書魚兒札記

題記：書魚兒，是家鄉百姓對書蟲即蠹魚的一個稱呼。我很不喜歡它，因為它噬紙毀書，十分可惡，且形象不佳。可是，我倒喜歡這個名字—書中的魚兒，書海中的生靈，終日與書相伴，在書海中遨游，何其風趣、風雅、風流乃爾！本人自小便是一個書魚兒，最愛最離不開者即書。在讀書噬書之后，總要留下點渣兒，于是便有了一篇篇或長或短的札記。現拿出來示眾，但愿別讓您鬧心，預申明矣。

高力士禮佛

高力士乃唐代一個著名的太監。他本姓馮，因家族獲罪，成年男子皆被殺，而他因未成年，于是被閹后送入宮中。其后又被高延富認領為養子，便改冒其姓。高力士和唐玄宗李隆基年紀相仿，兩人從小就在一起玩。在玄宗誅殺韋后、太平公主等歷次兇險而關鍵的大事件中，高力士都是堅定地站在玄宗一邊，忠心不貳，所以玄宗便以其有功而封他為右監門將軍，并由此而開創了宦官當權的先例。

高力士受寵后權力極大，對于朝中大臣及各方送來的奏章，如是小事，高公公便自行處理。玄宗甚至夸贊說：“力士當之，我寢乃安。”意謂有高力士當班，我就能睡踏實覺。以致于在楊玉環的銷金窩里縱情歡樂，“從此天子不上朝”了。

高力士到底是一個何等人物，人們大多借助于唐玄宗、楊玉環的風流故事和曾給李謫仙脫過靴子的演義小說，來知其品格之不倫。近來有人為其“正名”、“辯誣”，說其實高公公是一生忠誠且很有才能的。對此，筆者未有研究，也不想評論。我感興趣的是，高公公居然信佛禮佛，十分虔誠，令人感到好笑且別有意味。這一點，新舊唐書皆有記載。

《舊唐書》云：“力士資產殷厚，非王侯能擬，于來庭坊造寶壽佛寺……寶壽寺鐘成，力士齋慶之，舉朝畢至。凡擊鐘者，一擊百千；有規其志者，擊至二十杵，少尚十杵。”《新唐書》所記與之大同小異，更具體地說高公公所建廟宇十分豪華壯觀，“珍樓寶屋，國貲所不逮。”當寶壽寺的鐘鑄成后，高公公還專門舉宴為之慶賀。儀式上的一個重要議程便是請眾公卿“扣鐘”。“一扣鐘，納禮錢十萬，有佞悅者至二十扣，其少亦不減十”。

從這些記述，我們至少可以看出這樣幾點：一是高力士財大氣粗，不但笑傲王侯，而且富超國庫。二是高力士權勢炙手可熱，平日一些高官重臣“愿一見如天人然”，今日宴請焉能不“舉朝畢至”。三是高之禮佛其意在斂財，撞鐘一下收錢十萬（《舊唐書》說“百千”亦當為十萬），每人撞十下二十下就是一兩百萬。“舉朝”人眾，有多少沒有說，姑且說來的有百余人吧，高公公瞬間即可成億萬富翁矣。

聯想今日官場，官員中信佛禮佛者竟也日見其眾，尤其是貪官中的佛家信徒更見其多。他們為了表示虔誠，不僅見廟燒香，見佛磕頭，禮拜甚勤，而且肯于出重金，下大價錢。近年來，常聽說某些官員為了爭撞第一聲鐘，為了捐建廟宇佛像，一出手就是數十萬的新聞，便不由感嘆不已，憤慨不已。他們禮佛的目的，無非是讓佛保佑自己官運順通，財運亨通，保佑自己丑惡行徑不致敗露，不受懲處。在這一點上，我想他們與高公公大約是相同的。只是人家高公公當場借禮佛斂財，貪官們卻是大把往外掏錢，表現大為有異。不過，掏錢便是為了撈錢，為了保錢，而且這禮佛的出資說不定還是公家（更可能是私企大老板）埋單呢。這樣說來，二者在本質上又是完全一致的。

