船在司家碼頭停靠

昔日的大明湖是一個漁村。湖西和湖北岸由高聳的府城墻遮擋，湖東和南岸則與街巷民居相通。由于湖北岸的北水門一向不通車馬，只通舟楫，這相鄰的街巷便行人稀疏，門庭冷落。尤其解放后大明湖圍墻造園，與這一帶的老街便有了隔擋。一些街巷如北門里街便成了口袋式的死胡同，更顯得偏僻而幽深了。

直到大明湖擴建拆遷以前，東岸迤東，明湖路(舊時的東門里大街)以北，除南北歷山街拓寬后成了大明湖東門的交通要衢，其他街巷依然故我，保留著傳統的街區格局，因這一帶沒有什么交通要道，也非商業集散地，是老城內四合院最集中的地區。這些院子大多為老磚筑成，也有些土坯或夯土墻，屋頂上是花脊小瓦，硬山坡頂的門樓上枯萎的衰草在微風中搖曳，黑漆門扇使院子內外兩個不同的世界若即若離。將這些院子串聯起來的是一條條古韻悠長的街巷，像學院街、秋柳園街、司家碼頭街、北門里街、閣子前后街、閣子東西街、匯泉寺街、北曾家橋街、東玉斌府街、 北太平街，前后高祥后街、東西鐮把胡同等，宛若迷宮，曲折穿行。

而北門里街、閣子西街、北曾家街橋街，司家碼頭街和秋柳園街則一直保留著老石板路，成為濟南舊街巷的標本。在此漫步，仿佛昨日重現，時光倒流。

舊時沒有圍墻的大明湖，船是隨便可以停靠的。但湖南岸原先有兩處集中停船的碼頭，一處在鵲華橋頭，另一處就是司家碼頭。司家碼頭附近的岸邊原本是只有三五戶人家的小村莊。早年，這里蒹葭蒼蒼，楊柳依岸，菊生東籬，雞犬相聞，一派鄉野氣息。

晚清年間這里先有了司家莊的名字，后有了司家碼頭之街名。司家是這個小村莊里有影響的有錢人，后來司家的掌門人司紹堂、司松巖父子從事實業，在桿石橋南開辦了毛巾廠。“司家”之名便在濟南百姓中間口碑相傳，知名度也日益攀升。這條南北走向、長不足百米的小街北與湖岸相連，南通東西鐘樓寺街，西與正誼中學(即后來的十七中、濟南第一藝專)毗鄰，東與秋柳園街相接。上個世紀50年代，大明湖豎起圍墻，司家碼頭的功能喪失，司家碼頭街也被攔在了公園墻外成了死胡同，昔日這里的繁忙景象不見了。60年代，東門里大街、司家碼頭街。東西鐘樓寺街合并改稱明湖路，司家碼頭的街名從濟南地圖上消失。

原司家碼頭街北首盡頭有座三公祠，碼頭就在旁邊。街上住的幾戶人家都是平民百姓。路北首道東的第一個院子，是司紹堂的故宅。由北向南的第二個院子，即后來的明湖路235號，住著司松巖和他的子孫。這是一處典型的四合院，北屋窗臺下那口司家井常年流淌著。司家的第四代最小的孫子司長嶺和那些祖上留下的八仙桌、太師椅一起，一直住到搬遷以前。司家的這座小四合院也有幸被保留下來，成為將來大明湖的一部分。

第三個院子的主人則是位于估衣市街的經文布店的創始人辛鑄九的宅院。其規模和司松巖家差不多。街上可稱得起大戶的是路西中段的一處五進院落，占地達3000多平方米。其中跨園內有北樓，上下兩層。據說這里曾是清末山東鹽政使王鴻鹿的官邸。后來由王家的私塾先生陳氏居住。而北樓則成了出租房，一些官、商及文職人員在此居住。街的北首原先還有一主營濟南菜(也稱歷下風味)的飯莊“雅園”。這條街上住的一個名叫李讓的大廚便在這家店里掌勺，解放前倒閉。

