
在歐美工作時(shí),有歐美的同事開玩笑:歐美人信上帝,上帝賜給他們好的地理環(huán)境;伊斯蘭人信上帝,上帝賜給他們石油;你們東方人不信上帝,上帝罰你們勤勞。我說,你們兩個(gè)上帝的觀點(diǎn)僅是人類普世價(jià)值觀的子集,我們東方人堅(jiān)持的是全集,你們都消失時(shí),我們還存在。當(dāng)然這是玩笑。但不同膚色,種族和宗教的人都應(yīng)堅(jiān)持普世價(jià)值。
起源于希臘的奧運(yùn)之火象征著和平,進(jìn)步和文明。它從希臘文明中誕生,在同世界各種文明融合后產(chǎn)生的奧運(yùn)文明。它是人類的普世價(jià)值觀。
無論歷史上,還是現(xiàn)實(shí)世界,總是有各種勢(shì)力和思潮企圖挑戰(zhàn)和利用具有普世價(jià)值觀的奧運(yùn)文明。這些勢(shì)力有奧運(yùn)團(tuán)體,有經(jīng)濟(jì)組織,也有民族宗教團(tuán)體。
堅(jiān)持和堅(jiān)守奧運(yùn)文明,不僅是奧運(yùn)舉辦國(guó)政府和人民的責(zé)任和述求,同時(shí)也是所有國(guó)家和人民的義務(wù)。
人類的普世價(jià)值觀是人類中最具有生命力的,任何宗教,團(tuán)體和政黨的學(xué)說和述求偏離人類的本體都會(huì)是歷史長(zhǎng)河中的一朵短暫浪花。
在全球經(jīng)濟(jì)走向低潮的時(shí)候,是人們開始宣泄自己的起點(diǎn)。任何機(jī)會(huì)都可以觸發(fā)情緒。
在不同意識(shí)形態(tài)的視角中,事物的本色就會(huì)變成五顏六色,回歸到人類普世價(jià)值觀有利于看清事物的原貌。
在歐洲發(fā)生的對(duì)奧運(yùn)之火的阻撓,同奧運(yùn)精神不相符,但它畢竟是少數(shù)人的行為,我們?cè)诓毁澇傻耐瑫r(shí),也不需夸大它的意義。人類的和平與和諧是我們追求的目標(biāo)。
日本當(dāng)年興起時(shí),法國(guó)的部長(zhǎng)說過“日本人住在兔子窩,像螞蟻一樣生活?!爆F(xiàn)在幾乎在西方聽不見這種聲音了。
在現(xiàn)實(shí)中,如何避免“政治化”“運(yùn)動(dòng)化”和“躍進(jìn)化”是考驗(yàn)一個(gè)人,一個(gè)民族對(duì)普世價(jià)值觀的領(lǐng)悟程度。
在沖突中,如何堅(jiān)守普世價(jià)值觀要求自己,說服別人,抗拒挑戰(zhàn)也考驗(yàn)一個(gè)人,一個(gè)民族在普世價(jià)值觀上的成熟。污蔑絕不是戰(zhàn)爭(zhēng),攻擊也是小兒科。真正顯示力量的是遵循普世價(jià)值觀的軟、硬實(shí)力。搗亂可以得逞,也可以有術(shù),但有限。人類普世文明才是高山流水,奔瀉長(zhǎng)存。
對(duì)普世價(jià)值觀接受得多的人群,文明程度可能就高一些,固守區(qū)域價(jià)值觀,抱守一定的意識(shí),在全球化中就會(huì)顯得與眾不同。
在今天的世界,政治民主協(xié)商化,社會(huì)管理法制化,文明傳播網(wǎng)絡(luò)化,經(jīng)濟(jì)全球一體化,個(gè)人行為君子紳士化是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,適者則存。
奧運(yùn)的和平之火,不會(huì)在任何干擾中永久熄滅,因?yàn)樗侨祟惞饷鞯囊徊糠帧?/p>
使奧運(yùn)之火永生的力量,不是政治的計(jì)算和情緒的爆發(fā),是人類人性的使然。
用辱罵去還擊辱罵,用毀辱去對(duì)待毀辱,不是文明的行為,但是用戰(zhàn)爭(zhēng)去阻止戰(zhàn)爭(zhēng)是文明無奈的選擇。
我們應(yīng)心與奧運(yùn)之火相伴,身與奧運(yùn)之火相生。
(作者系北京密安信息技術(shù)有限責(zé)任公司總裁)