只是，佛主張的是慈悲為善，救世度人，并不保佑貪婪之輩、作惡之人。高力士在馬嵬坡事變后被流放巫州，人財兩空，下場十分凄慘。如今的貪官們盡管城府很深，手段很高，有的還有很硬的后臺，但仍然一個又一個被揭露出來，受到法律的嚴懲。這大約也是歷史的辯證法，亦符合佛家因果報應之說的吧！

唐太宗審讀國史

唐太宗李世民是中國歷史上一個很有作為、很得民心、名聲甚佳的明主，他開創的“貞觀之治”至今仍為人所津津樂道，他的許多言行至今仍為官員們在從政中引以為鑒借。

可是，他的上臺登基，卻是從一次兄弟相殘的宮廷政變、從一場血風腥雨的屠殺開始的，史稱“玄武門之變”。對這一重大歷史事件，史籍記載和演義小說都是正義在李世民一邊，李世民是被迫自衛、不得已而為之。對于此說，許多歷史學家一直表示懷疑，有的干脆說“玄武門之變”就是李世民搞的一場陰謀。他通過“玄武門之變”，殺兄屠弟，逼父退位，由是才登基稱帝。

真相到底如何，史界仍然頗多爭議，莫衷一是，實難定于一尊。不過，這位明主在其統治的后期，卻突然干預起國史的撰寫，要求審讀起國史來。這件事過去往往被忽略，很少有人深入考察并提及，這不能不說是一種有意或無意的失誤，它應是不亞于“玄武門之變”的大事件。

眾所周知，中國自古以來就是很注重修史的。歷史上，歷朝歷代對史官都十分敬重，而史官們也都極其珍視這一職業。他們忠懇敬業，秉筆直書，寧肯犧牲生命也決不偽造歷史。春秋時期，為了直書“崔杼弒其君”一事，齊國大臣崔杼接連殺了三名史官，而后任都仍舊照書不顧，成為史官高尚品格和職業精神的典范而千古流傳，永垂青史。另一方面，作為封建帝王，也都很尊重甚至很敬畏史官，很遵守有關的規矩。不管自己干了什么見不得人的丑事，只要史官想記下來，他們一般也都不加干預。而到了唐太宗時期，這一好的風氣便逐漸被破壞了。

李世民在當了十年皇帝之后，在其父李淵當了十年太上皇駕崩之際，不知是不是他想起了以前所干的事不那么光彩，還是出于別的什么心理，竟突然提出要親自查閱高祖皇帝和自己的《實錄》，結果是被恪守祖制的史官婉言拒絕。但李世民并不死心，過了幾年，又親自跑去找諫議大夫褚遂良，客氣地問道：“你還負責記《起居注》嗎？記了什么能讓我看看嗎？”褚回答說：“史官記錄的言論和行動，好壞都要記載，才能使君主不敢做壞事。沒有聽說君主自己可以拿來看的。”唐太宗又問：“那我如果有什么不好的事你也記嗎？”褚答道：“這是我的職責，不敢不記。”黃門侍郎劉泊也在一旁插話說：“假如褚遂良不記，天下人都會記。”李世民又碰了一個大釘子。可是，后來又經過若干變故，社會上出現了更多難聽的流言，唐太宗越發放心不下了，于是又第三次重提查閱國史的要求。這次，他不直接找史官了，而是去找監修國史的宰相房玄齡，并且擺出了冠冕堂皇的理由。他說：“我的用心和以往的君主不一樣。帝王想親自閱讀國史，以便了解自己以前的錯誤，作為今后的警戒。你可以按順序寫了呈上來。”這段話說是請求、商量，其實是命令、指示。這樣一來，大臣們頂不住了，雖然心里不同意，也只好呈上由其審讀。李世民終于如愿以償，于是便在審讀后提出了許多修改意見。面對皇上的明確指示，史官們自然只能體察圣心，按其要求改寫，直到其滿意為止。我們今天看到的《舊唐書》、《新唐書》中有關“玄武門之變”的記載，大約就是在李世民審讀后按其旨意改定的。其后的歷史典籍便也都沿用了新舊唐書中的說法。如果事實果真如此，那么，“玄武門之變”便是被李世民篡改后的歷史，也就不足為信了。

