央組織部黨建所副所長趙子平在接受《瞭望新聞周刊》采訪時說，這既是構成社會主義和諧社會的基本要素，也是構建社會主義和諧社會的總體思路和基本途徑。這一界定的提出是延安精神在社會主義建設的偉大實踐過程中的理性升華，是對毛澤東思想活的靈魂的一脈相承，是對科學社會主義認識的一個重大推進。

(一)構建社會主義和諧社會，發揚延安精神，就要為共同理想奮斗，樹立社會主義核心價值觀

堅定的共產主義信念和正確的政治方向，鑄成了延安精神的靈魂。它概括了延安時期共產黨人的奮斗目標和向往追求，是延安精神長期不衰的源泉。堅定的共產主義信念和正確的政治方向，可以培養高尚的情操，產生巨大的精神力量。革命戰爭年代，無數革命先烈拋頭顱，灑熱血就是為共產主義這一偉大的信念而奮斗。

社會主義和諧社會的建立不是以人們的意志為轉移的客觀規律，是歷史發展的大趨勢，但是這一過程是一個漫長、復雜、艱巨、曲折的過程，所以無論過去、現在、將來，我們都需要用馬克思主義世界觀教育、武裝全體黨員干部，使其樹立堅定的共產主義信念，堅定正確的政治方向。

(二)構建社會主義和諧社會，發揚延安精神，就要堅持以人為本，全心人意為人民服務的精神

歷史是人民創造的，群眾是真正的英雄。中國共產黨始終把人民的利益放在首位，毛澤東說：“老百姓擁護共產黨，是因為我們代表了民族和人民的要求。如果我們不發展生產力，老百姓就不一定擁護我們?！痹谀莻€艱苦的歲月里，我們的共產黨與人民同呼吸、共命運，同甘共苦，血肉相連。為了人民的解放，無數先烈拋頭顱、灑熱血，和人民的敵人進行艱苦卓絕的斗爭，代表的就是人民的意愿。中國共產黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。建立社會主義和諧社會，就是要建立人與自然、人與人的和諧關系，就是要把人民的利益做為一切工作的出發點和落腳點，要高度重視和維護人民群眾的實際利益，更加注重社會的公平正義，著力破解當前存在的分配失衡、教育不公、看病難貴、社保薄弱四大矛盾，要把增加就業作為政府宏觀調控的重要目標，要實行積極的就業政策，不斷擴大社會就業的覆蓋面。要認真貫徹落實各級黨委、政府明確規定的有關構建和諧社會的方針、政策，利用財政、稅收、保障、福利和救助等手段進行社會整合和社會調節。要千方百計增加農民的收入，特別是至今還未解決溫飽的群眾的問題，保證困難群眾有尊嚴地生活。要正確處理各種社矛盾，堅決糾正土地征用、城鎮拆遷中損害群眾利益的問題，切實解決拖欠農民工工資等問題，使群眾的切身利益得到有效的維護。在政治上要進一步擴大民主，認真落實人民群眾的知情權、參與權和監督權，全面促進社會的公平和正義。

(三)構建社會主義和諧社會，發揚延安精神，就要堅持不斷發展延安精神

延安精神不是孤立和靜止的，它是普遍聯系和運動發展的。延安精神以延安命名，但不局限于延安。它是以延安為中心的各根據地、各解放區的革命精神的總匯。延安精神是井岡山精神、長征精神的繼承和發展。延安精神形成之后不斷引領黨和人民前進，同時又在中國共產黨和人民的實踐中不斷賦予新的內涵。在延安精神之后，又有西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等等。特別是隨著改革開放和現代化建設的不斷深入，我們黨形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想并提出了科學發展觀。中國共產黨在新時期的這些理論創新，從一定意義上說，都是延安精神的繼承、弘揚和發展。

胡錦濤同志曾指出，延安精神是我們黨的優良傳統和寶貴財富，過去是、今天仍然是我們戰勝困難、取得勝利的法寶。一個政黨、國家和民族，要興旺發達，不斷地從勝利走向新的勝利，就要有一種精神力量，就要有自己的理論。一個沒有自己理論和精神的政黨，是站不住的。一個沒有自己理論和精神的執政黨，是無法實現國家和民族的興旺的。就會做別人理論和精神的俘虜，成為別人的附庸。在新的歷史時期，我們要建設具有中國特色的社會主義和諧社會，就必須將延安精神同新的歷史任務和時代精神結合起來，憑借延安精神開放的體系和與時俱進的特性，使之隨著時代的發展而發展，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，延安精神是植根于中華大地生生不息的圣火。

［參考文獻］

《毛澤東選集》(下)。