司家碼頭街向東，平行的巷子便是學院街。清雍正四年(1726年)，山東提學道與其他省一樣被稱為提督學院，并改官名為“欽命提督山東省學政”，俗稱“學臺”，其駐地就稱為“學院”，這條街的名稱便由此而來。今天學院的蹤影不見了，但路東那幾組經典高闊的門樓和四合院保存完好，向人們昭示著昔日主人的地位與氣派。據說這些房屋解放前歸張姓大戶所有，張家四兄弟一人一套四合院，后來充了公，成了普通民居的房舍。_學院街北行東折即秋柳園街。這里便是清代詩人王漁洋曾經讀書的地方秋柳園，6王漁洋(1634～1711年)，字士禎，原籍諸城，他的詩中有很多對濟南山山水水充滿情感地描繪，像“濟南山水天下無，剩水殘山還自殊。”他常與朋友到秋柳園中宴飲讀書，還以此成立了秋柳詩社，寫下了《秋柳四章》，詩中旬句寫柳卻不見“柳”字，一時風靡大江南北，因此也有人說王漁洋的詩是中國“朦朧詩”的濫觴。秋柳園不知何年廢圮了。這條街上11號是個三進四合院，房主是西門亨源木業的王玉林。早在上個世紀二三十年代，他家蓋房時曾挖出來塊石碑，上面記載的正是秋柳園，因此這里可能就是秋柳園的遺址。后來這座院子的主人是他的兒子王德明，也已是80歲的老人了，同司家院子一樣幸運，王家的這三進院子也保住了，成為將來大明湖內“秋柳人家”景區。

從秋柳園街再往東走，便是匯泉寺街 閣子西街 訇子前后街及賀勝戲場街了。這帶既沒有什么有名的商業建筑，少有的廟宇也早已傾圮。說起來這一帶曾經有過“名勝”。匯泉寺街北首是大明湖的蘭花島，原先這是個半島，與匯泉寺街連為一體。上有匯泉寺，是個佛教寺廟，辛亥革命后還是中華佛教協會支部所在地。寺的名字取“匯泉”，源于眾泉從此匯流入湖。這寺什么時候倒塌或被拆除不得而知。過去匯泉寺街叫二郎廟街，“文革”前“破舊立新”，二郎廟街改稱二賢街了，似還不妥，便因襲舊有名勝改稱匯泉寺街了。

在閣子前后街的結合部，過去有個匯波寺，匯波寺上筑有三宮殿，當地人俗稱為閣子，內祀諸神，佛道雜處。后來修整街道時，將閣拆除，過去閣子前街叫匯波寺街，閣子后街稱為“后街”。如果匯泉寺和匯波寺閣還存在，大明湖東岸的景致也許不像現在這樣平淡無奇了。

過去，湖東一帶最為熱鬧的地方是南北歷山街西賀勝戲場街上原有的“大舞臺”了。“大舞臺”是個老戲園子，由劉和坤為班主的京劇科班“全勝班”創辦于1870年，是濟南第一家劇場，當年還上映無聲電影(當時叫電光影戲)。據老人們回憶，這戲園是個圓形，地方不大，條件非常簡陋，是用席子和葦箔扎起來的席蓬。四周墻壁是用木板釘制的，戲臺坐北朝南，臺下幾十張方桌，開演時觀眾坐在桌子四周，邊喝茶邊看戲。戲園東西兩側還有簡易的兩層廂樓，是有些身份的人看戲的專座。民國初年，著名的京劇演員汪笑儂就經常在此演出。后來成為濟南著名的戲班易俗社的演出陣地。1920年新年，山東學生聯合會在“大舞臺”演出愛國反帝新劇，遭軍警干涉，學生被打傷，大舞臺的部分設施被砸毀，后來在一次大火中化為灰燼。這賀勝戲場街的名稱在后，有人說這是“火剩戲場”留下的諧音。

過去濟南東城一帶保留著不少高闊的門樓，都屬殷實富戶。其中多為經商者，而濟南向有“十商九鹽”的說法，因販鹽在當時特定的歷史條件下是賺取暴利的行當，因而鹽商的宅子自然也頗為講究。閣子前街東側有條街叫東玉斌府街，相傳過去是德王女婿的駐地。王爺的女婿叫儀賓，其辦公和住所叫儀賓府。百姓們就稱之為玉斌府了。街口路東6號是座不尋常的四合院，院子正房和南屋都是二層樓房，磚石結構，嚴絲合縫，工藝精細。山墻上的磚石浮雕也十分傳神。這處房子有二百多年的歷史，最初的主人姓左，是濟南府有名的大鹽商。解放后這里成了10戶人家共住的大雜院。如今，這處濟南少見的“石頭樓”，被修舊如舊，成為湖東南岸延續歷史與經典的代表了。