似乎自唐以后，就逐漸興起了帝王閱國史以致任意篡改歷史之風。后來又演變到由皇帝親自出面修撰國史、編纂典籍。由是，歷史便有了嚴格的所謂“正史”、“野史”之分，有了正統、非正統之別。從此，歷史也就變成了一個可以被人任意打扮的小姑娘、一個能夠被人任意揉來揉去的小面人。要弄清歷史的真相，也就成了史學家、考據家們的一大難題。

歷史證明，唐太宗審讀國史，是歪曲史實、篡改歷史的一種制度，是為尊者隱、為勝者歌、為君王樹碑立傳的一種手段，這一點，不能不說是這位“好皇帝”所留下的一個極大的污點和在執政與人生中的敗筆。

孔子是哪級歌手？

孔夫子確不愧為名垂千古、萬千不朽的中國第一大圣人。在經歷了一次又一次冷遇、批判和被打倒的厄運之后，老先生總能咸魚翻身，東山再起，重現輝煌。如今，在讀史熱、國學熱中，孔夫子又一次被捧上了九霄云天。雖不像歷代帝王那樣對其又加封什么謚號，但贊詞之美、諛詞之豐、推崇之高，卻又是前無古人的。

從名人、教授、大師們的講授和專著中，我知道了孔子不僅是偉大的政治家、教育家、思想家、大學問家，而且據說還是文武全才的軍事家、技藝超人的大武俠。更想不到的是，這位嚴肅迂腐的大儒，居然還是一位歌唱家。

有人寫專文言道：孔子熱愛唱歌，敬業精神極強。“歌唱已是孔子日常生活中不可缺少的一部分。除非這一天有出門吊喪等哀戚的事，他才停止歌唱”。

還有人引經據典，說司馬遷在《史記》中曾有過專門記載。其一是司馬遷說孔子把《詩經》“三百五十篇皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音”。這可是了不得的大工程，亦可證明孔子所會唱的歌曲之多。不像今天某些歌星，盡管被捧上了天，盡管“粉絲”很多，其實真正會唱或唱得有點意思的，也就那么一兩首歌曲而已。其二是《史記·孔子世家》里記有這么一件事：孔夫子一生碰壁，好不容易在其五十六歲時在魯國謀了個“大司寇”的職位，卻又遇到齊國利用魯君好色之癖而送來八十個女子和“三十駟”寶馬之事。這一送，弄得魯君從此“怠于政事”，不再上朝。孔子看不下去，便一再進諫，勸說魯君不要沉溺女色，搞得魯君很不高興。見此情狀，孔子只好卷鋪蓋走人。走時官場中竟無人相送，只有樂師師己送他。孔子自然十分傷感，于是對師己說：“我能不能唱一首歌？”師己說：“當然可以。”孔子便開口道：“彼婦之口，可以出走；彼婦之竭，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲。”意思是說，就沖這些女人的嘴，我也得離開；這些女人的到來，必然會導致魯國死敗。如今我無官一身輕，可以快快樂樂地去旅游了，也可以高高興興地過個年了。這首歌兒唱得似乎很輕松，其實中間充溢的是憤懣與無奈。由此倒也可以看出，孔了不僅歌唱得好，而且還會寫詞譜曲，并且張口就來，絕對的“原生態”。此外，據說孔子的器樂水平也相當之高，音樂理論亦十分精湛深刻。一句話，孔子是大歌唱家，是全能全才的大歌唱家。

可是，非常不幸的是，孔子生不逢時。當年他那一套“克己復禮”的政治理念得不到統治者的青睞，他的渾身才藝也不被統治者重視，一生顛沛流離，惶惶如喪家之犬。如果他生在今天，不說別的，單說他的歌唱才能，被評個國家一級演員，弄個相當于處級、廳級、部級的職稱恐怕都是小菜一碟。如果他有幸被特招入伍，穿上軍裝，那么，我敢保證他立馬就會變成團級或師級歌手，再混幾年，弄個“軍級”歌手，再戴上“將軍”軍銜也會不在話下的。

可是，事實上，孔夫子歌唱得再好，在當時卻一無所是，什么“級”都沒有。悲夫！——很是為他打抱不平。

責任編輯魯書妮